۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ىر' به 'ی‌ر') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00465 | ||
| کتابخوان همراه نور =00465 | | کتابخوان همراه نور =00465 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
#شرح سيد جعفر فرزند سيد محمدباقرفرزند سيد على صاحب برهان قاطع به نام شرح نجات العباد. | #شرح سيد جعفر فرزند سيد محمدباقرفرزند سيد على صاحب برهان قاطع به نام شرح نجات العباد. | ||
#شرح علامه حجت‌الاسلام مولى محمدحسین قمشه‌اى نجفى به نام أدلّة الرشاد. | #شرح علامه حجت‌الاسلام مولى محمدحسین قمشه‌اى نجفى به نام أدلّة الرشاد. | ||
[[آقا بزرگ تهرانى]] مؤلف كتاب ارزشمند [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة إلى تصانيف الشيعة]] ج 24، ص 59 و 60 درباره اين كتاب مى‌فرمايد: «نجاة العباد في يوم المعاد رسالة عملية فتوائية، للعلامة محمدحسن بن باقر الأصفهاني انتزعه من كتابه جواهر الكلام لعمل المقلدين. اعتمد عليه العلامة الأنصاري فوقعه لعمل مقلديه و علق على موارد اختلاف نظره في الحاشية. | [[آقا بزرگ تهرانى]] مؤلف كتاب ارزشمند [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة إلى تصانيف الشيعة]] ج 24، ص 59 و 60 درباره اين كتاب مى‌فرمايد: «نجاة العباد في يوم المعاد رسالة عملية فتوائية، للعلامة محمدحسن بن باقر الأصفهاني انتزعه من كتابه جواهر الكلام لعمل المقلدين. اعتمد عليه العلامة الأنصاري فوقعه لعمل مقلديه و علق على موارد اختلاف نظره في الحاشية. | ||
| خط ۹۰: | خط ۸۶: | ||
==نسخه حاضر== | ==نسخه حاضر== | ||
نسخه حاضر در برنامه به همراه حواشى سيد محمد كاظم طباطبائى يزدى صاحب عروه و سيد اسماعيل صدر موسوى به چاپ رسيده است. تحقيق و تصحيح آنرا ميرزا محمدرضا رضوى، سيد احمد سليل، سيد صدرالدين و شيخ على يزدى انجام داده‌اند. | نسخه حاضر در برنامه به همراه حواشى سيد محمد كاظم طباطبائى يزدى صاحب عروه و سيد اسماعيل صدر موسوى به چاپ رسيده است. تحقيق و تصحيح آنرا ميرزا محمدرضا رضوى، سيد احمد سليل، سيد صدرالدين و شيخ على يزدى انجام داده‌اند. | ||
اين چاپ به زبان عربى، در قطع وزيرى و در يك جلد به چاپ رسيده است. تاريخ نشر آن سال 1318 هجرى قمرى مى‌باشد. | اين چاپ به زبان عربى، در قطع وزيرى و در يك جلد به چاپ رسيده است. تاريخ نشر آن سال 1318 هجرى قمرى مى‌باشد. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||