مکاتب تفسیری: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'ابو ' به 'ابو')
    جز (جایگزینی متن - '»ش' به '» ش')
    خط ۱۰۷: خط ۱۰۷:
    مى‌باشد.در مقدمه عناوين زير به چشم مى‌خورد.مفهوم‌شناسى اصطلاحات،دسته‌بندى مفسران،
    مى‌باشد.در مقدمه عناوين زير به چشم مى‌خورد.مفهوم‌شناسى اصطلاحات،دسته‌بندى مفسران،


    دسته‌بندى تفاسير.بخش اول با عنوان:«مفسران نخستين»شامل سه فصل ذيل مى‌باشد:
    دسته‌بندى تفاسير.بخش اول با عنوان:«مفسران نخستين» شامل سه فصل ذيل مى‌باشد:


    فصل اول:مفسران آگاه به همه معانى قرآن.فصل دوم:مفسران صحابى.فصل سوم: مفسران تابعى.
    فصل اول:مفسران آگاه به همه معانى قرآن.فصل دوم:مفسران صحابى.فصل سوم: مفسران تابعى.

    نسخهٔ ‏۱۰ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۳۵

    مکاتب تفسیری
    نام کتاب مکاتب تفسیری
    نام های دیگر کتاب
    پدیدآورندگان بابایی، علی‌اکبر (نويسنده)
    زبان فارسی
    کد کنگره ‏BP‎‏ ‎‏91‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏2‎‏م‎‏7
    موضوع تفسیر - فن

    مفسران

    ناشر سازمان مطالعه و تدوين کتب علوم انسانی دانشگاه ها (سمت)، مرکز تحقيق و توسعه علوم انسانی
    مکان نشر قم - ایران
    سال نشر 1381 هـ.ش
    کد اتوماسیون AUTOMATIONCODE10507AUTOMATIONCODE


    معرفى كتاب

    «مكاتب تفسيرى»نوشته آقاى على اكبر بابايى،كتابى است كه به نقد و بررسى مكاتب مختلف تفسيرى مى‌پردازد.

    اين اثر در سه بخش ذيل به بحث و بررسى مى‌پردازد:1-معرفي مفسران 2-معرفى و

    بررسى مكتب‌هاى تفسيرى 3-معرفى و بررسى برخى از مهمترين تفاسير مكتب‌هاى تفسيرى.محتواى كتاب:

    مفهوم‌شناسى اصطلاحاتى چون:مكاتب تفسيرى، مذاهب تفسيرى، مدارس تفسيرى، مناهج تفسيرى،

    اتجاهات تفسيرى و الوان تفسير،دسته‌بندى مفسران به دو دسته:1-مفسرانى كه به همۀ معانى و معارف

    قرآن كريم و ظاهرو باطن آن آگاه بوده و توان تفسير همه معانى و معارف واقعى آيات را داشته باشند.

    2-مفسرانى كه به همه معانى و معارف قرآن و ظاهرو باطن آن آگاه نبوده‌اند، ولى با بهره‌گيرى از

    دانش گروه اول و با كوششى كه براى فهم معانى و معارف قرآن متحمل شده‌اند بيش از ديگران با معارف قرآن آشنا

    شده و توان تفسير بخشى از آيات را پيدا كرده و در صدد تفسير قرآن برآمده‌اند،دسته‌بندى تفاسير به،

    تفاسير اجتهادى قرآن به قرآن، تفاسير اجتهادى روايى، تفاسير اجتهادى ادبى، تفاسير فلسفى و غيره، تفاسير

    منسوب به امامان معصوم عليهم السلام، معرفى مكتب تفسيرى مفسران آگاه به همۀ معانى قرآن، مفسران

    صحابى چون ابن عباس، ابن مسعود،أبىّ بن كعب و نيز مكاتب تفسيرى ايشان، مفسران تابعى

    مانند مجاهد بن جبر مكّى، سعيد بن جبير، ابوحمزه ثمالى و...، معرفى مكاتب مختلف تفسيرى چون:

    مكتب روايى محض و ادله طرفداران مكتب روايى محض، معرفى تفاسير روايى محض و تقسيم آنها

    به:تفاسير روايى اصلى و جوامع تفسيرى، تفاوت تفسيرهاى روايى اهل تسنن و شيعه،كاستى‌هاى

    مشترك تفاسير روايى، تقسيم تفاسير روايى اصلى به ضمنى و مستقل و...

    ويژگى‌ها

    1-پژوهش حاضر دسته‌بندى جديدى در معرفى مفسران نخستين به دست داده

    و از جهت محتوا نيز از نوآورى نسبى برخوردار است.در اين كتاب مفسران قرآن كريم به دو

    دستۀ«آگاه به همه معانى قرآن»و«آگاه به بعضى از معانى قرآن»تقسيم شده‌اند.

    2-در اين كتاب، مكاتب تفسيرى به سه مكتب روايى محض، باطنى محض و اجتهادى تقسيم شده است.

    مكاتب اجتهادى نيز بر حسب گرايشهاى مختلف مفسران در اجتهاد به مكتب‌هاى اجتهادى روايى و...دسته‌بندى

    شده است.آن‌گاه هرمكتب را تعريف و دلايل مخالفان و موافقان آن بررسى و با توجه به قواعد روش‌شناسى

    تفسير،نكات قوت و ضعف هريك را مشخص و استوارترين مكتب را معين كرده است.امتياز اين كتاب

    بر كتابهاى پيشين در دسته‌بندى ابتكارى آن براى مكاتب،نقد و بررسى برخى آراى مطرح شده

    در منابع ياد شده و جامعيت بيشتر در ذكر و بررسى دلايل موافقان و مخالفان هرمكتب است.

    3-همچنين،پژوهش حاضر از رعايت نظم منطقى و نقد نسبتا جامع و مبتنى بر معيارهاى تثبيت شده،

    برخوردار است.در اين كتاب نقد و بررسى‌هايى آمده است كه در هيچ يك از منابع پيشين و كتابهاى ديگر

    مانند:المفسرون حياتهم و منهجهم،آشنايى با تفاسير قرآن مجيد و...ديده نمى‌شود.

    ساختار

    كتاب مشتمل بر يك پيشگفتار در معرفى كتاب حاضر و نيز يك مقدمه و دو بخش اصلى

    مى‌باشد.در مقدمه عناوين زير به چشم مى‌خورد.مفهوم‌شناسى اصطلاحات،دسته‌بندى مفسران،

    دسته‌بندى تفاسير.بخش اول با عنوان:«مفسران نخستين» شامل سه فصل ذيل مى‌باشد:

    فصل اول:مفسران آگاه به همه معانى قرآن.فصل دوم:مفسران صحابى.فصل سوم: مفسران تابعى.

    بخش دوم با عنوان:«مكاتب تفسيرى و تفاسير»داراى چند فصل مى‌باشد كه در اين جلد تنها

    به فصل اول آن تحت عنوان:«مكتب روايى محض»پرداخته شده است.ذيل اين فصل عناوين

    بررسى ادله طرفداران مكتب روايى محض، تفاسير روايى محض و جوامع تفسيرى به چشم مى‌خورد.

    در پايان منابع و مآخذ،نمايۀ آيات، روايات،نام معصومين عليهم السلام،نام اشخاص

    و نمايه كتابها يادآورى شده است.

    نسخه‌شناسى

    اين كتاب جلد اول از مجموعه(؟)جلدى است كه توسط آقاى على اكبر بابايى

    نگاشته شده و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 436 صفحه اولين چاپ آن در سال 1381 شمسى

    با همكارى پژوهشكدۀ حوزه و دانشگاه و سازمان مطالعه و تدوين كتب علوم انسانى دانشگاهها(سمت)

    منتشر شده است.


    پیوندها

    مطالعه کتاب مکاتب تفسیری در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور