۶٬۲۹۵
ویرایش
جز
+ابهام‌زدایی
جز (جایگزینی متن - 'م‌ن' به 'م‌ن') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (+ابهام‌زدایی) |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =نهاية الحكمة | | عنوان =نهاية الحكمة | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[طباطبایی، محمدحسین]] (نویسنده) | [[طباطبایی، سید محمدحسین]] (نویسنده) | ||
[[فیاضی، غلامرضا]] (مصحح) | [[فیاضی، غلامرضا]] (مصحح) | ||
|- | |- | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| چاپ =4 | | چاپ =4 | ||
| تعداد جلد =4 | | تعداد جلد =4 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13818 | ||
| کتابخوان همراه نور =13818 | | کتابخوان همراه نور =13818 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|شرح نهایة الحکمة (ابهام زدایی)}} | |||
در مقدمه کتاب، اهمیت آثار [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی]] در تبیین مباحث حکمت متعالیه این‌گونه تبیین شده است: «در بین آثار متعدد [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی(ره)]] | '''نهاية الحكمة'''، تعلیقه و شرح و توضیح [[فیاضی، غلامرضا|غلامرضا فیاضی]] (معاصر) بر تمام کتاب «[[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهاية الحكمة]]» [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه محمدحسین طباطبایی]] (متوفی 1360ش) در موضوع فلسفه اسلامی است. نگارش این اثر به زبان عربی در 14 رمضان 1422 به پایان رسیده و در چهار جلد منتشر شده است. | ||
در مقدمه کتاب، اهمیت آثار [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] در تبیین مباحث حکمت متعالیه این‌گونه تبیین شده است: «در بین آثار متعدد [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی(ره)]] به‌حق مىتوان دو کتاب نفیس و قیم [[بداية الحكمة|بدایة الحکمة]] و [[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهایة الحکمة]] را بسان دو گوهر درخشان و پر تلألؤ بر حلقه حکمت صدرایى دانست. به‌راستی این دو کتاب توانستند زلال حکمت متعالیه را در ساغر پیراسته خود بریزند و از خس و خاشاک اوهام پاک و منزه بدارند تا به کام تشنه‌کامان رسانیده، صفحه زرین حقیقت را در جان آنان ورق بزند»<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص7</ref>. | |||
همچنین به برخی ویژگی‌های کتاب اشاره شده و نکاتی در رابطه با آن مطرح شده است: | همچنین به برخی ویژگی‌های کتاب اشاره شده و نکاتی در رابطه با آن مطرح شده است: | ||
| خط ۳۸: | خط ۴۰: | ||
# برخى از نکات مهم که در تنظیم و صفحه‌بندى مطالب موردنظر قرار گرفته از قرار زیر است: | # برخى از نکات مهم که در تنظیم و صفحه‌بندى مطالب موردنظر قرار گرفته از قرار زیر است: | ||
## شماره تعلیقات هر فصل از عدد 1 شروع می‌شود و سلسه‌وار تا آخر فصل ادامه دارد. در تمامى فصلها به این شیوه عمل شده است. علت این امر آن است که بعدها به هر علتى در صفحات کتاب تغییر داده شود با ذکر شماره تعلیقه هر فصل به‌راحتی مىتوان به مطلب مورد نظر دست یافت. | ## شماره تعلیقات هر فصل از عدد 1 شروع می‌شود و سلسه‌وار تا آخر فصل ادامه دارد. در تمامى فصلها به این شیوه عمل شده است. علت این امر آن است که بعدها به هر علتى در صفحات کتاب تغییر داده شود با ذکر شماره تعلیقه هر فصل به‌راحتی مىتوان به مطلب مورد نظر دست یافت. | ||
## لفظ یا جمله مورد نظر در هر تعلیقه‌اى عیناً در ابتداى هر تعلیقه با «قوله» ذکر شده است و تعلیقه مربوط به هر شماره‌اى که در متن آمده در همان صفحه قابل رؤیت است. اصرار بر این نکته سبب شد که در پاره‌اى از موارد به علت طولانى بودن تعلیقه و ادامه آن تا صفحات بعد، متن کتاب نیز قطع شده و ادامه آن بعد از | ## لفظ یا جمله مورد نظر در هر تعلیقه‌اى عیناً در ابتداى هر تعلیقه با «قوله» ذکر شده است و تعلیقه مربوط به هر شماره‌اى که در متن آمده در همان صفحه قابل رؤیت است. اصرار بر این نکته سبب شد که در پاره‌اى از موارد به علت طولانى بودن تعلیقه و ادامه آن تا صفحات بعد، متن کتاب نیز قطع شده و ادامه آن بعد از نقطه‌چین به صفحات بعد منتقل شود. | ||
## گاهى براى یک لفظ یا جمله یا مطلب موجود در متن دو تعلیقه یا بیشتر وجود دارد که هرکدام از آن‌ها از زاویه‌ایى به آن لفظ یا جمله یا مطلب نگریسته است؛ ولى چون تمامى آن تعلیقات مربوط به یک لفظ یا جمله یا مطلب است فقط یک شماره براى آن در نظر گرفته شده است؛ هرچند براى تمایز بین تعلیقات مختلف عبارت متن بدون شماره تکرار شده است<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | ## گاهى براى یک لفظ یا جمله یا مطلب موجود در متن دو تعلیقه یا بیشتر وجود دارد که هرکدام از آن‌ها از زاویه‌ایى به آن لفظ یا جمله یا مطلب نگریسته است؛ ولى چون تمامى آن تعلیقات مربوط به یک لفظ یا جمله یا مطلب است فقط یک شماره براى آن در نظر گرفته شده است؛ هرچند براى تمایز بین تعلیقات مختلف عبارت متن بدون شماره تکرار شده است<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۲: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)]] | [[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)]] | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۸: | ||
[[رده:عصر مدرسان فلسفه قرن چهاردهم]] | [[رده:عصر مدرسان فلسفه قرن چهاردهم]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار فلسفی]] | ||