نصايح و فضايح (آیات الظالمین): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'سرگذشت نامه' به 'سرگذشت‌نامه') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'أصول الدين' به 'أصول‌الدين') |
||
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00384J1.jpg | |||
| عنوان =مجموعه رسائل | |||
| عنوان‌های دیگر =رسائل | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[بنیاد معارف اسلامی]] (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[کنگره بزرگداشت آیت‌الله سید عبدالحسین لاری، هیئت علمی]] (محقق) | [[کنگره بزرگداشت آیت‌الله سید عبدالحسین لاری، هیئت علمی]] (محقق) | ||
[[لاری، عبدالحسین | [[لاری، سید عبدالحسین]] (نویسنده) | ||
| | | زبان =فارسی | ||
| | | کد کنگره =BP 55/3 /ل2ک9 | ||
| | | موضوع = | ||
لاری، سید عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - سرگذشت‌نامه | |||
لاری، سید عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - کنگرهها | |||
لاری، | مجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه | ||
| ناشر = | |||
کنگره بزرگداشت آیت‌الله [[لاری، سید عبدالحسین|سيد عبدالحسين لاری]]، هيأت علمی | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1418 ق | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00384AUTOMATIONCODE | |||
| | | چاپ =1 | ||
| | | شابک =964-6289-30-4 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00384 | |||
| کتابخوان همراه نور =00384 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
| | }} | ||
| | |||
| | |||
| | |||
'''نصايح و فضايح (آیات الظالمین)''' رساله‌ای سياسى و به زبان فارسى است، تألیف [[لاری، عبدالحسین|آیت‌الله سيد عبدالحسين لارى]](1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام [[مجموعه رسائل]] به چاپ رسیده است. | '''نصايح و فضايح (آیات الظالمین)''' رساله‌ای سياسى و به زبان فارسى است، تألیف [[لاری، سید عبدالحسین|آیت‌الله سيد عبدالحسين لارى]](1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام [[مجموعه رسائل (لاری)]] به چاپ رسیده است. | ||
در ابتداى رساله هيچ گونه نامى از رساله نيامده و لكن به جهت آن كه مؤلف، نزديك به چهار صد آيه قرآن در مذمت ظالمين و اعوان ايشان در اين رساله | در ابتداى رساله هيچ گونه نامى از رساله نيامده و لكن به جهت آن كه مؤلف، نزديك به چهار صد آيه قرآن در مذمت ظالمين و اعوان ايشان در اين رساله جمع‌آورى نموده، به «آيات الظالمين» معروف شده است، در حالى كه نام واقعى كتاب كه خود مؤلف بر آن گذاشته است «نصايح و فضايح» است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=7&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، ص7]</ref>.دليل اين ادّعا آن است كه مرحوم سيّد، در رسالۀ سؤال و جوابى كه محمد اشكنانى انصارى از ايشان نموده است و نسخه خطى آن موجود است در جواب سؤال هفتم، نام اين كتاب را برده است. | ||
سؤال هفتم:در مجلس اهل ظلمه و حكام ديوانيان رفتن و قهوه و چاى و طعام ايشان خوردن و ماهوت و عبا و كلخچه ايشان پوشيدن چه صورت دارد؟ | سؤال هفتم:در مجلس اهل ظلمه و حكام ديوانيان رفتن و قهوه و چاى و طعام ايشان خوردن و ماهوت و عبا و كلخچه ايشان پوشيدن چه صورت دارد؟ | ||
جواب:حق تعالى فرموده «و لا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار»11:113 | جواب:حق تعالى فرموده «و لا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار»11:113<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=8&viewType=pdf ر.ک: همان، ص8]</ref> | ||
«فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين»6:68 | «فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين»6:68 | ||
يعنى ميل نكنيد بسوى ظالم كه به آتش ظلمش سوخته مى‌شويد و | يعنى ميل نكنيد بسوى ظالم كه به آتش ظلمش سوخته مى‌شويد و ننشینید با ظالمين مگر براى نصيحت و نهى از منكر و رفع ظلم...و قريب چهار صد آيه از قرآن جمع نموده‌ام در مذمت ظالمين و اعوان ايشان كه اسمش كتاب نصايح و فضايح است فرستاده‌ام چاپ نمايند هر گاه آوردند براى شما مى‌فرستم تا عبرت گيرى و عبرت گيرند. | ||
در اين رساله، مرحوم سيد، پس از آن كه تمام تنزلات و شقاوات و شرورات و مرارات را ناشى از قرب حصولى يا تحصيلى به مبدء شر و ظلمت و قبح و نقص مى‌داند و شواهد صدق اين ادعا را متذكر مى‌شوند، به ذكر آياتى مى‌پردازند كه ظالمين را مذموم و سرنوشت آنان را مشخص مى‌كند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=14&viewType=pdf ر.ک: همان، ص14]</ref>، و بعد به سراغ روايات اين باب رفته<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=52&viewType=pdf ر.ک: همان، ص52]</ref> و آنها را مطرح مى‌كنند. | |||
در خاتمه كتاب، با اين بيان كه «هر يك از محكمات ثقلين، كتاب و سنت متواتره، حجّت قاطعه بالغه تامّه كافيه است بر حسم و قطع و رفع ماده هر گونه غرور، شبهه و متشابهاتى كه دستاويز جهال و مغرورين و مشتبهين ظلمه و جائرين و فسقه و مجرمين گرديده» به ذكر شبهات اين موضوع پرداخته و هر كدام را به بهترين وجه پاسخ مى‌دهند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=67&viewType=pdf ر.ک: همان، ص67]</ref>. | |||
==چاپ كتاب== | ==چاپ كتاب== | ||
كتاب حاضر در سال 1314 ه.ق در شيراز و در 78 صفحه به خط حسين على جهرمى و به همت آقا محمد جواد صاحب چاپ شده است. | كتاب حاضر در سال 1314 ه.ق در شيراز و در 78 صفحه به خط حسين على جهرمى و به همت آقا محمد جواد صاحب چاپ شده است. | ||
==تحقيق كتاب== | ==تحقيق كتاب== | ||
براى تحقيق و تصحيح كتاب كه در كتابخانه مرحوم حجت‌الاسلام شيخ حسن نخبة الفقهايى موجود بود، ابتدا آيات با وجود نامرتب و غير منظم بودن آن بر طبق سور و شمارۀ آيات قرآنى تنظيم شد و سپس روايات نيز از مصادر اصلى كتب روايى استخراج گرديد. | براى تحقيق و تصحيح كتاب كه در كتابخانه مرحوم حجت‌الاسلام شيخ حسن نخبة الفقهايى موجود بود، ابتدا آيات با وجود نامرتب و غير منظم بودن آن بر طبق سور و شمارۀ آيات قرآنى تنظيم شد و سپس روايات نيز از مصادر اصلى كتب روايى استخراج گرديد. | ||
| خط ۷۲: | خط ۶۰: | ||
در صفحات فارسى، برخى عبارات نامعلوم بود كه جهت روشن شدن آنها، كلمه‌اى اضافه و با علامت[]مشخص شده است. | در صفحات فارسى، برخى عبارات نامعلوم بود كه جهت روشن شدن آنها، كلمه‌اى اضافه و با علامت[]مشخص شده است. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن کتاب | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[مجموعه رسائل (لاری)]] | [[مجموعه رسائل (لاری)]] | ||
[[ | [[هداية الطالبين في أصول‌الدين]] | ||
[[قانون مشروطه مشروعه]] | [[قانون مشروطه مشروعه]] | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۹۹: | ||
[[التعليقة على كتاب الصوم من مدارك الأحكام]] | [[التعليقة على كتاب الصوم من مدارك الأحكام]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۶: | ||
[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]] | [[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]] | ||
[[رده:علما و ائمه]] | [[رده:علما و ائمه]] | ||
[[رده: | [[رده:فروردین(1401)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۵۷
| مجموعه رسائل | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بنیاد معارف اسلامی (محقق)
کنگره بزرگداشت آیت‌الله سید عبدالحسین لاری، هیئت علمی (محقق) لاری، سید عبدالحسین (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | رسائل |
| ناشر | کنگره بزرگداشت آیت‌الله سيد عبدالحسين لاری، هيأت علمی |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1418 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-6289-30-4 |
| موضوع | لاری، سید عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - سرگذشت‌نامه
لاری، سید عبدالحسین، 1264 - 1340؟ق. - کنگرهها مجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 55/3 /ل2ک9 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نصايح و فضايح (آیات الظالمین) رساله‌ای سياسى و به زبان فارسى است، تألیف آیت‌الله سيد عبدالحسين لارى(1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام مجموعه رسائل (لاری) به چاپ رسیده است.
در ابتداى رساله هيچ گونه نامى از رساله نيامده و لكن به جهت آن كه مؤلف، نزديك به چهار صد آيه قرآن در مذمت ظالمين و اعوان ايشان در اين رساله جمع‌آورى نموده، به «آيات الظالمين» معروف شده است، در حالى كه نام واقعى كتاب كه خود مؤلف بر آن گذاشته است «نصايح و فضايح» است[۱].دليل اين ادّعا آن است كه مرحوم سيّد، در رسالۀ سؤال و جوابى كه محمد اشكنانى انصارى از ايشان نموده است و نسخه خطى آن موجود است در جواب سؤال هفتم، نام اين كتاب را برده است.
سؤال هفتم:در مجلس اهل ظلمه و حكام ديوانيان رفتن و قهوه و چاى و طعام ايشان خوردن و ماهوت و عبا و كلخچه ايشان پوشيدن چه صورت دارد؟
جواب:حق تعالى فرموده «و لا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار»11:113[۲]
«فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين»6:68
يعنى ميل نكنيد بسوى ظالم كه به آتش ظلمش سوخته مى‌شويد و ننشینید با ظالمين مگر براى نصيحت و نهى از منكر و رفع ظلم...و قريب چهار صد آيه از قرآن جمع نموده‌ام در مذمت ظالمين و اعوان ايشان كه اسمش كتاب نصايح و فضايح است فرستاده‌ام چاپ نمايند هر گاه آوردند براى شما مى‌فرستم تا عبرت گيرى و عبرت گيرند.
در اين رساله، مرحوم سيد، پس از آن كه تمام تنزلات و شقاوات و شرورات و مرارات را ناشى از قرب حصولى يا تحصيلى به مبدء شر و ظلمت و قبح و نقص مى‌داند و شواهد صدق اين ادعا را متذكر مى‌شوند، به ذكر آياتى مى‌پردازند كه ظالمين را مذموم و سرنوشت آنان را مشخص مى‌كند[۳]، و بعد به سراغ روايات اين باب رفته[۴] و آنها را مطرح مى‌كنند.
در خاتمه كتاب، با اين بيان كه «هر يك از محكمات ثقلين، كتاب و سنت متواتره، حجّت قاطعه بالغه تامّه كافيه است بر حسم و قطع و رفع ماده هر گونه غرور، شبهه و متشابهاتى كه دستاويز جهال و مغرورين و مشتبهين ظلمه و جائرين و فسقه و مجرمين گرديده» به ذكر شبهات اين موضوع پرداخته و هر كدام را به بهترين وجه پاسخ مى‌دهند[۵].
چاپ كتاب
كتاب حاضر در سال 1314 ه.ق در شيراز و در 78 صفحه به خط حسين على جهرمى و به همت آقا محمد جواد صاحب چاپ شده است.
تحقيق كتاب
براى تحقيق و تصحيح كتاب كه در كتابخانه مرحوم حجت‌الاسلام شيخ حسن نخبة الفقهايى موجود بود، ابتدا آيات با وجود نامرتب و غير منظم بودن آن بر طبق سور و شمارۀ آيات قرآنى تنظيم شد و سپس روايات نيز از مصادر اصلى كتب روايى استخراج گرديد.
هر چند رساله، با زبان فارسى شروع مى‌شود ولى در برخى صفحات آن، مؤلف محترم به زبان عربى نيز كتابت نموده‌اند.
در صفحات فارسى، برخى عبارات نامعلوم بود كه جهت روشن شدن آنها، كلمه‌اى اضافه و با علامت[]مشخص شده است.
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب