نرگسدان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام'
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام')
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:
| تصویر =NUR59149J1.jpg
| تصویر =NUR59149J1.jpg
| عنوان = نرگسدان
| عنوان = نرگسدان
| عنوان‌های دیگر = سرگذشت منظوم نرگس بانو (مليكه) مادر حضرت ولى‌ عصر علیه السلام
| عنوان‌های دیگر = سرگذشت منظوم نرگس بانو (مليكه) مادر حضرت ولى‌ عصر علیه‌السلام
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ذبيحى‌يزدى، اسماعيل]] (نويسنده)
[[ذبيحى يزدى، اسماعيل]] (نويسنده)
[[حبیبی، ابوالفضل]] (مصحح)
[[حبیبی، ابوالفضل]] (مصحح)
[[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی]] ( نويسنده)
[[مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی]] (نويسنده)
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''نرگسدان'''، سروده ملا اسماعیل ذبیحی یزدی (ذبیح)، (متوفی 1160ق)، سرگشت منظوم نرگس‌بانو (ملیکه)، مادر حضرت ولی‌عصر(عج) است که با مقدمه، تصحیح و شرح ابوالفضل حبیبی، منتشر شده است.
'''نرگسدان'''، سروده [[ذبيحى يزدى، اسماعيل|ملا اسماعیل ذبیحی یزدی]] (ذبیح)، (متوفی 1160ق)، سرگذشت منظوم نرگس‌بانو (ملیکه)، مادر حضرت ولی‌عصر(عج) است که با مقدمه، تصحیح و شرح [[حبیبی، ابوالفضل|ابوالفضل حبیبی]]، منتشر شده است.


مثنوی نرگسدان، به بحر هزج مسدس مقصور یا محذوف و متجاوز از 650 بیت است در ذکر داستان نرگس‌بانو، مادر امام دوازدهم شیعیان اثناعشری که شروع می‌شود با حکایت برگزیده شدن بشر بن سلیمان انصاری از طرف امام دهم و مأمور گردیدنش به خریدن کنیزکی رومی از نخاسی به نام عمر در بغداد. آن کنیزک تن درنمی‌داد تا نخاس او را به هیچ‌یک از خریداران بفروشد، ولی امام نامه‌ای به خط و زبان فرنگی به بشر بن سلمان داد تا به عمر برساند با دویست‌وبیست اشرفی سرخ. این کنیزک، از احفاد شمعون بن حمون، وصی عیسی بن مریم(ع) و از خاندان قیاصره روم بود. زندگانی وی از آغاز حیات، با شگفتی‌ها، همراه بوده است. او امام یازدهم را در خواب دیده و خواستار او شده بود و سرانجام در اختیار او درآمد و امام دوازدهم، از او ولادت یافت<ref>ر.ک: مقدمه، ص11-12</ref>.
مثنوی نرگسدان، به بحر هزج مسدس مقصور یا محذوف و متجاوز از 650 بیت است در ذکر داستان نرگس‌بانو، مادر امام دوازدهم شیعیان اثناعشری که شروع می‌شود با حکایت برگزیده شدن بشر بن سلیمان انصاری از طرف امام دهم و مأمور گردیدنش به خریدن کنیزکی رومی از نخاسی به نام عمر در بغداد. آن کنیزک تن درنمی‌داد تا نخاس او را به هیچ‌یک از خریداران بفروشد، ولی امام نامه‌ای به خط و زبان فرنگی به بشر بن سلمان داد تا به عمر برساند با دویست‌وبیست اشرفی سرخ. این کنیزک، از احفاد شمعون بن حمون، وصی عیسی بن مریم(ع) و از خاندان قیاصره روم بود. زندگانی وی از آغاز حیات، با شگفتی‌ها، همراه بوده است. او امام یازدهم را در خواب دیده و خواستار او شده بود و سرانجام در اختیار او درآمد و امام دوازدهم، از او ولادت یافت<ref>ر.ک: مقدمه، ص11-12</ref>.
خط ۳۲: خط ۳۲:
تصور نمی‌رود عوامانه بودن داستان از جهت‌های گوناگون، گناه ذبیحی بوده باشد؛ چه، او ظاهرا ناقل داستان به نظم بوده است، نه مبتکر آن<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>.
تصور نمی‌رود عوامانه بودن داستان از جهت‌های گوناگون، گناه ذبیحی بوده باشد؛ چه، او ظاهرا ناقل داستان به نظم بوده است، نه مبتکر آن<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>.


ذبیحی در ابیات 240 به بعد، تحت عنوان «سبب نظم»، سروده است که میرزا محسن تأثیر، یک شب به او می‌گوید: تألیف کتاب «رجعت» اثر علامه مجلسی، به پایان رسیده و بخشی از این کتاب داستان عجیب و شنیدنی زندگی نرگس، مادر امام مهدی(عج) است که عاشقانه نیز می‌باشد و چون خودش به علت شغل دیوانی، فرصت پرداختن به این کار را ندارد، از ذبیحی می‌خواهد که این داستان را به نظم بکشد و ذبیحی با علاقه و ارادتی که به این وزیر شاعر داشته، امر او را اطاعت کرده، بر بنیاد اثر تحقیقی علامه مجلسی، به نظم داستان روی آورده است<ref>ر.ک: همان، ص14-15</ref>.
[[ذبيحى يزدى، اسماعيل|ذبیحی]] در ابیات 240 به بعد، تحت عنوان «سبب نظم»، سروده است که میرزا محسن تأثیر، یک شب به او می‌گوید: تألیف کتاب «رجعت» اثر [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]، به پایان رسیده و بخشی از این کتاب داستان عجیب و شنیدنی زندگی نرگس، مادر امام مهدی(عج) است که عاشقانه نیز می‌باشد و چون خودش به علت شغل دیوانی، فرصت پرداختن به این کار را ندارد، از [[ذبيحى يزدى، اسماعيل|ذبیحی]] می‌خواهد که این داستان را به نظم بکشد و ذبیحی با علاقه و ارادتی که به این وزیر شاعر داشته، امر او را اطاعت کرده، بر بنیاد اثر تحقیقی علامه مجلسی، به نظم داستان روی آورده است<ref>ر.ک: همان، ص14-15</ref>.


ذبیحی در قسمتی از این کتاب که نرگس‌بانو(س)، حضرت زهرا(س)را در خواب می‌بیند و از فراق یار (امام حسن عسکری(ع)) می‌نالد، برای بیان این دلدادگی از زبان نرگس‌بانو، غزلی در هشت بیت سروده است بر همان وزن مثنوی (هزج مسدس مقصور) که این نشانه هنرنمایی وی و پیروی از سنتی دیرینه در ادب فارسی است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>.
[[ذبيحى يزدى، اسماعيل|ذبیحی]] در قسمتی از این کتاب که نرگس‌بانو(س)، حضرت زهرا(س)را در خواب می‌بیند و از فراق یار ([[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام حسن عسکری(ع)]]) می‌نالد، برای بیان این دلدادگی از زبان نرگس‌بانو، غزلی در هشت بیت سروده است بر همان وزن مثنوی (هزج مسدس مقصور) که این نشانه هنرنمایی وی و پیروی از سنتی دیرینه در ادب فارسی است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>.


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۴۷: خط ۴۷:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]]