وصیت‌نامه حضرت امام خمینی (جاوید نامه): تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - ' / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده' به '')
    جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>')
    خط ۵۰: خط ۵۰:
    #كتاب از دو بخش تشكيل شده است: بخش اول، جملاتى از شارح است و بخش دوم، شامل متن وصيت‌نامه به‌همراه شرح آن مى‌باشد.
    #كتاب از دو بخش تشكيل شده است: بخش اول، جملاتى از شارح است و بخش دوم، شامل متن وصيت‌نامه به‌همراه شرح آن مى‌باشد.
    #شارح در ابتدا به تعريف وصيت و انواع و ضرورت آن اشاره دارد.
    #شارح در ابتدا به تعريف وصيت و انواع و ضرورت آن اشاره دارد.
    #:وى وصيت را به توصيه و سفارش كردن به انجام كار يا كارهايى كه مورد نظر وصيت‌كننده است، تعريف كرده است و آن را به دو قسمت شرعى و اخلاقى تقسيم نموده است <ref>متن كتاب، ص1</ref>
    #:وى وصيت را به توصيه و سفارش كردن به انجام كار يا كارهايى كه مورد نظر وصيت‌كننده است، تعريف كرده است و آن را به دو قسمت شرعى و اخلاقى تقسيم نموده است<ref>متن كتاب، ص1</ref>
    #شارح، وصيت امام را از نوع استحبابى معرفى مى‌كند و به بررسى اجمالى و نقش آن در جامعه مى‌پردازد <ref>همان، ص8</ref>
    #شارح، وصيت امام را از نوع استحبابى معرفى مى‌كند و به بررسى اجمالى و نقش آن در جامعه مى‌پردازد<ref>همان، ص8</ref>
    #شارح بر اين عقيده است كه وصيت‌نامه امام به‌تنهايى بر همه آثار وى در همه زمينه‌ها تفوق و برترى دارد؛ زيرا رسائل و كتب عرفانى امام فقط عرفان است. رسائل و كتب فقهى و اصولى و ادبى، فقط فقه و اصول و ادب است؛ ولى اين وصيت‌نامه به‌تنهايى همه است <ref>همان، ص9</ref>
    #شارح بر اين عقيده است كه وصيت‌نامه امام به‌تنهايى بر همه آثار وى در همه زمينه‌ها تفوق و برترى دارد؛ زيرا رسائل و كتب عرفانى امام فقط عرفان است. رسائل و كتب فقهى و اصولى و ادبى، فقط فقه و اصول و ادب است؛ ولى اين وصيت‌نامه به‌تنهايى همه است<ref>همان، ص9</ref>
    #شرح و تفسير وصيت‌نامه در پاورقى آمده است. شارح در بالاى صفحه، متن وصيت‌نامه را آورده، سپس قسمت‌هايى را كه نياز به توضيح و تفسير دارد، شماره‌گذارى كرده و در پاورقى به شرح و تفسير آن‌ها پرداخته است. در مواردى كه نيازى به توضيح و تفسير نبوده، فقط متن وصيت‌نامه را آورده است. در صفحات پايانى وصيت‌نامه خبرى از شرح نيست يا اينكه به‌ندرت پيدا مى‌شود.
    #شرح و تفسير وصيت‌نامه در پاورقى آمده است. شارح در بالاى صفحه، متن وصيت‌نامه را آورده، سپس قسمت‌هايى را كه نياز به توضيح و تفسير دارد، شماره‌گذارى كرده و در پاورقى به شرح و تفسير آن‌ها پرداخته است. در مواردى كه نيازى به توضيح و تفسير نبوده، فقط متن وصيت‌نامه را آورده است. در صفحات پايانى وصيت‌نامه خبرى از شرح نيست يا اينكه به‌ندرت پيدا مى‌شود.
    #ايشان در توضيح فقه سنتى، به شيوه تحصيل در حوزه‌هاى علميه پرداخته، سپس گريزى به زندگى‌نامه [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] و كتاب او زده است و بر اهميت اين كتاب تأكيد كرده است <ref>شرح، ص28</ref>
    #ايشان در توضيح فقه سنتى، به شيوه تحصيل در حوزه‌هاى علميه پرداخته، سپس گريزى به زندگى‌نامه [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] و كتاب او زده است و بر اهميت اين كتاب تأكيد كرده است<ref>شرح، ص28</ref>
    #در جاى‌جاى شرح وصيت‌نامه، به اشعار مرتبط برمى‌خوريم كه شارح از شاعرانى، همچون [[شبستری، محمود|شيخ محمود شبسترى]] <ref>همان، ص11 و 12</ref>، جامى <ref>همان، ص13</ref>، عطار <ref>همان، ص15 و 16</ref>، اقبال لاهورى <ref>همان، ص35</ref>، [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] <ref>همان، ص36</ref>، مولوى <ref>همان، ص40 و 12</ref> و بسيارى ديگر بهره برده است.
    #در جاى‌جاى شرح وصيت‌نامه، به اشعار مرتبط برمى‌خوريم كه شارح از شاعرانى، همچون [[شبستری، محمود|شيخ محمود شبسترى]]<ref>همان، ص11 و 12</ref>، جامى<ref>همان، ص13</ref>، عطار<ref>همان، ص15 و 16</ref>، اقبال لاهورى<ref>همان، ص35</ref>، [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]<ref>همان، ص36</ref>، مولوى<ref>همان، ص40 و 12</ref> و بسيارى ديگر بهره برده است.
    #شارح براى روشن شدن مطالب و جملات، از آيات و روايات زيادى بهره برده است. ايشان علاوه بر ذكر متن آيات و روايات، ترجمه آن‌ها را نيز ذكر كرده است.
    #شارح براى روشن شدن مطالب و جملات، از آيات و روايات زيادى بهره برده است. ايشان علاوه بر ذكر متن آيات و روايات، ترجمه آن‌ها را نيز ذكر كرده است.
    #وى منابع مطالب خود را در پرانتز، بعد از اتمام هر مطلب آورده است.
    #وى منابع مطالب خود را در پرانتز، بعد از اتمام هر مطلب آورده است.
    #ايشان در تببين فرقه و آيين وهابيت به قضيه مستر همفر و محمد بن عبدالوهاب اشاره كرده و مطالبى را در اين‌باره بيان نموده است <ref>همان، ص21</ref>
    #ايشان در تببين فرقه و آيين وهابيت به قضيه مستر همفر و محمد بن عبدالوهاب اشاره كرده و مطالبى را در اين‌باره بيان نموده است<ref>همان، ص21</ref>
    #فهرست محتويات در ابتدا و فهرست منابع و مآخذ در پايان كتاب آمده است.
    #فهرست محتويات در ابتدا و فهرست منابع و مآخذ در پايان كتاب آمده است.