پرش به محتوا

واژه‌های نهج‌البلاغة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ه‎ها' به 'ه‌ها'
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ')
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ها' به 'ه‌ها')
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول]] (نويسنده)
[[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول]] (نویسنده)


[[علیزاده، عمران]] (ترجمه و تنظيم)
[[علیزاده، عمران]] (ترجمه و تنظيم)
خط ۱۰: خط ۱۰:
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏38‎‏/‎‏06‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏و‎‏2
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏38‎‏/‎‏06‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏و‎‏2
| موضوع =
| موضوع =
علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج‌البلاغه - واژه‌نامه‎ها
علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. نهج‌البلاغه - واژه‌نامه‌ها
| ناشر =  
| ناشر =  
[بی نا]
[بی نا]
| مکان نشر =ایران -
| مکان نشر =ایران -
| سال نشر = 1360 ش
| سال نشر = 1360 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3516AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03516AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14552
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14552
| کتابخوان همراه نور =03516
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۱: خط ۳۲:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
كتاب نهج‌البلاغه مجموعه‌ايست از فرمايشات حضرت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] كه شريف سيد آن را انتخاب و جمع‌آورى نموده است. در اين كتاب با عظمت از هر نوع مطالب اعتقادى و اخلاقى و عملى و علمى و اخبار از مغيبات و مواعظ خطبه‌ها و جمله‌هاى بسيارى هست. به خاطر اهميت و موقعيت ممتاز اين كتاب است كه علماء و بزرگان علمى شرح‌هاى متعدد به آن نوشته‌اند.
كتاب نهج‌البلاغه مجموعه‌ايست از فرمايشات حضرت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] كه شريف سيد آن را انتخاب و جمع‌آورى نموده است. در اين كتاب با عظمت از هر نوع مطالب اعتقادى و اخلاقى و عملى و علمى و اخبار از مغيبات و مواعظ خطبه‌ها و جمله‌هاى بسيارى هست. به خاطر اهميت و موقعيت ممتاز اين كتاب است كه علماء و بزرگان علمى شرح‌هاى متعدد به آن نوشته‌اند.


خط ۳۸: خط ۳۸:
خصوصيات اين نوشتار و يا لغت‌نامه بدين شرح است:
خصوصيات اين نوشتار و يا لغت‌نامه بدين شرح است:


#مؤلف مانند لغت نامه‌هاى معمولى به سراغ ماده اولى كلمه نرفته است، چون در آن صورت استفاده براى عده‌اى از خوانندگان كه اطلاعاتى از نحو و صرف ندارند، ممكن نمى‌شد، بلكه غالبا كلمه را با خصوصياتش نوشته و معنى نموده است.
#مؤلف مانند لغت نامه‌هاى معمولى به سراغ ماده اولى كلمه نرفته است، چون در آن صورت استفاده براى عده‌اى از خوانندگان كه اطلاعاتى از نحو و صرف ندارند، ممكن نمى‌شد، بلكه غالباً  كلمه را با خصوصياتش نوشته و معنى نموده است.
#معنى اصلى و حقيقى كلمه را تعقيب نكرده، بلكه آن معنائى كه در جمله منظور است، را بيان نموده است.
#معنى اصلى و حقيقى كلمه را تعقيب نكرده، بلكه آن معنائى كه در جمله منظور است، را بيان نموده است.
#لغات غالبا تكرارى نوشته شده، چون در خطبه‌ها مكرر است و ممكن است، موقع مطالعه خطبه‌هاى بعدى معنى لغات در ياد نباشد و مراجعه به خطبه‌هاى پيشين زحمت داشته باشد، لذا تكرارى نوشته شد.
#لغات غالباً  تكرارى نوشته شده، چون در خطبه‌ها مكرر است و ممكن است، موقع مطالعه خطبه‌هاى بعدى معنى لغات در ياد نباشد و مراجعه به خطبه‌هاى پيشين زحمت داشته باشد، لذا تكرارى نوشته شد.
#شماره‌گذارى خطبه‌ها و نامه‌ها و كلمات قصار مطابق نهج‌البلاغه عبده چاپ مطبعة الاستقامه منظور شده است.
#شماره‌گذارى خطبه‌ها و نامه‌ها و كلمات قصار مطابق نهج‌البلاغه عبده چاپ مطبعة الاستقامه منظور شده است.


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش