وهابیت بر سر دو راهی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۰۳۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - 'وهابیت : مبانی فکری و کارنامه عملی' به 'وهابیت: مبانی فکری و کارنامه عملی'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'وهابیت : مبانی فکری و کارنامه عملی' به 'وهابیت: مبانی فکری و کارنامه عملی')
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۷: خط ۷:
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏207‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏و‎‏9
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏207‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏و‎‏9
| موضوع =
| موضوع =
وهابیه - دفاعیه‎ها و ردیه‎ها
وهابیه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها
| ناشر =  
| ناشر =  
مدرسة الإمام علي بن أبي‌طالب(علیه‌السلام)
مدرسة الإمام علي بن أبي‌طالب علیه‌السلام
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1386 ش  
| سال نشر = 1386 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3375AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03375AUTOMATIONCODE
| چاپ =9
| چاپ =9
| شابک =978-964-8139-84-6
| شابک =978-964-8139-84-6
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14417
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03375
| کتابخوان همراه نور =03375
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|وهابیت (ابهام زدایی)}}


'''وهابيت بر سر دو راهى''' نوشته [[مکارم شیرازی، ناصر|آيت‌اللّه مكارم شيرازى]] به زبان فارسى دربارۀ عوامل داخلى سقوط وهابيت و مقابله‌هايى كه از درون اهل سنت با آنها شده است.
'''وهابيت بر سر دو راهى''' نوشته [[مکارم شیرازی، ناصر|آيت‌اللّه مكارم شيرازى]] به زبان فارسى دربارۀ عوامل داخلى سقوط وهابيت و مقابله‌هايى كه از درون اهل سنت با آنها شده است.
خط ۵۰: خط ۵۲:


#توحيدى كه اسلام به آن دعوت كرده، توحيد در عبادت است زيرا مشركان عرب توحيد خالق را قبول داشتند و مى‌گفتند:عالم مخلوق خداست'''و لئن سألتهم من خلق السموات و الارض ليقولنّ خلفهنّ العزيز العليم'''[زخرف آيه 9] و در جاى ديگر مى‌فرمايد:'''قل لن يرزقكم من السماء و الارض أمّن يملك السّمع و الابصار و من يخرج الحىّ من الميّت و يخرج الميّت من الحىّ و من يدبّر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتّقون'''[يونس آيه 31]
#توحيدى كه اسلام به آن دعوت كرده، توحيد در عبادت است زيرا مشركان عرب توحيد خالق را قبول داشتند و مى‌گفتند:عالم مخلوق خداست'''و لئن سألتهم من خلق السموات و الارض ليقولنّ خلفهنّ العزيز العليم'''[زخرف آيه 9] و در جاى ديگر مى‌فرمايد:'''قل لن يرزقكم من السماء و الارض أمّن يملك السّمع و الابصار و من يخرج الحىّ من الميّت و يخرج الميّت من الحىّ و من يدبّر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتّقون'''[يونس آيه 31]
#:با توجه به اين آيات مشركان عرب خالق جهان و رازق بندگان و مدير و مدبّر عالم را خداوند يگانه مى‌دانستند پس شرك آنها در چه بود؟اشكال كار آنها فقط در توحيد عبادت بود يعنى بتها و بعضى از صالحان را پرستش مى‌كردند و با اين حرف آنها مشرك در عبادت خدا بودند و اسلام آنها را به عبادت خداى يگانه دعوت فرمود.
#:با توجه به اين آيات مشركان عرب خالق جهان و رازق بندگان و مدير و مدبّر عالم را خداوند يگانه مى‌دانستند پس شرك آنها در چه بود؟اشكال كار آنها فقط در توحيد عبادت بود يعنى بتها و بعضى از صالحان را پرستش می‌كردند و با اين حرف آنها مشرك در عبادت خدا بودند و اسلام آنها را به عبادت خداى يگانه دعوت فرمود.
#مفهوم شرك آن است كه انسان غير خداوند يگانه را بخواند و براى حلّ مشكلات به او پناه بردبه عنوان مثال(يا رسول اللّه و يا على بگويد) زيرا قرآن مجيد مى‌گويد'''فلا تدعوا مع الله احدا'''[جن آيه 18]
#مفهوم شرك آن است كه انسان غير خداوند يگانه را بخواند و براى حلّ مشكلات به او پناه بردبه عنوان مثال(يا رسول‌اللّه و يا على بگويد) زيرا قرآن مجيد مى‌گويد'''فلا تدعوا مع الله احدا'''[جن آيه 18]
#اگر كسى از پيامبر اسلام يا هركس از پيشوايان اسلام و صالحان شفاعت بطلبد كار او شرك است و جان و مال او بر موحدان مباح است زيرا او مشرك به استناد اين آيه از قرآن مى‌باشد:
#اگر كسى از پيامبر اسلام يا هركس از پيشوايان اسلام و صالحان شفاعت بطلبد كار او شرك است و جان و مال او بر موحدان مباح است زيرا او مشرك به استناد اين آيه از قرآن مى‌باشد:
#:'''قل للّه شفاعة جميعا لّه ملك السماوات و الارض ثمّ اليه ترجعون'''[زمر آيه 44]
#:'''قل للّه شفاعة جميعا لّه ملك السماوات و الارض ثمّ اليه ترجعون'''[زمر آيه 44]
#به علاوه مشركان عرب هنگامى كه از جهت بت‌پرستى مورد اعتراض واقع شدند گفتند:'''ما نعبدهم الاّ ليقرّبونا الى اللّه زلفى'''بنابراين پرستش آنها نسبت به بتها براى خالق و رازق بودن آنها نبود بلكه براى شفاعت بتها عند اللّه بود پس هركس غير خدا را شفيع بداند مانند مشركان عرب است و جان و مال او مباح مى‌باشد.
#به علاوه مشركان عرب هنگامى كه از جهت بت‌پرستى مورد اعتراض واقع شدند گفتند:'''ما نعبدهم الاّ ليقرّبونا الى اللّه زلفى'''بنابراین پرستش آنها نسبت به بتها براى خالق و رازق بودن آنها نبود بلكه براى شفاعت بتها عند اللّه بود پس هركس غير خدا را شفيع بداند مانند مشركان عرب است و جان و مال او مباح مى‌باشد.


اين بود عصاره كلام آنها در مسئله توحيد و شرك.
اين بود عصاره كلام آنها در مسئله توحيد و شرك.
خط ۶۹: خط ۷۱:
همچنين اين كتاب داراى فهرست آياتى كه در كتاب به كار رفته و فهرست روايات، فهرست اشخاص و گروه‌ها، فهرست اماكن و فهرست منابع مى‌باشد البته منابعى كه به آن اشاره شده به صورت پاورقى در ذيل سطر آورده شده است.
همچنين اين كتاب داراى فهرست آياتى كه در كتاب به كار رفته و فهرست روايات، فهرست اشخاص و گروه‌ها، فهرست اماكن و فهرست منابع مى‌باشد البته منابعى كه به آن اشاره شده به صورت پاورقى در ذيل سطر آورده شده است.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[شرح العقيدة الطحاوية]]
[[التحفة المدنية في العقيدة السلفية]]
[[الإبانة]]
[[المسائل و الرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة]]
[[دفع شبه التشبيه بأكفّ التنزيه]]
[[لوامع الأنوار البهية و سواطع الأسرار الأثرية]]
[[الوهابيون و البيوت المرفوعة]]
[[بقيع الغرقد في دراسة شاملة]]
[[تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره]]
[[محبوبیت ائمه بقیع علیهم‌السلام نزد اهل سنت]]
[[اين است وهابيت]]
[[هذه هي الوهابية]]
[[الوهابية بين المباني الفكرية و النتايج العملية]]
[[شناخت سلفی‌ها (وهابیان)]]
[[شناخت سلفیه معنا شناسی تاریخچه پیدایش و تحولات آن]]
[[بدعت چیست؟]]
[[علم و سلطه غیبی اولیا]]
[[عقائد السلف]]
[[قرائة في الأدلة السلفية]]
[[الوهابية في الميزان]]
[[الأجوبة النجفية في الرد علی الفتاوی الوهابية]]
[[الوهابية بين المباني الفكرية و النتايج العملية]]
[[معجم المؤلفات الإسلامية في الرد علی الفرقة الوهابية]]
[[الأجوبة النجفية في الرد علی الفتاوی الوهابية]]
[[مباحث في عقائد أهل السنة المسمی المهند علی المفند]]
[[وهابی کیست و چه می‌گوید؟]]
[[وهابیت از دیدگاه مذاهب اهل سنت]]
[[وهابیت و بازنگری از درون]]
[[وهابیت؛ معمای یک ایدئولوژی بسته]]
[[وهابیت: مبانی فکری و کارنامه عملی]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۷۵: خط ۱۳۹:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:25 اسفند الی 24 فروردین]]