۸۱٬۶۷۸
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مهم تر' به 'مهم‌تر'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مهم تر' به 'مهم‌تر') |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|ناجی (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|ناجی (ابهام زدایی)}} | ||
{{ویکی‌نور-خرد}} | {{ویکی‌نور-خرد}} | ||
| خط ۴۰: | خط ۳۶: | ||
'''محمد يوسف''' (زنده در 1127ق)، ملقب به ناجى، در اصفهان و در در روزگار سلطان حسین می‌زيسته است. متأسفانه در منابع موجود درباره وى و نيز اساتيد و شاگردان او مطلب چندانى يافت نشد. تنها شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] از وى با عنوان محمد يوسف گرجى ناجى نام برده است. | '''محمد يوسف''' (زنده در 1127ق)، ملقب به ناجى، در اصفهان و در در روزگار سلطان حسین می‌زيسته است. متأسفانه در منابع موجود درباره وى و نيز اساتيد و شاگردان او مطلب چندانى يافت نشد. تنها شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] از وى با عنوان محمد يوسف گرجى ناجى نام برده است. | ||
رساله در پادشاهی صفوی از آثار بجا مانده از از او است که در سال 1127ق یعنی هشت سال مانده به سقوط اصفهان توسط افغانها نوشته شده است، البته این رساله بی نام بوده و بعدها این نام را بر این رساله نهاده‌اند، موضوع اصلی آن، دفاع از سلطنت صفوی و تلاش برای توجیه لزوم اطاعت از حکومت صفوی به عنوان حکومتی شیعی و عادل است. یکی از | رساله در پادشاهی صفوی از آثار بجا مانده از از او است که در سال 1127ق یعنی هشت سال مانده به سقوط اصفهان توسط افغانها نوشته شده است، البته این رساله بی نام بوده و بعدها این نام را بر این رساله نهاده‌اند، موضوع اصلی آن، دفاع از سلطنت صفوی و تلاش برای توجیه لزوم اطاعت از حکومت صفوی به عنوان حکومتی شیعی و عادل است. یکی از مهم‌ترین نکات در این اثر، توجه به اندیشه‌های مهدویت گرایانه در سراسر آن است. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||