۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نجم الثاقب در احوال حضرت ولی عصر صاحب العصر و الزمان بقیةالله الاعظم عجل‌الله‌تعالی‌فرجه الشریف: تفاوت میان نسخه‌ها
نجم الثاقب در احوال حضرت ولی عصر صاحب العصر و الزمان بقیةالله الاعظم عجل‌الله‌تعالی‌فرجه الشریف (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۴ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۱۸
، ۴ مهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
'''نجم ثاقب در احوال امام غايب(ع)'''، از تأليفات [[نوری، حسین بن محمدتقی |ميرزا حسين نورى]]، به زبان فارسى است. | '''نجم ثاقب در احوال امام غايب(ع)'''، از تأليفات [[نوری، حسین بن محمدتقی |ميرزا حسين نورى]]، به زبان فارسى است. | ||
[[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در مقدمه كتاب، به چگونگى نگارش كه حسب‌الامر [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] بوده، تصريح مى‌كند<ref>مقدمه، ص36 و 37</ref> | [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در مقدمه كتاب، به چگونگى نگارش كه حسب‌الامر [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] بوده، تصريح مى‌كند<ref>مقدمه، ص36 و 37</ref> | ||
جلد اول كتاب، شامل شش باب با عناوين: «در مجملى از تاريخ ولادت و شمه‌اى از حالات آن جناب»، «در ذكر اسامى و القاب و كنيه‌هاى آن حضرت و وجه تسميه آنها»، «در شمه‌اى از اوصاف شمايل و بعضى از خصايص آن حضرت»، «در ذكر اختلاف مسلمين در وجود مبارك آن حضرت»، «در ذكر اثبات بودن مهدى موعود همان حجة بن الحسن» و «اثبات امامت آن حضرت از روى معجزات» است. | جلد اول كتاب، شامل شش باب با عناوين: «در مجملى از تاريخ ولادت و شمه‌اى از حالات آن جناب»، «در ذكر اسامى و القاب و كنيه‌هاى آن حضرت و وجه تسميه آنها»، «در شمه‌اى از اوصاف شمايل و بعضى از خصايص آن حضرت»، «در ذكر اختلاف مسلمين در وجود مبارك آن حضرت»، «در ذكر اثبات بودن مهدى موعود همان حجة بن الحسن» و «اثبات امامت آن حضرت از روى معجزات» است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
در غيبت نعمانى مروى است از حضرت سجاد(ع) كه فرمود: «هرگاه برخيزد قائم(ع)، ببرد خداوند عز و جل از هر مؤمنى، آفت را و برگرداند به او قوت او را». | در غيبت نعمانى مروى است از حضرت سجاد(ع) كه فرمود: «هرگاه برخيزد قائم(ع)، ببرد خداوند عز و جل از هر مؤمنى، آفت را و برگرداند به او قوت او را». | ||
مؤلف بعد از ذكر اين دو روايت چنين توضيح مى‌دهد: «اين تكريم عظيم نه مانند شفا دادن جناب عيسى و ساير انبيا (ع) است، گاهى به جهت اعجاز و اتمام حجت، كور يا لال يا پيس يا مريضى را براى جاحدى يا منافقى در موارد معدوده، بلكه بردن اين آفات و رفتن اين بليات از تمام مؤمنين و مؤمنات، از آثار ظهور موفور السرورو و طلوع طلعت غرا و تشريف و تقديم مراسم قدوم و تهيه آداب لقا و درك فيض شرف حضور حضرت مهدى(ع) است كه چون بهشتيان، اول در چشمه مطهره و چشمه حيات شستشو كرده و تن را چون جان، از هر عيب و نقصى پاك نموده كه توان پا گذاشتن در محفل مقربين و شنيدن: «سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين». فرق مابين اين دو شفا، بيشتر است از فرق مابين ارض و سما <ref>متن كتاب، ج1، ص217</ref> | مؤلف بعد از ذكر اين دو روايت چنين توضيح مى‌دهد: «اين تكريم عظيم نه مانند شفا دادن جناب عيسى و ساير انبيا (ع) است، گاهى به جهت اعجاز و اتمام حجت، كور يا لال يا پيس يا مريضى را براى جاحدى يا منافقى در موارد معدوده، بلكه بردن اين آفات و رفتن اين بليات از تمام مؤمنين و مؤمنات، از آثار ظهور موفور السرورو و طلوع طلعت غرا و تشريف و تقديم مراسم قدوم و تهيه آداب لقا و درك فيض شرف حضور حضرت مهدى(ع) است كه چون بهشتيان، اول در چشمه مطهره و چشمه حيات شستشو كرده و تن را چون جان، از هر عيب و نقصى پاك نموده كه توان پا گذاشتن در محفل مقربين و شنيدن: «سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين». فرق مابين اين دو شفا، بيشتر است از فرق مابين ارض و سما <ref>متن كتاب، ج1، ص217</ref> | ||