پرش به محتوا

موس‍وی خ‍وان‍س‍اری، ج‍ع‍ف‍ر ب‍ن‌ ح‍س‍ین‌: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'رده:شهریور(98)' به ''
جز (جایگزینی متن - 'ن‎ر' به 'ن‌ر')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'رده:شهریور(98)' به '')
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR44661.jpg|بندانگشتی|موسوی خوانساری، جعفر بن حسین]]
[[پرونده:NUR44661.jpg|بندانگشتی|موسوی خوانساری، جعفر بن حسین]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
! نام!! data-type='authorName'|موسوی خوانساری، جعفر بن حسین
! نام!! data-type="authorName" |موسوی خوانساری، جعفر بن حسین
|-
|-
|نام‌های دیگر  
|نام‌های دیگر  
|data-type='authorOtherNames'|م‍وس‍وي‌ خ‍وان‍س‍اري‌، اب‍وال‍ق‍اس‍م‌ج‍ع‍ف‍ر  
| data-type="authorOtherNames" |م‍وس‍وي‌ خ‍وان‍س‍اري‌، اب‍وال‍ق‍اس‍م‌ج‍ع‍ف‍ر  


خ‍وان‍س‍اري‌، ج‍ع‍ف‍رب‍ن‌ح‍س‍ي‍ن‌
خ‍وان‍س‍اري‌، ج‍ع‍ف‍رب‍ن‌ح‍س‍ي‍ن‌
خط ۱۴: خط ۱۴:
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
|data-type='authorfatherName'|
| data-type="authorfatherName" |حسین
|-
|-
|متولد  
|متولد  
|data-type='authorbirthDate'|1090ق  
| data-type="authorbirthDate" |1090ق  
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
|data-type='authorBirthPlace'|
| data-type="authorBirthPlace" |اصفهان
|-
|-
|رحلت  
|رحلت  
|data-type='authorDeathDate'|1158ق
| data-type="authorDeathDate" |1157ق
|-
|-
|اساتید
|اساتید
|data-type='authorTeachers'|
| data-type="authorTeachers" |[[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]
 
[[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین|آقا جمال‌الدین محمد خوانساری]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
|data-type='authorWritings'|
| data-type="authorWritings" |[[معدن الفوائد و مخزن الفرائد]]


[[مناهج المعارف]]


|-class='articleCode'
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE44661AUTHORCODE
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE44661AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>


'''جعفر بن حسین موسوی خوانساری''' (1090 - 1157ق) از علمای شیعی، ادیب، فقیه، مرجع تقلید خوانسار و گلپایگان، استاد میرزای قمی (صاحب قوانين الأصول) و صاحب آثار فقهی، کلامی، ادبی و.... وی به وجوب نماز جمعه در زمان غیبت معتقد بود و در این راستا رساله‌ای در مخالفت با آقا جمال خوانساری (که قائل به عدم وجوب نماز جمعه در زمان غیبت بود) نوشت.
'''جعفر بن حسین موسوی خوانساری''' (1090 - 1157ق) از علمای شیعی، ادیب، فقیه، مرجع تقلید خوانسار و گلپایگان، استاد [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|میرزای قمی]] (صاحب قوانين الأصول) و صاحب آثار فقهی، کلامی، ادبی و.... وی به وجوب نماز جمعه در زمان غیبت معتقد بود و در این راستا رساله‌ای در مخالفت با [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین|آقا جمال خوانساری]] (که قائل به عدم وجوب نماز جمعه در زمان غیبت بود) نوشت.


== ولادت، لقب، خانواده ==
== ولادت، لقب، خانواده ==
خط ۵۴: خط ۵۷:


== در کلام دیگران ==
== در کلام دیگران ==
علما، معمولاً شخصیت علمی وی را ستوده‌اند. به‌عنوان نمونه محقق قمی صاحب قوانين الأصول در اجازه‌ای که برای حاجی کرباسی صاحب «إشارات الأصول» مرقوم کرده درباره میر ابوالقاسم چنین می‌نویسد: «منهم استادنا الاقدم، و شیخنا الافخم، السید السند، و الرکن المعتمد، العالم العامل الفاضل الکامل المحقق المدقق الحسیب النسیب الادیب الاریب ذوالمفاخر و المعالی و المکارم المنزّه عن الشین، ابن السید الاجل و الحبر الاکمل الاعلم الافضل ذی النفس القدسیّه و السجیّه الملکیّه السید ابی القاسم الموسوی السید حسین روّح الله روحه و کثر من عنده فتوحه».<ref>ر.ک: همان، ص163-165</ref>
علما، معمولاً شخصیت علمی وی را ستوده‌اند. به‌عنوان نمونه [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|محقق قمی]] صاحب [[قوانين الأصول (طبع قديم)|قوانين الأصول]] در اجازه‌ای که برای [[کرباسی، محمدابراهیم بن محمدحسن|حاجی کرباسی]] صاحب «[[إشارات الأصول]]» مرقوم کرده درباره میر ابوالقاسم چنین می‌نویسد: «منهم استادنا الاقدم، و شیخنا الافخم، السید السند، و الرکن المعتمد، العالم العامل الفاضل الکامل المحقق المدقق الحسیب النسیب الادیب الاریب ذوالمفاخر و المعالی و المکارم المنزّه عن الشین، ابن السید الاجل و الحبر الاکمل الاعلم الافضل ذی النفس القدسیّه و السجیّه الملکیّه السید ابی القاسم الموسوی السید حسین روّح الله روحه و کثر من عنده فتوحه».<ref>ر.ک: همان، ص163-165</ref>


== اطلاعات علمی ==
== اطلاعات علمی ==
خط ۶۱: خط ۶۴:
== اساتید ==
== اساتید ==
او در تحصیلاتش از علمای بزرگ زمان خودش استفاده کرد تا به مقام اجتهاد رسید و از مشایخش مجاز شد. بزرگ‎ترین اساتیدش عبارتند از:
او در تحصیلاتش از علمای بزرگ زمان خودش استفاده کرد تا به مقام اجتهاد رسید و از مشایخش مجاز شد. بزرگ‎ترین اساتیدش عبارتند از:
# علامه مجلسی صاحب بحارالانوار؛
# [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] صاحب [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحارالانوار]]؛
# آقا جمال‌الدین محمد خوانساری صاحب حواشی شرح لمعه و...؛
# [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین|آقا جمال‌الدین محمد خوانساری]] صاحب حواشی شرح لمعه و...؛
# آقا حسین جیلانی لُنبانی.<ref>ر.ک: همان، ص100</ref>
# آقا حسین جیلانی لُنبانی.<ref>ر.ک: همان، ص100</ref>


== مشایخ اجازه ==
== مشایخ اجازه ==
# علامه مجلسی؛
# [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]؛
# آقا حسین جیلانی لُنبانی؛
# آقا حسین جیلانی لُنبانی؛
# ملا محمدصادق بن مولا محمد تنکابنی معروف به سراب؛
# ملا محمدصادق بن مولا محمد تنکابنی معروف به سراب؛
خط ۷۵: خط ۷۸:
او پس از شصت‌وهفت سال زندگی و تلاش علمی و بندگی در سیزدهم ذ‌ی‌قعده سال 1158 قمری در قودجان از دنیا رفت. (البته حفیدش سال 1158 را سال وفاتش ذکر کرده ولی روی سنگ قبرش سال 1157 قمری برای وفاتش حک شده است). برخی درباره تاریخ فوت او اشعاری گفته‌اند؛ مانند این شعر:
او پس از شصت‌وهفت سال زندگی و تلاش علمی و بندگی در سیزدهم ذ‌ی‌قعده سال 1158 قمری در قودجان از دنیا رفت. (البته حفیدش سال 1158 را سال وفاتش ذکر کرده ولی روی سنگ قبرش سال 1157 قمری برای وفاتش حک شده است). برخی درباره تاریخ فوت او اشعاری گفته‌اند؛ مانند این شعر:


'''میر ابوالقاسم اعلم ز جهان رحلت کرد***از جهان نسخه آداب مسلمانی رفت'''
{{شعر}}
{{ب|'' میر ابوالقاسم اعلم ز جهان رحلت کرد ''|2='' از جهان نسخه آداب مسلمانی رفت ''}}
{{ب|'' سال تاریخ وفاتش ز خرد پرسیدم ''|2='' گفت: (دانای ادب عالم ربانی رفت) ''}}
{{پایان شعر}}


'''سال تاریخ وفاتش ز خرد پرسیدم***گفت: (دانای ادب عالم ربانی رفت)'''


که مطابق جمله «دانای ادب عالم ربانی رفت» به‎حساب ابجد، سال وفات او همان 1157 قمری خواهد بود.
که مطابق جمله «دانای ادب عالم ربانی رفت» به‌حساب ابجد، سال وفات او همان 1157 قمری خواهد بود.


پس از وفات وی میان اهالی خوانسار و گلپایگان بر سر دفنش اختلاف افتاد زیرا او مرجع هردو شهر بود. برای رفع اختلاف بنا شد در قودجان (که برای زندگی انتخاب کرده بود) در کنار جاده سابق گلپایگان به خوانسار، به خاک سپرده شود. مقبره او تاکنون دومرتبه تعمیر شده که بار دوم در سال 1390 قمری انجام شده و در 1391 پایان پذیرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص167-169</ref>
پس از وفات وی میان اهالی خوانسار و گلپایگان بر سر دفنش اختلاف افتاد زیرا او مرجع هردو شهر بود. برای رفع اختلاف بنا شد در قودجان (که برای زندگی انتخاب کرده بود) در کنار جاده سابق گلپایگان به خوانسار، به خاک سپرده شود. مقبره او تاکنون دومرتبه تعمیر شده که بار دوم در سال 1390 قمری انجام شده و در 1391 پایان پذیرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص167-169</ref>
خط ۹۹: خط ۱۰۴:
# رساله در اثبات وجوب عینی نماز جمعه در زمان غیبت امام زمان(عج) در رد رساله آقا جمال خوانساری در نفی وجوب نماز جمعه در زمان غیبت؛
# رساله در اثبات وجوب عینی نماز جمعه در زمان غیبت امام زمان(عج) در رد رساله آقا جمال خوانساری در نفی وجوب نماز جمعه در زمان غیبت؛
# رساله در بیان مرغّبات و مؤکدات خواندن نماز جمعه و تهدیدات در ترک آن؛
# رساله در بیان مرغّبات و مؤکدات خواندن نماز جمعه و تهدیدات در ترک آن؛
# رسائل و مجموعات و نوا در مصنوعات امثال خطب و اشعار و أفکار أبکار او که گاهی به‌صورت بیاض و گاهی به‌صورت جمع‎آوری، تهیه کرده، که چیزی شبیه به کشکول شیخ بهایی و امثال آن است؛
# رسائل و مجموعات و نوا در مصنوعات امثال خطب و اشعار و أفکار أبکار او که گاهی به‌صورت بیاض و گاهی به‌صورت جمع‌آوری، تهیه کرده، که چیزی شبیه به کشکول شیخ بهایی و امثال آن است؛
# مناهج المعارف<ref>ر.ک: همان، ص103-115</ref>
# مناهج المعارف<ref>ر.ک: همان، ص103-115</ref>


==پانویس==
==پانویس==
<references />
<references/>


==منبع مقاله==
==منابع مقاله==
روضاتی، سید احمد (مقدمه نویس)، مناهج المعارف، تألیف جعفر بن حسین موسوی خوانساری، بی‌جا، بی‌تا.
روضاتی، سید احمد (مقدمه نویس)، مناهج المعارف، تألیف جعفر بن حسین موسوی خوانساری، بی‌جا، بی‌تا.


خط ۱۱۶: خط ۱۲۱:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:قربانی-باقی زاده]]
[[رده:25 خرداد الی 24 تیر(98)]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش