۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نظرات فاحصة في قواعد رسم الکتابة العربية و ضوابط اللغة و طريقة تدوين تاريخ الأدب العربي: تفاوت میان نسخه‌ها
نظرات فاحصة في قواعد رسم الکتابة العربية و ضوابط اللغة و طريقة تدوين تاريخ الأدب العربي (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۱۲
، ۲۹ اکتبر ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نظرات فاحصة في قواعد رسم الکتابة العربية و ضوابط اللغة و طريقة تدوين تاريخ الأدب العربي'''، نوشتۀ محمد بهجت اثری(1416ق-1322ق) است. این کتاب با هفت گفتار به مسائل مربوط به ضابطه های زبان عربی می‌پردازد. نویسنده خواهان اصلاحاتی در آن‌ها است؛ نخستین بحث در بارۀ برخی از قاعده‌های رسم الخط عربی است. او می‌گوید: رسم الخط اولین پایه از نردبان معرفت لغت است که باید ابزار آسانی برای این شناخت بوده و در آن تکلف نباشد. مثلاً، در برخی کلمه‌ها نوشتن -رسم- الف در جایگاه یاء با تلفظ آن مغایرت دارد. این رسم الخط برای رعایت اصول صرفی است وگرنه، وجهی ندارد. و همچنین است در بارۀ افزودن اجباری الفی، که به نطق نمی‌آید، در آخر جمع برخی از فعل‌ها و یا کاستن اجباری الفی، که به بیان می‌آید، در برخی از اسم‌ها -مانند هذا، ذلک و هؤلاء- و یا اینکه الف بر کرسی واو و یاء بنشیند. بحث دوم دربارۀ آلت و ادات است که در لغت امروزین عرب گستره بیشتری یافته است؛ اشتقاق اسم آلت در نحو کلاسیک بر سه وزن استوار بود در حالی که امروزه به 24 وزن رسیده است. سومین بحث، در چگونگی بدست آوردن مشتقات از اصول لغت است و چگونگی توجیه موارد نادر است. | '''نظرات فاحصة في قواعد رسم الکتابة العربية و ضوابط اللغة و طريقة تدوين تاريخ الأدب العربي'''، نوشتۀ [[اثری، محمد بهجه|محمد بهجت اثری]](1416ق-1322ق) است. این کتاب با هفت گفتار به مسائل مربوط به ضابطه های زبان عربی می‌پردازد. نویسنده خواهان اصلاحاتی در آن‌ها است؛ نخستین بحث در بارۀ برخی از قاعده‌های رسم الخط عربی است. او می‌گوید: رسم الخط اولین پایه از نردبان معرفت لغت است که باید ابزار آسانی برای این شناخت بوده و در آن تکلف نباشد. مثلاً، در برخی کلمه‌ها نوشتن -رسم- الف در جایگاه یاء با تلفظ آن مغایرت دارد. این رسم الخط برای رعایت اصول صرفی است وگرنه، وجهی ندارد. و همچنین است در بارۀ افزودن اجباری الفی، که به نطق نمی‌آید، در آخر جمع برخی از فعل‌ها و یا کاستن اجباری الفی، که به بیان می‌آید، در برخی از اسم‌ها -مانند هذا، ذلک و هؤلاء- و یا اینکه الف بر کرسی واو و یاء بنشیند. بحث دوم دربارۀ آلت و ادات است که در لغت امروزین عرب گستره بیشتری یافته است؛ اشتقاق اسم آلت در نحو کلاسیک بر سه وزن استوار بود در حالی که امروزه به 24 وزن رسیده است. سومین بحث، در چگونگی بدست آوردن مشتقات از اصول لغت است و چگونگی توجیه موارد نادر است. | ||
چهارمین بحث به کشمکش‌ها بر سر بناگذاری لغت بر خیال‌پردازی است که از کژتاب‌شدن سلیقه‌ها نسبت به قانون درونی برای وضع لغت نشأت می‌گیرد. گاهی در برخی از زوایای این قانون نشانه‌هایی از اختلال در ضابطه‌های نحویان و زبان‌شناسان دیده می‌شود. هفت مورد از این توهم‌ها توهم حذف حرف زائد، حذف حرف اصلی، تغییر، فزونی حرف اصلی، اصالت حرف دگرگون شده، اصالت حرف زائد و عطف بر توهم است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 8-5</ref> | چهارمین بحث به کشمکش‌ها بر سر بناگذاری لغت بر خیال‌پردازی است که از کژتاب‌شدن سلیقه‌ها نسبت به قانون درونی برای وضع لغت نشأت می‌گیرد. گاهی در برخی از زوایای این قانون نشانه‌هایی از اختلال در ضابطه‌های نحویان و زبان‌شناسان دیده می‌شود. هفت مورد از این توهم‌ها توهم حذف حرف زائد، حذف حرف اصلی، تغییر، فزونی حرف اصلی، اصالت حرف دگرگون شده، اصالت حرف زائد و عطف بر توهم است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 8-5</ref> | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات شهریور 01 حسینی هاشمی]] | [[رده:مقالات شهریور 01 حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]] | ||
[[رده:فاقد تصویر روی جلد1]] | [[رده:فاقد تصویر روی جلد1]] | ||