۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'الكافي (ط. الاسلامىه)' به 'الكافي (ط. الاسلاميه)'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'الكافي (ط. الاسلامىه)' به 'الكافي (ط. الاسلاميه)') |
||
| (۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
آل عبدالجبار | [[آل عبدالجبار قطیفی، محمد بن عبدعلی]] (نویسنده) | ||
مصطفي، عبدالحميد(محقق) | مصطفي، عبدالحميد(محقق) | ||
| ناشر | | ناشر = ذوی القربی | ||
| مکان نشر = ايران - قم | | مکان نشر = ايران - قم | ||
| سال نشر = 1431ق | | سال نشر = 1431ق | ||
| چاپ | | چاپ = | ||
| شابک | | شابک = | ||
| موضوع = احاديث شيعه - قرن 13ق | | موضوع = احاديث شيعه - قرن 13ق | ||
| زبان | | زبان = عربی | ||
| تعداد جلد = 9 | | تعداد جلد = 9 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =14558 | ||
| کد کنگره = BP 136/5 /آ7ه4 | | کد کنگره = BP 136/5 /آ7ه4 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE14558AUTOMATIONCODE | ||
| کتابخوان همراه نور =14558 | |||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''هدی العقول إلی أحاديث الأصول'''، اثر [[آل عبدالجبار قطیفی، محمد بن عبدعلی|محمد بن عبدعلی آل عبدالجبار قطیفی]]، شرحی بر بخش ابتدایی کتاب کافی ([[اصول کافی (ترجمه و شرح کمره‌ای)|اصول کافی]]) است. این کتاب به همت مصطفی عبدالحمید آل مرهون تحقیق و در نه جلد منتشر شده است. | |||
بر [[اصول کافی (ترجمه و شرح کمره‌ای)|اصول کافی]]، شرح‌های زیادی نوشته شده که این کتاب از بزرگ‌ترین (مفصل‌ترین) شروح بشمار می‌رود<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1724/197 صفره، حسین، ص197] و مقدمه کتاب، ص2</ref> | |||
محقق تهرانى از مؤلف «أنوار البدرين» نقل مىکند: این کتاب، بزرگ‌ترین شرح «[[الكافي (ط. الاسلاميه)|الكافي]]» است که در چهارده مجلد تدوین شده است. ده مجلد آن پاک‌نویس و بقیه آن به حالت اولیه باقى مانده است. برخى از مجلدات آن را دیدهام که پر از تحقیق و تدقیق است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/5326/1/51 قنبری، محمد، ص51]</ref> | |||
محقق تهرانى از مؤلف «أنوار البدرين» نقل | |||
==روش شرح== | ==روش شرح== | ||
شارح، کتاب خود را با عناوین «قوله، قوله» انجام داده است. شارح در کتاب خود بر آراى فلاسفه و عرفا خصوصاً ملا صدرا و فیض کاشانى ایراد | شارح، کتاب خود را با عناوین «قوله، قوله» انجام داده است. شارح در کتاب خود بر آراى فلاسفه و عرفا خصوصاً [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملا صدرا]] و [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فیض کاشانى]] ایراد مىکند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/5326/1/51 قنبری، محمد، ص51]</ref> | ||
شارح، در ابتدا یک یا چند روایت را با ذکر شماره می‌آورد و سپس به شرح هرکدام از آنها می‌پردازد. در این میان، ایشان از ذکر سند روایت پرهیز کرده و فقط به راوی از امام اشاره می‌کند. | شارح، در ابتدا یک یا چند روایت را با ذکر شماره می‌آورد و سپس به شرح هرکدام از آنها می‌پردازد. در این میان، ایشان از ذکر سند روایت پرهیز کرده و فقط به راوی از امام اشاره می‌کند. | ||
ایشان بعد از ذکر هر روایت، مشابه آن روایت را از سایر منابع از قبیل | ایشان بعد از ذکر هر روایت، مشابه آن روایت را از سایر منابع از قبیل «[[بصائر الدرجات في فضائل آل محمد(ص)|بصائر الدرجات]]»، «[[المحاسن|محاسن]]»، «[[من لا‌يحضره الفقيه|من لا يحضره الفقيه]]» و... نقل کرده و اختلاف متن روایات را در منابع مختلف متذکر شده، سپس به شرح برخی از واژگان مبهم پرداخته و در ادامه به کمک آیات و روایات و اقوال علما به شرح روایات می‌پردازد. وی در بسیاری از موارد، اقوال بزرگانی همچون: [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|ملا محسن فیض کاشانی]]، [[مازندرانی، محمدصالح بن احمد|ملا صالح مازندرانی]]، شیخ یوسف بحرانی، [[آل عصفور، حسین بن محمد|شیخ حسین آل عصفور]] و... را مطرح و سپس آن را شرح و یا رد می‌کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص71 و 88</ref> | ||
شرح روایات بر اساس توضیحات شارح ممکن است در یک بند صورت بگیرد <ref>همان، ص25، 124، 126 و...</ref> و یا اینکه در چند و یا چندین صفحه انجام شود؛ بنابراین ملاک در شرح، پیچیدگی و اغماض روایات است. اگر روایتی دارای الفاظ مبهم باشد و علمای زیادی درباره آن نظر داده باشند، آن روایت شرح مبسوطی خواهد داشت. | شرح روایات بر اساس توضیحات شارح ممکن است در یک بند صورت بگیرد<ref>همان، ص25، 124، 126 و...</ref> و یا اینکه در چند و یا چندین صفحه انجام شود؛ بنابراین ملاک در شرح، پیچیدگی و اغماض روایات است. اگر روایتی دارای الفاظ مبهم باشد و علمای زیادی درباره آن نظر داده باشند، آن روایت شرح مبسوطی خواهد داشت. | ||
در پایان برخی از ابواب نیز توضیحاتی را در موضوع آن باب ارائه می‌کند. <ref>ر.ک: همان، ص30</ref> | در پایان برخی از ابواب نیز توضیحاتی را در موضوع آن باب ارائه می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص30</ref> | ||
== روش تحقیق== | == روش تحقیق== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
ایشان، کتاب را بر اساس سه نسخه به نام‌های اختصاری «ل»، «ه» و نسخه ثالثه تحقیق نموده و اختلاف بین این سه نسخه را در پاورقی خاطرنشان نموده است. | ایشان، کتاب را بر اساس سه نسخه به نام‌های اختصاری «ل»، «ه» و نسخه ثالثه تحقیق نموده و اختلاف بین این سه نسخه را در پاورقی خاطرنشان نموده است. | ||
وی در ابتدای کتاب چند تصویر از نسخه‌های فوق به معرض نمایش گذاشته است <ref>ر.ک: همان، ص23-27</ref> | وی در ابتدای کتاب چند تصویر از نسخه‌های فوق به معرض نمایش گذاشته است<ref>ر.ک: همان، ص23-27</ref> | ||
محقق، در این کتاب، رموز زیر را به کار گرفته است: | محقق، در این کتاب، رموز زیر را به کار گرفته است: | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
# | |: به معنای این است که مطلبی که در این علائم قرار می‌گیرد توضیح مطالب است. | # | |: به معنای این است که مطلبی که در این علائم قرار می‌گیرد توضیح مطالب است. | ||
# [ ]: جملات و کلمات غریب و نامفهومی که برای آنها توضیحی درنظر گرفته نشده، در این علائم قرار می‌گیرند. | # [ ]: جملات و کلمات غریب و نامفهومی که برای آنها توضیحی درنظر گرفته نشده، در این علائم قرار می‌گیرند. | ||
# [...]: جاافتادگی، در این علائم قرار می‌گیرد <ref>ر.ک: همان، ص34</ref> | # [...]: جاافتادگی، در این علائم قرار می‌گیرد<ref>ر.ک: همان، ص34</ref> | ||
==وضعیت کتاب== | |||
پاورقی‌ها به اختلاف نسخ و مستندسازی محتویات کتاب اختصاص یافته است. فهرست محتویات در پایان هر جلد از کتاب آمده است. | پاورقی‌ها به اختلاف نسخ و مستندسازی محتویات کتاب اختصاص یافته است. فهرست محتویات در پایان هر جلد از کتاب آمده است. | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# صفره، حسین، «کتاب‌شناسی جوامع حدیثی چهارگانه شیعه»، مجله علوم حدیث، تابستان 1383، شماره | #[[:noormags:29058|صفره، حسین، «کتاب‌شناسی جوامع حدیثی چهارگانه شیعه»، مجله علوم حدیث، تابستان 1383، شماره 32]]. | ||
# قنبری، محمد، «کتاب‌شناسی کلینی و کتاب کافی»، دارالحدیث، چاپ اول، قم، 1387ش. | # قنبری، محمد، «کتاب‌شناسی کلینی و کتاب کافی»، دارالحدیث، چاپ اول، قم، 1387ش. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||