نمایش مبدأ برای هرمنوتیک کتاب و سنت: فرآیند تفسیر وحی

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR109691J1.jpg
| عنوان =هرمنوتیک کتاب و سنت: فرآیند تفسیر وحی
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = 
[[مجتهد شبستری، محمد]] (نویسنده)
|زبان 
| زبان =
| کد کنگره =‏BP۹۱/۲/م۳ه۴
| موضوع =قرآن‌ -- هرمنوتیک‌.,اسلام‌ -- تجدید حیا‌ت‌ فکری.,وحی‌ و الها‌م‌.
|ناشر 
| ناشر =طرح نو (دین و فرهنگ) 
| مکان نشر =تهران
| سال نشر =1381ش.  

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE109691AUTOMATIONCODE
| چاپ =پنجم  
| شابک =
| تعداد جلد =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''هرمنوتیک کتاب و سنت: فرآیند تفسیر وحی''' تألیف [[مجتهد شبستری، محمد|محمد مجتهد شبستری]]؛ در مقاله «پیش‌نهم‌های فقیهان و ثبات یا تفسیر موضوعات احکام دین» دیدگاه استاد درباره اسلام و مقضیات زمان تشریح شده و در مقاله «با علم فقه نمی‌توان نظام تأسیس کرد، اما می‌توان به برخی پرسش‌ها پاسخ داد» یادآور شده است که استاد مسأله اقتصادی فقه امروز را از تعیین تکلیف سرمایه‌داری می‌دانست و آن را یک پدیده جدید می‌شناخت.

نیز در مقاله «پیش فهم‌ها و علایق و انتظارات فقیهان و مسائل جامعه و حکومت» آورده است که وی «معتقد به اجتهاد مستمر در فهم شریعت اسلامی بود و بر این اساس، دائماً به معلومات و معقولات انسان امروز توجه می‌کرد و سعی داشت شریعت را با توجه به اين معلومات و معقولات بفهمد و عرضه کند.» (ص.‎٩۳)‏

سپس در مقاله «بازسازی تفکر دینی چیست؟» مؤلف به «مهم‌ترین مایه اختلاف فکری» (ص. ۱۶۷) میان دکتر [[شریعتی، علی|علی شریعتی]] و استاد اشاره کرده که شریعتی، جوهر ایمان را «درگیری وجودی و دل‌بستگی واپسین انسان» (ص. ۱۶۷) و استاد، جوهر ایمان را «معرفت» (ص. ۱۶۷) می‌دانست. <ref> باقرزاده‌ی ارجمندی، میراحمد، ص505</ref>


==پانويس ==
<references />


==منابع مقاله==
باقرزاده ارجمندی، میراحمد، کتاب‌شناسی توصیفی استاد مرتضی مطهری، مؤسسه تحقیقاتی علوم اسلامی – انسانی دانشگاه تبریز (سه علامه تبریزی)، تبریز، چاپ اول، بهار1381ش

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
 
[[رده:تفسیر]]
 
[[رده:علم تفسیر]]
[[رده:مقالات جدید(آذر) باقی زاده]] 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1402]]