۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'السنن الكبری (تحقیق)' به 'السنن الكبری (نسائی)') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
عده زیادى نیز ازمحضر وى کسب علم کرده‌اند و به نقل روایات پرداخته‌اند که از جمله آن‌ها مى‌توان به «[[طبرانی، سلیمان بن احمد|ابوالقاسم طبرانى]]»، «احمد بن عمیر»، «[[ابوالمیمون بن راشد]]»، «[[ابوسعید العرابى]]» و «[[طحاوی، احمد بن محمد|ابوجعفر الطحاوى]]» اشاره کرد.<ref>شرح سنن النسائى، ج 1، ص ج، مقدمه</ref> | عده زیادى نیز ازمحضر وى کسب علم کرده‌اند و به نقل روایات پرداخته‌اند که از جمله آن‌ها مى‌توان به «[[طبرانی، سلیمان بن احمد|ابوالقاسم طبرانى]]»، «احمد بن عمیر»، «[[ابوالمیمون بن راشد]]»، «[[ابوسعید العرابى]]» و «[[طحاوی، احمد بن محمد|ابوجعفر الطحاوى]]» اشاره کرد.<ref>شرح سنن النسائى، ج 1، ص ج، مقدمه</ref> | ||
== وفات == | |||
درسال وفات نسائى، بین منابع، چندان اختلافى به چشم نمى‌خورد و عموماً سال وفات او را سال 303ق، نوشته‌اند.<ref>[[معجم البلدان|معجم البلدان]]، ج 5، ص 282</ref> ماه وفات او را برخى ماه شعبان و برخى ماه صفر همین سال نوشته‌اند.<ref>الوافى بالوفيات، ج 6، ص 416</ref> در باب علت وفات او در منابع آمده است: «وى به خاطر محبت به [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] جان خویش را از دست داد، چرا که وقتى از مصر به شام رفت، از او درباره برترى معاویه بر على(ع) پرسیدند؛ بنا به قولى، گفت: «ا لا ترضى رأساً برأس حتى یتفضل؟» و بنا به قول دیگرى گفت: فضیلتى براى او نمى‌دانم. لذا با مشت و لگد به جان او افتادند و او را از مسجد بیرون انداختند. وقتى مرگ خویش را احساس کرد، گفت مرا به مکه ببرید، پس او را به مکه بردند و در آنجا فوت کرد. | |||
سیوطى، پس از نقل قول اول مى‌نویسد: «از او در خصوص روایاتش در باب فضائل معاویه پرسیدند، گفت: من فضیلتى براى او نمى‌دانم، الا این سخن پیامبر(ص) که فرمود: «لا اشبع الله بطنه»؛ خدا شکمش را سیر نکند. لذا اهل شام، او را سخت کتک زدند و وى را از مسجد بیرون انداختند. وى به رمله رفت و در آنجا مرد.» (شرح سنن النسائى، ج 1، ص د، مقدمه). [[سيوطى|سیوطى]] مى‌نویسد: «و بنا به نقل دارقطنى پس از این ماجرا، درخواست کرد او را به مکه ببرند و در مکه فوت کرد.»<ref>همان</ref> | |||
== آثار == | == آثار == | ||
«السنن الکبرى»: [[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)|سنن نسائى]] بعد از صحیحین ([[صحيح بخارى|صحیح بخارى]] و[[صحيح مسلم|صحیح مسلم]])، به‌عنوان سومین کتاب حدیثى مهم و مورد توجه اهل سنت محسوب مى‌شود.<ref>نسائى، تأليف محمد عويضه، ص 64</ref> | «السنن الکبرى»: [[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)|سنن نسائى]] بعد از صحیحین ([[صحيح بخارى|صحیح بخارى]] و[[صحيح مسلم|صحیح مسلم]])، به‌عنوان سومین کتاب حدیثى مهم و مورد توجه اهل سنت محسوب مى‌شود.<ref>نسائى، تأليف محمد عويضه، ص 64</ref> | ||
| خط ۷۶: | خط ۸۲: | ||
«مناسک حج»، «الضعفاء و المتروکین»، «مسند على»، «مسند مالک»، «[[فضائل الصحابة]]» و «عمل الیوم و اللیلة» از جمله دیگر آثار او به شمار مى‌رود.<ref>شرح سنن النسائى، ج 1، ص د، مقدمه؛ الضعفاء الصغير، تأليف بخارى، ص 3؛ المنتظم، تأليف [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن الجوزى]]، ج 1، ص 96</ref> | «مناسک حج»، «الضعفاء و المتروکین»، «مسند على»، «مسند مالک»، «[[فضائل الصحابة]]» و «عمل الیوم و اللیلة» از جمله دیگر آثار او به شمار مى‌رود.<ref>شرح سنن النسائى، ج 1، ص د، مقدمه؛ الضعفاء الصغير، تأليف بخارى، ص 3؛ المنتظم، تأليف [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن الجوزى]]، ج 1، ص 96</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۱۲۹: | خط ۱۲۹: | ||
[[سنن النسائي الصغري]] | [[سنن النسائي الصغري]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||