۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'حبيب الله' به 'حبيبالله') |
جز (جایگزینی متن - 'رشتی، حبیبالله بن محمد علی' به 'رشتی، حبیبالله') |
||
(۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR01642.jpg|بندانگشتی|میرزای شیرازی، | [[پرونده:NUR01642.jpg|بندانگشتی|میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type="authorName" |میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود | ! نام!! data-type="authorName" |میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود | ||
|- | |- | ||
| | |نامهای دیگر | ||
| data-type="authorOtherNames" | شیرازی، محمد حسن بن محمود | | data-type="authorOtherNames" | شیرازی، محمد حسن بن محمود | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type="authorbirthDate" |1194 | | data-type="authorbirthDate" |1194 ش یا 1815 م | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" |1273 | | data-type="authorDeathDate" |1273 ش یا 1312 ق یا 1895 م | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| data-type="authorCode" | | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE01642AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|میرزای شیرازی (ابهامزدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|میرزای شیرازی (ابهامزدایی)}} | ||
'''ميرزا محمدحسن حسينى'''، فرزند سيد محمود، معروف به ميرزاى شيرازى و امام مجدد شيرازى، در روز پانزدهم 1230 هجرى در شيراز متولد شد. | '''ميرزا محمدحسن حسينى'''، فرزند سيد محمود، معروف به ميرزاى شيرازى و امام مجدد شيرازى، در روز پانزدهم 1230 هجرى در شيراز متولد شد. | ||
خط ۸۴: | خط ۸۰: | ||
او در سال 1291 به قصد زيارت اول رجب به كربلا رفت و به قصد زيارت نيمۀ شعبان به طرف سامراء حركت كرد و با استخارهاى كه در حرم مطهر حضرت امام على النقى و حضرت امام حسن عسكرى عليهماالسلام نمود، تصميم قطعى بر اقامت در سامراء گرفت. | او در سال 1291 به قصد زيارت اول رجب به كربلا رفت و به قصد زيارت نيمۀ شعبان به طرف سامراء حركت كرد و با استخارهاى كه در حرم مطهر حضرت امام على النقى و حضرت امام حسن عسكرى عليهماالسلام نمود، تصميم قطعى بر اقامت در سامراء گرفت. | ||
شاگردان همراه ميرزا نيز همچون آخوند ملا فتحعلى و | شاگردان همراه ميرزا نيز همچون آخوند ملا فتحعلى و ثقةالاسلام حاج [[نوری، حسین بن محمدتقی|ميرزا حسين نورى]] و شيخ فضلالله نورى در نجف اقامت اختيار كردند. | ||
ديگر شاگردان نيز از ساير نقاط بار سفر به سامراء بستند، به طورى كه سامراء خانۀ علم و مركز اسلام و مرجع مردم در امور دين گرديد. | ديگر شاگردان نيز از ساير نقاط بار سفر به سامراء بستند، به طورى كه سامراء خانۀ علم و مركز اسلام و مرجع مردم در امور دين گرديد. | ||
خط ۹۱: | خط ۸۷: | ||
«استاد و سرور و پشتوانۀ ما، امام و زعيم اسلام، نائب امام عصر | «استاد و سرور و پشتوانۀ ما، امام و زعيم اسلام، نائب امام عصر عجلاللهتعالىفرجه، مجدّد احكام، استاد بزرگان دين، آيت خدا بر خلق، پناهگاه اسلام، احياء كنندۀ شريعت پيامبر اسلام صلىاللهعليهوآلهوسلم، از بين برندۀ بدعتها، پيشواى مقتدر ملّت و مذهب... كسى كه عزت بخشندۀ به دين و زنده كنندۀ آثار ائمۀ اطهار عليهمالسلام، پرورش دهندۀ مجتهدين و ياور مؤمنين بوده است و دست كفار را از سرزمين اسلام كوتاه كرده، آنكه در سايهاش مردم آرميده و اهل علم در كنف حمايتش در امنيت به سر بردهاند.» | ||
==مرجعيت== | ==مرجعيت== | ||
بعد از رحلت جناب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] در سال 1281 هجرى، مردم براى تعيين تكليف در امر تقليد، پيوسته به شاگردان شيخ مراجعه | بعد از رحلت جناب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] در سال 1281 هجرى، مردم براى تعيين تكليف در امر تقليد، پيوسته به شاگردان شيخ مراجعه میكردند. همين امر موجب گشت تا شاگردان برجستۀ شيخ همچون [[رشتی، حبیبالله|ميرزا حبيبالله رشتى]]، [[آشتیانی، محمدحسن|ميرزا حسن آشتيانى]]، آقا حسن نجمآبادى تهرانى و ميرزا عبدالرحيم نهاوندى، در خانۀ جناب ميرزا حبيبالله گرد هم آمده و به چاره جويى بنشينند. | ||
پس از مقدارى مشاوره، به گفتۀ ميرزاى آشتيانى، همگى بر مقدم بودن ميرزاى شيرازى اتفاق كردند و با دعوت ميرزاى شيرازى به جلسه، گفتگوهاى بسيارى ميان آنان انجام شد و بالاخره ميرزا در پايان گفتارها، در حالى كه سخت مىگريست اين مهم را پذيرفت. | پس از مقدارى مشاوره، به گفتۀ ميرزاى آشتيانى، همگى بر مقدم بودن ميرزاى شيرازى اتفاق كردند و با دعوت ميرزاى شيرازى به جلسه، گفتگوهاى بسيارى ميان آنان انجام شد و بالاخره ميرزا در پايان گفتارها، در حالى كه سخت مىگريست اين مهم را پذيرفت. | ||
خط ۱۱۳: | خط ۱۰۹: | ||
با مهاجرت ميرزا، سامرا اهميت خود را باز يافت و مركز مهمى براى تحصيل علم و محل تجمع علماى بزرگ گرديد و اين امر تا زمان مرگ ميرزا هر روز رو به افزايش بود. | با مهاجرت ميرزا، سامرا اهميت خود را باز يافت و مركز مهمى براى تحصيل علم و محل تجمع علماى بزرگ گرديد و اين امر تا زمان مرگ ميرزا هر روز رو به افزايش بود. | ||
ساخت بزرگترين مدرسۀ | ساخت بزرگترين مدرسۀ شیعیان عراق، ساخت پلى روى شط سامراء، حمامهاى متعدد، تعميرات اساسى و تزيين حرم عسكريين عليهماالسلام، نصب ساعت بر بالاى باب قبله، ساخت بازارى بزرگ، حسینیه، خانههايى براى فقرا و مجاورين سامراء و مانند اينها از اقدامات ايشان است. | ||
ب) خاموش ساختن فتنۀ سامراء: | ب) خاموش ساختن فتنۀ سامراء: | ||
خط ۱۴۹: | خط ۱۴۵: | ||
حرّره الأقل محمدحسن الحسيني» | حرّره الأقل محمدحسن الحسيني» | ||
متن حكم كه موضوع محاربه با امام زمان | متن حكم كه موضوع محاربه با امام زمان عجلاللهتعالىفرجه را مطرح نموده بود، همۀ مردم، حتى لا قيدان نسبت به شرع را به حركت درآورد. تا آنجا كه بعضى از اين اوباش مىگفتند: «شراب را علانيه و بر ملا مىخوريم و از هيچ... باكى نداريم ولى چپق را تا آقا ميرزا حلال نكنند، رو نخواهيم آورد.» | ||
گرچه مأموران حكومتى سعى فراوان براى جلوگيرى از انتشار اين حكم و آگاهى مردم نسبت به صدور آن داشتند، اما در همان نصف روز اوّل كه حكم به دست ميرزاى آشتيانى رسيد، هزاران نسخه استنساخ گرديد و به وسيلۀ مردم - حتى بيسوادها - به اطلاع مردم رسيد. | گرچه مأموران حكومتى سعى فراوان براى جلوگيرى از انتشار اين حكم و آگاهى مردم نسبت به صدور آن داشتند، اما در همان نصف روز اوّل كه حكم به دست ميرزاى آشتيانى رسيد، هزاران نسخه استنساخ گرديد و به وسيلۀ مردم - حتى بيسوادها - به اطلاع مردم رسيد. | ||
خط ۱۷۳: | خط ۱۶۹: | ||
مرحوم [[آقا بزرگ تهرانى]] در شرح حالى كه بر ميرزاى شيرازى دارد 372 نفر از بزرگان علما را جزو شاگردان جناب ميرزاى شيرازى نام برده كه هر يك مجتهدى مسلم و داراى تأليفات ارزنده هستند و خدمات شايانى به اسلام و مسلمين نمودهاند. از آن جمله مىتوان افراد زير را نام برد: | مرحوم [[آقا بزرگ تهرانى]] در شرح حالى كه بر ميرزاى شيرازى دارد 372 نفر از بزرگان علما را جزو شاگردان جناب ميرزاى شيرازى نام برده كه هر يك مجتهدى مسلم و داراى تأليفات ارزنده هستند و خدمات شايانى به اسلام و مسلمين نمودهاند. از آن جمله مىتوان افراد زير را نام برد: | ||
# حاج شيخ [[رشتی، | # حاج شيخ [[رشتی، حبیبالله|ميرزا حبيبالله رشتى]] تهرانى | ||
# حاج [[نوری، حسین بن محمدتقی|ميرزا حسين نورى]] | # حاج [[نوری، حسین بن محمدتقی|ميرزا حسين نورى]] | ||
# حاج [[حائری یزدی، عبدالکریم|شيخ عبدالكريم حائرى يزدى]] | # حاج [[حائری یزدی، عبدالکریم|شيخ عبدالكريم حائرى يزدى]] | ||
خط ۱۹۹: | خط ۱۹۵: | ||
ميرزاى شيرازى، آن بزرگ مرد صحنۀ اجتهاد و جهاد، در حالى كه حدود 80 سال پر بركت را گذرانده بود، در شب چهارشنبه 24 شعبان سال 1312 هجرى قمرى در شهر سامراء رحلت نمود. | ميرزاى شيرازى، آن بزرگ مرد صحنۀ اجتهاد و جهاد، در حالى كه حدود 80 سال پر بركت را گذرانده بود، در شب چهارشنبه 24 شعبان سال 1312 هجرى قمرى در شهر سامراء رحلت نمود. | ||
بدن مطهر آن عالم ربانى بر روى دستهاى عزادار مردم شهر به شهر تشييع شد و در كنار بارگاه ملكوتى جد بزرگوارش اميرالمؤمنين عليهالسلام به | بدن مطهر آن عالم ربانى بر روى دستهاى عزادار مردم شهر به شهر تشييع شد و در كنار بارگاه ملكوتى جد بزرگوارش اميرالمؤمنين عليهالسلام به خاک سپرده شد. | ||
از سوى علماى شهرهاى مختلف مراسمهاى عزادارى به پا شد و بنا به نقل شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] در نقباء البشر اين مراسم حدود يك سال ادامه داشت. | از سوى علماى شهرهاى مختلف مراسمهاى عزادارى به پا شد و بنا به نقل شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] در نقباء البشر اين مراسم حدود يك سال ادامه داشت. | ||
خط ۲۰۵: | خط ۲۰۱: | ||
{{فقیهان شیعه}} | {{فقیهان شیعه}} | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رسالة في حکم اللباس المشکوک فيه]] | [[رسالة في حکم اللباس المشکوک فيه]] | ||
خط ۲۱۱: | خط ۲۰۷: | ||
[[رساله شریفه مجمع الرسائل]] | [[رساله شریفه مجمع الرسائل]] | ||
[[تقریرات في أصول الفقه | [[تقریرات في أصول الفقه]] | ||
[[تقریرات آیتالله المجدد الشیرازي]] | [[تقریرات آیتالله المجدد الشیرازي]] |
ویرایش