نشر المحاسن الغالية في فضايل مشايخ الصوفية أصحاب المقامات العالية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد =2 | کد پدیدآور =' به '| تعداد جلد =2 | کتابخانۀ دیجیتال نور = | کد پدیدآور = ') |
جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کتابخوان همراه نور =11026 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۶: | ||
در فصل نهم، برترين علما را علماى بالله مى‌داند كه پرده‌ها از برابر ديدگان آنها كنار رفته و جمال والاى الهى را مشاهده مى‌كنند و از محبت مولى، مست شده‌اند و اسماى حسناى الهى را مى‌دانند و صفات علياى وى را آگاهند و... | در فصل نهم، برترين علما را علماى بالله مى‌داند كه پرده‌ها از برابر ديدگان آنها كنار رفته و جمال والاى الهى را مشاهده مى‌كنند و از محبت مولى، مست شده‌اند و اسماى حسناى الهى را مى‌دانند و صفات علياى وى را آگاهند و... | ||
در فصل دهم، بحثى پيرامون حقيقت و شريعت دارد كه بيان مى‌دارد، حقيقت، مشاهده اسرار الهى است و شريعت، راهى است براى رسيدن به حقيقت، پس حقيقت، نهايت شريعت است، | در فصل دهم، بحثى پيرامون حقيقت و شريعت دارد كه بيان مى‌دارد، حقيقت، مشاهده اسرار الهى است و شريعت، راهى است براى رسيدن به حقيقت، پس حقيقت، نهايت شريعت است، بنابراین مخالف با آن نخواهد بود. | ||
در ادامه، براى شريعت و حقيقت چهار مثال را در قصيده‌اى با نام «عذبة المعانى الدقيقة فى التغزل فى الشريعة و الحقيقة» بيان مى‌كند و يادآور مى‌شود كه شريعت اصل است، مانند دريا و معدن و شير و درخت و حقيقت استخراج‌شده از آنهاست، مانند دُرّ و طلا و كره و ميوه. | در ادامه، براى شريعت و حقيقت چهار مثال را در قصيده‌اى با نام «عذبة المعانى الدقيقة فى التغزل فى الشريعة و الحقيقة» بيان مى‌كند و يادآور مى‌شود كه شريعت اصل است، مانند دريا و معدن و شير و درخت و حقيقت استخراج‌شده از آنهاست، مانند دُرّ و طلا و كره و ميوه. | ||