۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
(←وفات) |
جز (جایگزینی متن - 'هع' به 'هع') |
||
(۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۵: | خط ۵: | ||
! نام!! data-type="authorName" |موسوی خوانساری، احمد | ! نام!! data-type="authorName" |موسوی خوانساری، احمد | ||
|- | |- | ||
| | |نامهای دیگر | ||
| data-type="authorOtherNames" | موسوی، احمد بن یوسف | | data-type="authorOtherNames" | موسوی، احمد بن یوسف | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| data-type="authorCode" | | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00073AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''سید احمد موسوی خوانساری''' (1309-1405ق)، فقیه، اصولی، از مراجع بزرگ شیعه قرن چهاردهم هجرى، او پس از درگذشت [[بروجردی، حسین|آیتالله | '''سید احمد موسوی خوانساری''' (1309-1405ق)، فقیه، اصولی، مدرس حوزه، از مراجع بزرگ شیعه قرن چهاردهم هجرى، او پس از درگذشت [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردی]] به مرجعیت شیعیان رسید. | ||
او با سى تبار نسب به حضرت موسى بن جعفر عليهالسلام مىرسد. | او با سى تبار نسب به حضرت موسى بن جعفر عليهالسلام مىرسد. | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
آيتالله خوانسارى در 18 ماه محرم 1309 در شهر خوانسار در يك خانواده روحانى ديده به جهان گشود. | آيتالله خوانسارى در 18 ماه محرم 1309 در شهر خوانسار در يك خانواده روحانى ديده به جهان گشود. | ||
پدرش سید یوسف امام جمعه خوانسار، جدش سید محمد مهدی، رجالی معروف و برادرش محمدحسن خوانساری (م 1337 ه . ق) از عالمان کامل عصر خود بودند.<ref>پایگاه حوزه نت</ref> | پدرش سید یوسف امام جمعه خوانسار، جدش سید محمد مهدی، رجالی معروف و برادرش محمدحسن خوانساری (م 1337 ه. ق) از عالمان کامل عصر خود بودند.<ref>پایگاه حوزه نت</ref> | ||
==تحصيلات== | ==تحصيلات== | ||
او تحت عنايت پدر و مادر دلسوز رشد و نما كرد و علوم مقدماتى را در زادگاه خود از محضر علماى آن سامان، به ويژه مرحوم آيتالله حاج سيد محمدحسن (متوفى1337 ه.ق) و دامادشان، مرحوم آيتالله حاج سيد على اكبر خوانسارى فرا گرفت. سپس جهت تكميل معلومات به حوزه اصفهان مهاجرت نمود و از محضر آيات عظام: مرحوم حاج مير محمد صادق مدرس، آخوند ملا عبدالكريم جزى و ميرزا محمد على تويسركانى فرا گرفت. آنگاه محض رفع عطش دانشجويى خويش، جهت تكميل معلومات به دار العلم نجف اشرف عزيمت نمود و در آن حوزه هزار ساله، دو سال در درس آيتالله [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] و چندين سال هم در درس مرحوم صاحب العروة و مرحوم [[عراقی، ضیاءالدین|آيتالله آقا ضياءالدين عراقى]] و اساتيد ديگر فقه و اصول شركت جست تا به مدارج عاليه علمى در بخش فقه، اصول، فلسفه و رياضيات نائل آمد. سپس در سال 1335 ه.ق با دست پر به ايران بازگشت و در اراك اقامت گزيد و از محضر پر فيض [[حائری یزدی، عبدالکریم|آيتالله حاج شيخ عبدالكريم حائرى]] در اراك استفاده شايانى برد. | او تحت عنايت پدر و مادر دلسوز رشد و نما كرد و علوم مقدماتى را در زادگاه خود از محضر علماى آن سامان، به ويژه مرحوم آيتالله حاج سيد محمدحسن (متوفى1337 ه.ق) و دامادشان، مرحوم آيتالله حاج سيد على اكبر خوانسارى فرا گرفت. سپس جهت تكميل معلومات به حوزه اصفهان مهاجرت نمود و از محضر آيات عظام: مرحوم حاج مير محمد صادق مدرس، آخوند ملا عبدالكريم جزى و ميرزا محمد على تويسركانى فرا گرفت. آنگاه محض رفع عطش دانشجويى خويش، جهت تكميل معلومات به دار العلم نجف اشرف عزيمت نمود و در آن حوزه هزار ساله، دو سال در درس آيتالله [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] و چندين سال هم در درس مرحوم [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب العروة]] و مرحوم [[عراقی، ضیاءالدین|آيتالله آقا ضياءالدين عراقى]] و اساتيد ديگر فقه و اصول شركت جست تا به مدارج عاليه علمى در بخش فقه، اصول، فلسفه و رياضيات نائل آمد. سپس در سال 1335 ه.ق با دست پر به ايران بازگشت و در اراك اقامت گزيد و از محضر پر فيض [[حائری یزدی، عبدالکریم|آيتالله حاج شيخ عبدالكريم حائرى]] در اراك استفاده شايانى برد. | ||
پس از آنكه [[حائری یزدی، عبدالکریم|آيتالله حائرى]] در سال 1340 ه.ق بنا به دعوت حوزه علميه قم، درآن شهر اقامت گزيد، مردم اراك از محضر ايشان درخواست نمودند كه مرحومخوانسارى به جاى ايشان اقامه جماعت و رفع مراجعات مردم را بنمايد. مرحوم حائرى با اين امر موافقت كردند. پس از مدتى اقامت در اراك در يكى از جلسات از آيتالله مؤسس شنيده شد كه فرموده بودند كه ما مىخواستيم آقاى سيد احمد خوانسارى، اعلم علماى شيعه باشد، و لكن ايشان قناعت كردند كه اعلم علماى اراك باشند. محض شنيدن اين سخن كه حاكى از رضايت ضمنى آيتالله مؤسس در مورد حضور ايشان در قم بود، به قم مهاجرت و در اين شهر اقامت مىگزينند. پس از دو ماه از ورود ايشان، آيتالله حائرى محل اقامت نماز جماعت خود را در مدرسه فيضيه به ايشان تفويض، و در اولين جلسه جماعت، خود شخصا شركت نموده و نماز خود را به ايشان اقتدا مىكنند. به اين ترتيب عدالت و شايستگى معنوى ايشان را تاييد مىفرمايند. | پس از آنكه [[حائری یزدی، عبدالکریم|آيتالله حائرى]] در سال 1340 ه.ق بنا به دعوت حوزه علميه قم، درآن شهر اقامت گزيد، مردم اراك از محضر ايشان درخواست نمودند كه مرحومخوانسارى به جاى ايشان اقامه جماعت و رفع مراجعات مردم را بنمايد. مرحوم حائرى با اين امر موافقت كردند. پس از مدتى اقامت در اراك در يكى از جلسات از آيتالله مؤسس شنيده شد كه فرموده بودند كه ما مىخواستيم آقاى سيد احمد خوانسارى، اعلم علماى شيعه باشد، و لكن ايشان قناعت كردند كه اعلم علماى اراك باشند. محض شنيدن اين سخن كه حاكى از رضايت ضمنى آيتالله مؤسس در مورد حضور ايشان در قم بود، به قم مهاجرت و در اين شهر اقامت مىگزينند. پس از دو ماه از ورود ايشان، آيتالله حائرى محل اقامت نماز جماعت خود را در مدرسه فيضيه به ايشان تفويض، و در اولين جلسه جماعت، خود شخصا شركت نموده و نماز خود را به ايشان اقتدا مىكنند. به اين ترتيب عدالت و شايستگى معنوى ايشان را تاييد مىفرمايند. | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
==اقامت در تهران== | ==اقامت در تهران== | ||
پس از درگذشت آيتالله حاج آقا يحيى سجادى، امام جماعت مسجد سيد | پس از درگذشت آيتالله حاج آقا يحيى سجادى، امام جماعت مسجد سيد عزيزالله در محرم 1370 ه.ق، جمعى از اهالى تهران از مرجع بزرگ آيتالله بروجردى تقاضا مىكنند كه شخصيت بزرگى را به تهران اعزام نمايند تا در مسجد حاج سيد عزيزالله اقامه جماعت نموده و به امور دينى مردم و حل و فصل مسائل مباشرت نمايد. | ||
[[بروجردی، حسین|مرحوم آيتالله بروجردى]] شخص با كفايت آيتالله خوانسارى را كه از نظر زهد، تقوا و مبارزه با هواى نفس مشهور عام و خاص بودند، به تهران اعزام و تا آخر عمر در مسجد حاج سيد | [[بروجردی، حسین|مرحوم آيتالله بروجردى]] شخص با كفايت آيتالله خوانسارى را كه از نظر زهد، تقوا و مبارزه با هواى نفس مشهور عام و خاص بودند، به تهران اعزام و تا آخر عمر در مسجد حاج سيد عزيزالله تهران به اقامه نماز جماعت و تدريس خارج فقه و اصول مشغول، و عمر پر بركت خود را در خدمت به اسلام و حوزههاى علمى سپرى نمودند. | ||
هر روز نزديكىهاى ظهر، سيد با وقارى به همراه يك نفر و بدون كوچكترين تشريفات و بيا و برو، از ميان محيط شلوغ و مردم مشغول كسب و داد و ستد عبور مىنمايد و به سوى مسجد سيد | هر روز نزديكىهاى ظهر، سيد با وقارى به همراه يك نفر و بدون كوچكترين تشريفات و بيا و برو، از ميان محيط شلوغ و مردم مشغول كسب و داد و ستد عبور مىنمايد و به سوى مسجد سيد عزيزالله حركت مىكند. در حركت و رهسپارى ايشان، كوهى از وقار و متانت نمايان بود كه روح و روحانیت و صفا و معنويت را به تماشاگران مىبخشيد، و معنويت اسلام را به بازاريان و مردم غرق در ماديات عرضه مىكرد. با مشاهده ايشان، بازاريان كركرهها را پائين كشيده، به سوىنماز جماعت مىشتافتند. همين مرجع بزرگوار گاهى در راهبندانهاى بازار، همانند مردمعادى متوقف و بدون كوچكترين امتياز و تشخص، با يك حالت عادى و خاکى عبور و مرور مىنمودند. | ||
بعدها فهميده شد كه چه گنجينهاى بوده است، به حدى كه [[خمینی، سید روحالله|حضرت امام]] (ره) پس از فوت آيتالله بروجردى، پيشنهاد داشتهاند كه آيتالله خوانسارى به قم بازگردند و همه پشت سر او بايستند و مرجعيت نيرومند و پايدار شيعه را استحكامبخشند، و از تعدد رسالهها كه همان تشعب و پراكنده ساختن قدرت شيعه است، جلوگيرى به عمل بياورند. از اين پيشنهاد معلوم مىگردد كه آن مرحوم، شايستگى و لياقت چنين مديريت والايى را داشته است كه كانديداى چنين رتبت و منزلت باشند. | بعدها فهميده شد كه چه گنجينهاى بوده است، به حدى كه [[خمینی، سید روحالله|حضرت امام]](ره) پس از فوت آيتالله بروجردى، پيشنهاد داشتهاند كه آيتالله خوانسارى به قم بازگردند و همه پشت سر او بايستند و مرجعيت نيرومند و پايدار شيعه را استحكامبخشند، و از تعدد رسالهها كه همان تشعب و پراكنده ساختن قدرت شيعه است، جلوگيرى به عمل بياورند. از اين پيشنهاد معلوم مىگردد كه آن مرحوم، شايستگى و لياقت چنين مديريت والايى را داشته است كه كانديداى چنين رتبت و منزلت باشند. | ||
==مرجعيت عمومى== | ==مرجعيت عمومى== | ||
پس از درگذشت [[بروجردی، حسین|آيتالله بروجردى]]، جمع كثيرى از مردم ايران و برخى از كشورهاى مجاور، به ايشان رجوع و از رساله ايشان استفاده كردند، و در اواخر، مرجعيت ايشان عظيمتر و فراگيرتر گرديد، به حدى كه اداره مالى حوزههاى علمى ايران و ساير بلاد، بيشتر بر دوش | پس از درگذشت [[بروجردی، حسین|آيتالله بروجردى]]، جمع كثيرى از مردم ايران و برخى از كشورهاى مجاور، به ايشان رجوع و از رساله ايشان استفاده كردند، و در اواخر، مرجعيت ايشان عظيمتر و فراگيرتر گرديد، به حدى كه اداره مالى حوزههاى علمى ايران و ساير بلاد، بيشتر بر دوش مبارک ايشان قرار داشت، و آنچنان از نظر امكانات مالى نيرومند و پرتوان بود كه شهريهاش چندين ماه پس از رحلت نيز استمرار داشت. | ||
==فعاليتهاى سياسى== | ==فعاليتهاى سياسى== | ||
معظم له از آغاز نهضت اسلامى به رهبرى | معظم له از آغاز نهضت اسلامى به رهبرى روحانیت، سهم ارزنده و مؤثرى داشتهاند و حق بزرگى نسبت به شكلگيرى پايههاى انقلاب اسلامى دارند. | ||
در آن روزهاى نخستين كه همراه ديگر علما در بازار تهران به حالت اعتراض نسبت به اعمال دستگاه حركت مىنمودند، مورد هجوم پليس و ماموران امنيتى قرار گرفتند و مقدارى از ناحيه پا جراحت برداشتند. از ايشان اعلاميههاى متعددى دربارهانقلاب صادر شده است. | در آن روزهاى نخستين كه همراه ديگر علما در بازار تهران به حالت اعتراض نسبت به اعمال دستگاه حركت مىنمودند، مورد هجوم پليس و ماموران امنيتى قرار گرفتند و مقدارى از ناحيه پا جراحت برداشتند. از ايشان اعلاميههاى متعددى دربارهانقلاب صادر شده است. | ||
خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
حوادث اسفآور يكى دو روز اخير كه منجر به قتل و جرح يك عده مردم بىگناه و توقيف حضرت آيتالله خمينى و آيتالله قمى و ديگر آقايان عظام شده است، موجب كمال تاثر و تاسف حقير گرديد.با كمال تعجب مشاهده مىشود مسئولين امنيت كشور با نهايت گستاخى حضرات آقايان مراجع عظام و علماى اعلام دامت بركاتهم را موافق امورى كه مبانى آنها با شرع مطهر محرز و مكرر تذكر داده شده است، جلوه مىدهند. | حوادث اسفآور يكى دو روز اخير كه منجر به قتل و جرح يك عده مردم بىگناه و توقيف حضرت آيتالله خمينى و آيتالله قمى و ديگر آقايان عظام شده است، موجب كمال تاثر و تاسف حقير گرديد.با كمال تعجب مشاهده مىشود مسئولين امنيت كشور با نهايت گستاخى حضرات آقايان مراجع عظام و علماى اعلام دامت بركاتهم را موافق امورى كه مبانى آنها با شرع مطهر محرز و مكرر تذكر داده شده است، جلوه مىدهند. | ||
حقير در اين موقع حساس، لازم مىدانم اولياء امور را متذكر سازم انجام اينگونه اعمال ضد انسانى نسبت به حضرات علماى اعلام، و قتل و جرح مردم بىپناه، نه تنها موجب رفع غائله نخواهد بود، بلكه جز تشديد امور و ايجاد تفرقه و وخامت اوضاع، اثر ديگرى نخواهد داشت. موجب كمال تاسف است كه بايد حريم مقدس اسلام و | حقير در اين موقع حساس، لازم مىدانم اولياء امور را متذكر سازم انجام اينگونه اعمال ضد انسانى نسبت به حضرات علماى اعلام، و قتل و جرح مردم بىپناه، نه تنها موجب رفع غائله نخواهد بود، بلكه جز تشديد امور و ايجاد تفرقه و وخامت اوضاع، اثر ديگرى نخواهد داشت. موجب كمال تاسف است كه بايد حريم مقدس اسلام و روحانیت از طرف اولياى امور اين چنين مورد تجاوز قرار گيرد. انا لله و انا اليه راجعون. از خداوند متعال عز اسمه مسالت دارم كه اسلام و مسلمين را در كنف عنايات خود از همه حوادث، مصون و محروس بدارد و ما توفيقى الا بالله، عليه توكلت و اليه انيب. | ||
الاحقر احمد الموسوى الخوانسارى، 13 محرم1383 ه.ق» | الاحقر احمد الموسوى الخوانسارى، 13 محرم1383 ه.ق» | ||
خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
از تأليفات اين فقيه نامدار و زاهد پارسا، | از تأليفات اين فقيه نامدار و زاهد پارسا، کتابهاى زير قابل ذكرند: | ||
- جامع | - جامع المدارک في شرح المختصر النافع، در 7 مجلد، چاپ انتشارات اسماعيليان قم، يك دوره فقه استدلالى منقح و مهذبى است كه جامع وجازت لفظ و دقت و گستردگى مطالب مىباشد. | ||
- العقائد الحقة، در علم كلام، پيرامون معتقدات شيعه و دفاع از مبانى كلامى آن. | - العقائد الحقة، در علم كلام، پيرامون معتقدات شيعه و دفاع از مبانى كلامى آن. | ||
خط ۱۱۲: | خط ۱۱۲: | ||
سرانجام اين عالم بزرگوار، پس از 94 سال عمر پر بركت، در اثر كسالت در نخستين ساعات بامداد روز شنبه مورخ دی ماه 1363ش، مطابق27 ربيع الثانى 1405 ه.ق | سرانجام اين عالم بزرگوار، پس از 94 سال عمر پر بركت، در اثر كسالت در نخستين ساعات بامداد روز شنبه مورخ دی ماه 1363ش، مطابق27 ربيع الثانى 1405 ه.ق دار فانى را وداع، و به ديار جاودان شتافت، و جهان اسلام و حوزههاى علميه را عزادار ساخت. | ||
به مجرد انتشار خبر ارتحال اين فقيه ربانى، امام امت به حوزههاى علمى تسليت گفت و درسهاى حوزه يك هفته تعطيل شد، و از طرف دولت در سراسر كشور عزاىعمومى اعلام، و بازار تهران هم سه روز تعطيل گرديد. جنازه مطهر ايشان به قم انتقال يافته، و در جوار استاد بزرگوار خود، در حرم كريمه | به مجرد انتشار خبر ارتحال اين فقيه ربانى، امام امت به حوزههاى علمى تسليت گفت و درسهاى حوزه يك هفته تعطيل شد، و از طرف دولت در سراسر كشور عزاىعمومى اعلام، و بازار تهران هم سه روز تعطيل گرديد. جنازه مطهر ايشان به قم انتقال يافته، و در جوار استاد بزرگوار خود، در حرم كريمه اهلبيت، حضرت معصومه سلاماللهعليها مدفون گرديد. | ||
دو اعلاميه تسليت: | دو اعلاميه تسليت: | ||
{{جعبه گفتاورد | {{جعبه گفتاورد | ||
|عنوان = پیام تسلیت امام امت به مناسبت رحلت ایشان | |عنوان = پیام تسلیت امام امت به مناسبت رحلت ایشان | ||
خط ۱۴۷: | خط ۱۴۶: | ||
پيام: | پيام: | ||
{{جعبه گفتاورد | {{جعبه گفتاورد | ||
|عنوان = پیام تسلیت آيتالله گلپايگانى به مناسبت رحلت ایشان | |عنوان = پیام تسلیت آيتالله گلپايگانى به مناسبت رحلت ایشان | ||
|گفتاورد = بسم الله الرحمن الرحیم | |گفتاورد = بسم الله الرحمن الرحیم | ||
«ثلمة لا تسد و كسر لا يجبر. با كمال تاسف رحلت مرجع عاليقدر، بقية السلف و اسوه فضايل و تقوا و فقيه اهلبيتعليهمالسلام حضرت آيتالله آقاى حاج سيد احمد خوانسارى(قدسسره) را به آستان اقدس بقية الله (ارواح العالمين له الفداء) و به محاضر علماى اعلام و حوزههاى علميه و به عموم ملت مسلمان و شیعیان جهان تسليت عرض مىكنم. | |||
آن فقيد | آن فقيد روحانیت در علم و عمل و مخالفت هوى و اطاعت مولى و ترك اقبال به دنيا و انقطاع الى الله و جامعيت علمى و تدريس و تألیف و عبادت و تواضع در بيش از نيم قرن مشار اليه بالبنان و مسلم بين اقران بود. ضايعه رحلت ايشان را نمىتوان با توصيفات بيان كرد، و بيش از حد تصور با فقدان ايشان در حصن و حصين رخنه افتاد. | ||
انا لله و انا اليه راجعون. | انا لله و انا اليه راجعون. | ||
خط ۱۷۴: | خط ۱۷۲: | ||
|تراز منبع = | |تراز منبع = | ||
|شکلبندی منبع = | |شکلبندی منبع = | ||
}} | }} | ||
تحليلى جزئى از دو تسليت مهم: | تحليلى جزئى از دو تسليت مهم: | ||
اين دو اعلاميه تسليت از دو سيد سند و دو مرجع معتمد و بزرگوار كه هر دو در يك مكتب و در يك مدرس و پيش يك مدرس و معلم تعليم ديدهاند، | اين دو اعلاميه تسليت از دو سيد سند و دو مرجع معتمد و بزرگوار كه هر دو در يك مكتب و در يك مدرس و پيش يك مدرس و معلم تعليم ديدهاند، | ||
امام بزرگوار در حق ايشان مىنويسند: «او با رفتار و اعمال خود و تقوا و سيره خويش پيوسته در نفوس مستعده مؤثر و موجب تربيت بود.» | امام بزرگوار در حق ايشان مىنويسند: «او با رفتار و اعمال خود و تقوا و سيره خويش پيوسته در نفوس مستعده مؤثر و موجب تربيت بود.» | ||
اين سخن نشانگر آن معنى است كه خود عمل منهاى سخن و نطق، سازنده است و كار ساز. آن فقيه بزرگوار چندان اهل سخن و بيان و نطق و گفتار نبود، اما عمل و تقواى بوذرى و زهد و پارسايى بحر العلومى، و قداست و نزاهت مقدس اردبيلى را در عصر ماديات و در مرز تزاحم اميال و شهوات نفسانى، يعنى قلب بازار تهران را داشت، به حدى كه با سيره عملى خويش مردم را به معنويت اسلام و حقانيت | اين سخن نشانگر آن معنى است كه خود عمل منهاى سخن و نطق، سازنده است و كار ساز. آن فقيه بزرگوار چندان اهل سخن و بيان و نطق و گفتار نبود، اما عمل و تقواى بوذرى و زهد و پارسايى بحر العلومى، و قداست و نزاهت مقدس اردبيلى را در عصر ماديات و در مرز تزاحم اميال و شهوات نفسانى، يعنى قلب بازار تهران را داشت، به حدى كه با سيره عملى خويش مردم را به معنويت اسلام و حقانيت روحانیت و تقوى جلب مىنمود، نه با بيان و گفتار. | ||
در اعلاميه [[گلپایگانی، محمدرضا|آيتالله گلپايگانى]] نيز آثار سوز و حزن و تأثر موج مى زند. جايى كه در آغاز اعلاميه مىنويسد: «شكاف غير قابل انسداد و شكست غير قابل جبران به حريم دين و مرز | در اعلاميه [[گلپایگانی، محمدرضا|آيتالله گلپايگانى]] نيز آثار سوز و حزن و تأثر موج مى زند. جايى كه در آغاز اعلاميه مىنويسد: «شكاف غير قابل انسداد و شكست غير قابل جبران به حريم دين و مرز روحانیت اسلام وارد آمده است كه هرگز قابل جبران نيست.» و آنگاه از وى به عنوان يادگار سلف و ذخيره گذشتگان و الگوى فضايل مخالف هوى و هوس و مطيع امر مولى و تارك دنيا و منقطع الى الله و جامع بين علم و عمل ياد مىكند، نشانهها و اماراتى كه امام عليهالسلام در مرجع تقليد تعيين فرمودهاند، و نكته مهمتر آنجا است كه مىفرمايند: «ايشان بيش از نيم قرن با اين اوصاف و صفات، بين اقران و امثال مشار اليه بالبنان و مسلم بين اقران و نظاير بوده است.» طبيعى است رخنهاى كه با چنين ضايعهاى به اركان دژ اسلام رخ دهد، به اين زوديها قابل جبران نخواهد بود. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع== | ==منابع مقاله== | ||
[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/4180/4187/26496/%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AA%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B3-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%A7%DB%8C%DB%8C پایگاه حوزه نت] | [http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/4180/4187/26496/%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AA%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B3-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%A7%DB%8C%DB%8C پایگاه حوزه نت] | ||
خط ۱۹۹: | خط ۱۹۷: | ||
حوزه نت | حوزه نت | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
[[جامع المدارک في شرح المختصر النافع]] | [[جامع المدارک في شرح المختصر النافع]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:25آذر الی 24 دی]] |
ویرایش