۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهلبيت') |
جز (جایگزینی متن - ' های ' به 'های ') |
||
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۵: | خط ۵: | ||
! نام!! data-type="authorName" |موسوی خوانساری، احمد | ! نام!! data-type="authorName" |موسوی خوانساری، احمد | ||
|- | |- | ||
| | |نامهای دیگر | ||
| data-type="authorOtherNames" | موسوی، احمد بن یوسف | | data-type="authorOtherNames" | موسوی، احمد بن یوسف | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| data-type="authorCode" | | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00073AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''سید احمد موسوی خوانساری''' (1309-1405ق)، فقیه، اصولی، مدرس حوزه، از مراجع بزرگ شیعه قرن چهاردهم هجرى، او پس از درگذشت [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردی]] به مرجعیت شیعیان رسید. | '''سید احمد موسوی خوانساری''' (1309-1405ق)، فقیه، اصولی، مدرس حوزه، از مراجع بزرگ شیعه قرن چهاردهم هجرى، او پس از درگذشت [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردی]] به مرجعیت شیعیان رسید. | ||
خط ۵۵: | خط ۵۶: | ||
==اقامت در تهران== | ==اقامت در تهران== | ||
پس از درگذشت آيتالله حاج آقا يحيى سجادى، امام جماعت مسجد سيد | پس از درگذشت آيتالله حاج آقا يحيى سجادى، امام جماعت مسجد سيد عزيزالله در محرم 1370 ه.ق، جمعى از اهالى تهران از مرجع بزرگ آيتالله بروجردى تقاضا مىكنند كه شخصيت بزرگى را به تهران اعزام نمايند تا در مسجد حاج سيد عزيزالله اقامه جماعت نموده و به امور دينى مردم و حل و فصل مسائل مباشرت نمايد. | ||
[[بروجردی، حسین|مرحوم آيتالله بروجردى]] شخص با كفايت آيتالله خوانسارى را كه از نظر زهد، تقوا و مبارزه با هواى نفس مشهور عام و خاص بودند، به تهران اعزام و تا آخر عمر در مسجد حاج سيد | [[بروجردی، حسین|مرحوم آيتالله بروجردى]] شخص با كفايت آيتالله خوانسارى را كه از نظر زهد، تقوا و مبارزه با هواى نفس مشهور عام و خاص بودند، به تهران اعزام و تا آخر عمر در مسجد حاج سيد عزيزالله تهران به اقامه نماز جماعت و تدريس خارج فقه و اصول مشغول، و عمر پر بركت خود را در خدمت به اسلام و حوزههاى علمى سپرى نمودند. | ||
هر روز نزديكىهاى ظهر، سيد با وقارى به همراه يك نفر و بدون كوچكترين تشريفات و بيا و برو، از ميان محيط شلوغ و مردم مشغول كسب و داد و ستد عبور مىنمايد و به سوى مسجد سيد | هر روز نزديكىهاى ظهر، سيد با وقارى به همراه يك نفر و بدون كوچكترين تشريفات و بيا و برو، از ميان محيط شلوغ و مردم مشغول كسب و داد و ستد عبور مىنمايد و به سوى مسجد سيد عزيزالله حركت مىكند. در حركت و رهسپارى ايشان، كوهى از وقار و متانت نمايان بود كه روح و روحانیت و صفا و معنويت را به تماشاگران مىبخشيد، و معنويت اسلام را به بازاريان و مردم غرق در ماديات عرضه مىكرد. با مشاهده ايشان، بازاريان كركرهها را پائين كشيده، به سوىنماز جماعت مىشتافتند. همين مرجع بزرگوار گاهى در راهبندانهاى بازار، همانند مردمعادى متوقف و بدون كوچكترين امتياز و تشخص، با يك حالت عادى و خاکى عبور و مرور مىنمودند. | ||
بعدها فهميده شد كه چه گنجينهاى بوده است، به حدى كه [[خمینی، سید روحالله|حضرت امام]] (ره) پس از فوت آيتالله بروجردى، پيشنهاد داشتهاند كه آيتالله خوانسارى به قم بازگردند و همه پشت سر او بايستند و مرجعيت نيرومند و پايدار شيعه را استحكامبخشند، و از تعدد رسالهها كه همان تشعب و پراكنده ساختن قدرت شيعه است، جلوگيرى به عمل بياورند. از اين پيشنهاد معلوم مىگردد كه آن مرحوم، شايستگى و لياقت چنين مديريت والايى را داشته است كه كانديداى چنين رتبت و منزلت باشند. | بعدها فهميده شد كه چه گنجينهاى بوده است، به حدى كه [[خمینی، سید روحالله|حضرت امام]] (ره) پس از فوت آيتالله بروجردى، پيشنهاد داشتهاند كه آيتالله خوانسارى به قم بازگردند و همه پشت سر او بايستند و مرجعيت نيرومند و پايدار شيعه را استحكامبخشند، و از تعدد رسالهها كه همان تشعب و پراكنده ساختن قدرت شيعه است، جلوگيرى به عمل بياورند. از اين پيشنهاد معلوم مىگردد كه آن مرحوم، شايستگى و لياقت چنين مديريت والايى را داشته است كه كانديداى چنين رتبت و منزلت باشند. | ||
خط ۶۵: | خط ۶۶: | ||
==مرجعيت عمومى== | ==مرجعيت عمومى== | ||
پس از درگذشت [[بروجردی، حسین|آيتالله بروجردى]]، جمع كثيرى از مردم ايران و برخى از كشورهاى مجاور، به ايشان رجوع و از رساله ايشان استفاده كردند، و در اواخر، مرجعيت ايشان عظيمتر و فراگيرتر گرديد، به حدى كه اداره مالى حوزههاى علمى ايران و ساير بلاد، بيشتر بر دوش | پس از درگذشت [[بروجردی، حسین|آيتالله بروجردى]]، جمع كثيرى از مردم ايران و برخى از كشورهاى مجاور، به ايشان رجوع و از رساله ايشان استفاده كردند، و در اواخر، مرجعيت ايشان عظيمتر و فراگيرتر گرديد، به حدى كه اداره مالى حوزههاى علمى ايران و ساير بلاد، بيشتر بر دوش مبارک ايشان قرار داشت، و آنچنان از نظر امكانات مالى نيرومند و پرتوان بود كه شهريهاش چندين ماه پس از رحلت نيز استمرار داشت. | ||
==فعاليتهاى سياسى== | ==فعاليتهاى سياسى== | ||
خط ۹۰: | خط ۹۱: | ||
از تأليفات اين فقيه نامدار و زاهد پارسا، | از تأليفات اين فقيه نامدار و زاهد پارسا، کتابهاى زير قابل ذكرند: | ||
- جامع | - جامع المدارک في شرح المختصر النافع، در 7 مجلد، چاپ انتشارات اسماعيليان قم، يك دوره فقه استدلالى منقح و مهذبى است كه جامع وجازت لفظ و دقت و گستردگى مطالب مىباشد. | ||
- العقائد الحقة، در علم كلام، پيرامون معتقدات شيعه و دفاع از مبانى كلامى آن. | - العقائد الحقة، در علم كلام، پيرامون معتقدات شيعه و دفاع از مبانى كلامى آن. | ||
خط ۱۴۹: | خط ۱۵۰: | ||
|گفتاورد = بسم الله الرحمن الرحیم | |گفتاورد = بسم الله الرحمن الرحیم | ||
«ثلمة لا تسد و كسر لا يجبر. با كمال تاسف رحلت مرجع عاليقدر، بقية السلف و اسوه فضايل و تقوا و فقيه اهلبيتعليهمالسلام حضرت آيتالله آقاى حاج سيد احمد خوانسارى(قدسسره) را به آستان اقدس بقية الله (ارواح العالمين له الفداء) و به محاضر علماى اعلام و حوزههاى علميه و به عموم ملت مسلمان و | «ثلمة لا تسد و كسر لا يجبر. با كمال تاسف رحلت مرجع عاليقدر، بقية السلف و اسوه فضايل و تقوا و فقيه اهلبيتعليهمالسلام حضرت آيتالله آقاى حاج سيد احمد خوانسارى(قدسسره) را به آستان اقدس بقية الله (ارواح العالمين له الفداء) و به محاضر علماى اعلام و حوزههاى علميه و به عموم ملت مسلمان و شیعیان جهان تسليت عرض مىكنم. | ||
آن فقيد روحانیت در علم و عمل و مخالفت هوى و اطاعت مولى و ترك اقبال به دنيا و انقطاع الى الله و جامعيت علمى و تدريس و تألیف و عبادت و تواضع در بيش از نيم قرن مشار اليه بالبنان و مسلم بين اقران بود. ضايعه رحلت ايشان را نمىتوان با توصيفات بيان كرد، و بيش از حد تصور با فقدان ايشان در حصن و حصين رخنه افتاد. | آن فقيد روحانیت در علم و عمل و مخالفت هوى و اطاعت مولى و ترك اقبال به دنيا و انقطاع الى الله و جامعيت علمى و تدريس و تألیف و عبادت و تواضع در بيش از نيم قرن مشار اليه بالبنان و مسلم بين اقران بود. ضايعه رحلت ايشان را نمىتوان با توصيفات بيان كرد، و بيش از حد تصور با فقدان ايشان در حصن و حصين رخنه افتاد. | ||
خط ۱۸۲: | خط ۱۸۳: | ||
در اعلاميه [[گلپایگانی، محمدرضا|آيتالله گلپايگانى]] نيز آثار سوز و حزن و تأثر موج مى زند. جايى كه در آغاز اعلاميه مىنويسد: «شكاف غير قابل انسداد و شكست غير قابل جبران به حريم دين و مرز روحانیت اسلام وارد آمده است كه هرگز قابل جبران نيست.» و آنگاه از وى به عنوان يادگار سلف و ذخيره گذشتگان و الگوى فضايل مخالف هوى و هوس و مطيع امر مولى و تارك دنيا و منقطع الى الله و جامع بين علم و عمل ياد مىكند، نشانهها و اماراتى كه امام عليهالسلام در مرجع تقليد تعيين فرمودهاند، و نكته مهمتر آنجا است كه مىفرمايند: «ايشان بيش از نيم قرن با اين اوصاف و صفات، بين اقران و امثال مشار اليه بالبنان و مسلم بين اقران و نظاير بوده است.» طبيعى است رخنهاى كه با چنين ضايعهاى به اركان دژ اسلام رخ دهد، به اين زوديها قابل جبران نخواهد بود. | در اعلاميه [[گلپایگانی، محمدرضا|آيتالله گلپايگانى]] نيز آثار سوز و حزن و تأثر موج مى زند. جايى كه در آغاز اعلاميه مىنويسد: «شكاف غير قابل انسداد و شكست غير قابل جبران به حريم دين و مرز روحانیت اسلام وارد آمده است كه هرگز قابل جبران نيست.» و آنگاه از وى به عنوان يادگار سلف و ذخيره گذشتگان و الگوى فضايل مخالف هوى و هوس و مطيع امر مولى و تارك دنيا و منقطع الى الله و جامع بين علم و عمل ياد مىكند، نشانهها و اماراتى كه امام عليهالسلام در مرجع تقليد تعيين فرمودهاند، و نكته مهمتر آنجا است كه مىفرمايند: «ايشان بيش از نيم قرن با اين اوصاف و صفات، بين اقران و امثال مشار اليه بالبنان و مسلم بين اقران و نظاير بوده است.» طبيعى است رخنهاى كه با چنين ضايعهاى به اركان دژ اسلام رخ دهد، به اين زوديها قابل جبران نخواهد بود. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
خط ۱۹۶: | خط ۱۹۷: | ||
حوزه نت | حوزه نت | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
[[جامع المدارک في شرح المختصر النافع]] | [[جامع المدارک في شرح المختصر النافع]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:25آذر الی 24 دی]] | [[رده:25آذر الی 24 دی]] |
ویرایش