۹٬۴۵۲
ویرایش
نجاة العباد (با حاشیه یزدی و صدر اصفهانی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۶
، ۲ دسامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '
جز (جایگزینی متن - '==معرفى كتاب==' به '==معرفی اجمالی==') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00465J1.jpg | |||
| عنوان =نجاة العباد (المحشی) | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[صاحب جواهر، محمدحسن بن باقر]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] (حاشيه نويس) | [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] (حاشيه نويس) | ||
[[صدر اصفهانی، اسماعیل بن صدرالدین]] (حاشيه نويس) | [[صدر اصفهانی، اسماعیل بن صدرالدین]] (حاشيه نويس) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 183/9 /ص2ن3 | ||
| موضوع = | |||
فقه جعفری - رساله عملیه | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
دار الطباعة آقا سيد مرتضی | |||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1318 ق | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00465AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00465 | |||
| کتابخوان همراه نور =00465 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| نجات (ابهام زدایی)}} | |||
'''نجاة العباد''' تألیف [[صاحب جواهر، محمدحسن بن باقر|محمدحسن بن باقر بن عبدالرحيم نجفى]] مشهور به صاحب جواهر. وى از علماى بزرگ شيعه و از فقهاى نام‌آور حوزه علميه نجف اشرف در قرن سيزدهم هجرى و متوفاى سال 1266 هجرى قمرى مى‌باشد. | '''نجاة العباد''' تألیف [[صاحب جواهر، محمدحسن بن باقر|محمدحسن بن باقر بن عبدالرحيم نجفى]] مشهور به صاحب جواهر. وى از علماى بزرگ شيعه و از فقهاى نام‌آور حوزه علميه نجف اشرف در قرن سيزدهم هجرى و متوفاى سال 1266 هجرى قمرى مى‌باشد. | ||
| خط ۴۸: | خط ۳۴: | ||
اين كتاب به | اين كتاب به سبکی‌روان به بيان فتاواى مؤلف بزرگوار آن، صاحب جواهر پرداخته و به عنوان رساله عمليه ايشان بوده كه خود مؤلف از كتاب جواهر اقتباس نموده‌اند. | ||
==ارزش و اعتبار كتاب== | ==ارزش و اعتبار كتاب== | ||
| خط ۷۹: | خط ۶۵: | ||
#[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] | #[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] | ||
#[[میرزای شیرازی، محمدحسن | #[[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى بزرگ شيرازى]] | ||
#[[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمدتقى شيرازى]] | #[[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمدتقى شيرازى]] | ||
#[[آخوند خراسانى]] | #[[آخوند خراسانى]] | ||
| خط ۹۴: | خط ۸۰: | ||
#شرح سيد جعفر فرزند سيد محمدباقرفرزند سيد على صاحب برهان قاطع به نام شرح نجات العباد. | #شرح سيد جعفر فرزند سيد محمدباقرفرزند سيد على صاحب برهان قاطع به نام شرح نجات العباد. | ||
#شرح علامه حجت‌الاسلام مولى محمدحسین قمشه‌اى نجفى به نام أدلّة الرشاد. | #شرح علامه حجت‌الاسلام مولى محمدحسین قمشه‌اى نجفى به نام أدلّة الرشاد. | ||
[[آقا بزرگ تهرانى]] مؤلف كتاب ارزشمند [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة إلى تصانيف الشيعة]] ج 24، ص 59 و 60 درباره اين كتاب مى‌فرمايد: «نجاة العباد في يوم المعاد رسالة عملية فتوائية، للعلامة محمدحسن بن باقر الأصفهاني انتزعه من كتابه جواهر الكلام لعمل المقلدين. اعتمد عليه العلامة الأنصاري فوقعه لعمل مقلديه و علق على موارد اختلاف نظره في الحاشية. | [[آقا بزرگ تهرانى]] مؤلف كتاب ارزشمند [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة إلى تصانيف الشيعة]] ج 24، ص 59 و 60 درباره اين كتاب مى‌فرمايد: «نجاة العباد في يوم المعاد رسالة عملية فتوائية، للعلامة محمدحسن بن باقر الأصفهاني انتزعه من كتابه جواهر الكلام لعمل المقلدين. اعتمد عليه العلامة الأنصاري فوقعه لعمل مقلديه و علق على موارد اختلاف نظره في الحاشية. | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۸۷: | ||
==نسخه حاضر== | ==نسخه حاضر== | ||
نسخه حاضر در برنامه به همراه حواشى سيد محمد كاظم طباطبائى يزدى صاحب عروه و سيد اسماعيل صدر موسوى به چاپ رسيده است. تحقيق و تصحيح آنرا ميرزا محمدرضا رضوى، سيد احمد سليل، سيد صدرالدين و شيخ على يزدى انجام داده‌اند. | نسخه حاضر در برنامه به همراه حواشى سيد محمد كاظم طباطبائى يزدى صاحب عروه و سيد اسماعيل صدر موسوى به چاپ رسيده است. تحقيق و تصحيح آنرا ميرزا محمدرضا رضوى، سيد احمد سليل، سيد صدرالدين و شيخ على يزدى انجام داده‌اند. | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۹۲: | ||
اين چاپ به زبان عربى، در قطع وزيرى و در يك جلد به چاپ رسيده است. تاريخ نشر آن سال 1318 هجرى قمرى مى‌باشد. | اين چاپ به زبان عربى، در قطع وزيرى و در يك جلد به چاپ رسيده است. تاريخ نشر آن سال 1318 هجرى قمرى مى‌باشد. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||