۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'فلسفه اسلامي' به 'فلسفه‌اسلامی') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR13818J1.jpg|بندانگشتی|نهاية الحكمة]] | [[پرونده:NUR13818J1.jpg|بندانگشتی|نهاية الحكمة]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |نهاية الحكمة | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" | | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[طباطبایی، محمدحسین]] (نويسنده) | ||
[[ | [[فیاضی، غلامرضا]] (مصحح) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربي | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BBR 1392 /ن9 1386 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |فلسفه‌اسلامی | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)، مرکز انتشارات | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" | ايران - قم | ||
|- | |- | ||
||سال نشر | ||سال نشر | ||
|ata-type= | | ata-type="publishYear" |مجلد1: 1386ش , | ||
مجلد2: 1386ش , | مجلد2: 1386ش , | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
مجلد4: 1386ش , | مجلد4: 1386ش , | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE13818AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''نهاية الحكمة'''، تعلیقه و شرح و توضیح غلامرضا فیاضی (معاصر) بر تمام کتاب | '''نهاية الحكمة'''، تعلیقه و شرح و توضیح [[فیاضی، غلامرضا|غلامرضا فیاضی]] (معاصر) بر تمام کتاب «[[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهاية الحكمة]]» [[طباطبایی، محمدحسین|علامه محمدحسین طباطبایی]] (متوفی 1360ش) در موضوع فلسفه اسلامی است. نگارش این اثر به زبان عربی در 14 رمضان 1422 به پایان رسیده و در چهار جلد منتشر شده است. | ||
در مقدمه کتاب، اهمیت آثار علامه طباطبایی در تبیین مباحث حکمت متعالیه اینگونه تبیین شده است: «در بین آثار متعدد علامه طباطبایی(ره) بهحق مىتوان دو کتاب نفیس و قیم بدایة الحکمة و نهایة الحکمة را بسان دو گوهر درخشان و پر تلألؤ بر حلقه حکمت صدرایى دانست. بهراستی این دو کتاب توانستند زلال حکمت متعالیه را در ساغر پیراسته خود بریزند و از خس و خاشاک اوهام پاک و منزه بدارند تا به کام تشنهکامان رسانیده، صفحه زرین حقیقت را در جان آنان ورق بزند»<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص7</ref>. | در مقدمه کتاب، اهمیت آثار [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی]] در تبیین مباحث حکمت متعالیه اینگونه تبیین شده است: «در بین آثار متعدد [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی(ره)]] بهحق مىتوان دو کتاب نفیس و قیم [[بداية الحكمة|بدایة الحکمة]] و [[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهایة الحکمة]] را بسان دو گوهر درخشان و پر تلألؤ بر حلقه حکمت صدرایى دانست. بهراستی این دو کتاب توانستند زلال حکمت متعالیه را در ساغر پیراسته خود بریزند و از خس و خاشاک اوهام پاک و منزه بدارند تا به کام تشنهکامان رسانیده، صفحه زرین حقیقت را در جان آنان ورق بزند»<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص7</ref>. | ||
همچنین به برخی ویژگیهای کتاب اشاره شده و نکاتی در رابطه با آن مطرح شده است: | همچنین به برخی ویژگیهای کتاب اشاره شده و نکاتی در رابطه با آن مطرح شده است: | ||
# از جمله امتیازات این کتاب آن است که گرچه این تعلیقات محصول تراوشهاى اندیشه بلند و افکار ناب مؤلف فرزانه آن (غلامرضا فیاضی) است و در طى سالها تدریس کتب مختلف فلسفى بهخصوص کتاب شریف نهایة الحکمه به خامه تواناى ایشان مرقوم شده است، لیکن ازاینجهت که دستنویسهاى استاد بارها مورد مداقه برخى فضلا قرار گرفته از نظر محتوا درخور توجه شایان است، لذا ضرورى است خوانندگان گرانقدر با نگرش عمیق به آن نگریسته تا معارف و مفاهیم آن را به نحو مطلوبى فرابگیرند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>. | # از جمله امتیازات این کتاب آن است که گرچه این تعلیقات محصول تراوشهاى اندیشه بلند و افکار ناب مؤلف فرزانه آن ([[فیاضی، غلامرضا|غلامرضا فیاضی]]) است و در طى سالها تدریس کتب مختلف فلسفى بهخصوص کتاب شریف نهایة الحکمه به خامه تواناى ایشان مرقوم شده است، لیکن ازاینجهت که دستنویسهاى استاد بارها مورد مداقه برخى فضلا قرار گرفته از نظر محتوا درخور توجه شایان است، لذا ضرورى است خوانندگان گرانقدر با نگرش عمیق به آن نگریسته تا معارف و مفاهیم آن را به نحو مطلوبى فرابگیرند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>. | ||
# نسخههاى موجود از کتاب نهایة الحکمة حتى برخى از آنها که با بازنگرى و تصحیح مجدد اخیراً به طبع رسیده است خالى از اغلاط نیست، ولى متنى که اکنون به همراه تعلیقات استاد منتشر شده است بارها مورد مداقه و تصحیح استاد قرار گرفته است و از نظر صحت و ویرایش متن در نوع خود کمنظیر است<ref>ر.ک: همان</ref>. | # نسخههاى موجود از کتاب [[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهایة الحکمة]] حتى برخى از آنها که با بازنگرى و تصحیح مجدد اخیراً به طبع رسیده است خالى از اغلاط نیست، ولى متنى که اکنون به همراه تعلیقات استاد منتشر شده است بارها مورد مداقه و تصحیح استاد قرار گرفته است و از نظر صحت و ویرایش متن در نوع خود کمنظیر است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
# هدف اصلى از ارائه این تعلیقات تبیین و توضیح اسرار و رموز عبارات و مفاهیم کتاب نهایة الحکمه و رفع برخى از اشکالات طرح شده در مورد مطالب آن است و ازاینجهت براى عموم محصلین علوم عقلى و بهخصوص براى مدرسین این کتاب شریف بسیار سودمند خواهد بود. ولى در مواردى که استاد تشخیص دادهاند هرچند به اشاره و ایجاز بهپای نقد و تحلیل آراء علامه ازیکطرف و نظرات فلاسفه از طرف دیگر نشستهاند و در مواضع مختلفى به این اندازه نیز اکتفا نکرده و به ارائه نظرات محققانه خود پرداختهاند<ref>ر.ک: همان، ص9-8</ref>. | # هدف اصلى از ارائه این تعلیقات تبیین و توضیح اسرار و رموز عبارات و مفاهیم کتاب نهایة الحکمه و رفع برخى از اشکالات طرح شده در مورد مطالب آن است و ازاینجهت براى عموم محصلین علوم عقلى و بهخصوص براى مدرسین این کتاب شریف بسیار سودمند خواهد بود. ولى در مواردى که استاد تشخیص دادهاند هرچند به اشاره و ایجاز بهپای نقد و تحلیل آراء علامه ازیکطرف و نظرات فلاسفه از طرف دیگر نشستهاند و در مواضع مختلفى به این اندازه نیز اکتفا نکرده و به ارائه نظرات محققانه خود پرداختهاند<ref>ر.ک: همان، ص9-8</ref>. | ||
# برخى از نکات مهم که در تنظیم و صفحهبندى مطالب موردنظر قرار گرفته از قرار زیر است: | # برخى از نکات مهم که در تنظیم و صفحهبندى مطالب موردنظر قرار گرفته از قرار زیر است: | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منبع مقاله== | ==منبع مقاله== | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
[[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)]] | |||
[[بداية الحكمة]] | |||
==پیوندها== | ==پیوندها== | ||