۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ت‌ب' به 'ت‌ب'
جز (جایگزینی متن - 'ى‌گ' به 'ى‌گ') |
جز (جایگزینی متن - 'ت‌ب' به 'ت‌ب') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==افکار== | ==افکار== | ||
«فیلسوفان مسلمان، اصولا به دو دسته تقسیم می‌شوند: دسته اول آنهایى هستند که در عین مسلمانى، به اصول، مبانى و دستگاه فکرى و فلسفى خود پایبند بوده و حتی‌المقدور دین‌شناسى و دین‌دارى خود را به‌گونه‌اى سامان داده‌اند که معارض با فلسفه‌شان نباشد. اینان هیچگاه براى تبیین اندیشه فلسفى خویش | «فیلسوفان مسلمان، اصولا به دو دسته تقسیم می‌شوند: دسته اول آنهایى هستند که در عین مسلمانى، به اصول، مبانى و دستگاه فکرى و فلسفى خود پایبند بوده و حتی‌المقدور دین‌شناسى و دین‌دارى خود را به‌گونه‌اى سامان داده‌اند که معارض با فلسفه‌شان نباشد. اینان هیچگاه براى تبیین اندیشه فلسفى خویش دست‌به‌دامن آیات و روایات نشده و هرگز از گزاره‌هاى دینى در اثبات رأى و نظر خود استفاده نکرده‌اند. | ||
دسته دیگر فیلسوفانى هستند که با وجود برخوردارى از نظام فکرى - فلسفى خاص (عموما مشاء) به‌شدت متأثر از آموزه‌هاى اسلامى بوده و در جاى‌جاى آثار بهظاهر حکمى خویش از آیات و روایات مختلف بهره‌مند بوده و حتى در به کرسى نشاندن نظریه‌اى کاملا فلسفى، متوسل به کلام خدا شده‌اند. به نظر مىرسد این دسته از متفکران مسلمان سعى در جمع بین دین و فلسفه داشته‌اند که البته به‌رغم تکلفات بارد، توفیق چندانى در این زمینه به دست نیاورده‌اند. | دسته دیگر فیلسوفانى هستند که با وجود برخوردارى از نظام فکرى - فلسفى خاص (عموما مشاء) به‌شدت متأثر از آموزه‌هاى اسلامى بوده و در جاى‌جاى آثار بهظاهر حکمى خویش از آیات و روایات مختلف بهره‌مند بوده و حتى در به کرسى نشاندن نظریه‌اى کاملا فلسفى، متوسل به کلام خدا شده‌اند. به نظر مىرسد این دسته از متفکران مسلمان سعى در جمع بین دین و فلسفه داشته‌اند که البته به‌رغم تکلفات بارد، توفیق چندانى در این زمینه به دست نیاورده‌اند. | ||