موسوعة مدرسة مکة في التفسیر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| پدیدآوران = [[عمرانی، احمد]] (گردآورنده ) | | پدیدآوران = [[عمرانی، احمد]] (گردآورنده ) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/ع8م8 / 92/95 BP | | کد کنگره =/ع8م8 / 92/95 BP | ||
| موضوع = تفاسیر ماثوره - شیعه | | موضوع = تفاسیر ماثوره - شیعه | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
مغرب - فاس | مغرب - فاس | ||
| سال نشر = 1432ق. | | سال نشر = 1432ق. = 2011م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE25412AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE25412AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ یکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =8 | | تعداد جلد =8 | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
}} | }} | ||
'''موسوعة مدرسة مكة في | '''موسوعة مدرسة مكة في التفسير،''' اثر [[عمرانی، احمد|احمد عمرانی]]، کتابی است پیرامون کتب تفسیری مکتب مکه مکرمه در تفسیر قرآن کریم. | ||
از جمله ویژگی‌ها بارز کتاب، استفاده نویسنده از منابع و مصادر مهم و معتبر می‌باشد. وی در ابتدا از کتاب «[[الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور|الدر المنثور في التفسير بالمأثور]]» [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] که بیش از پانصد مصدر تفسیری را در خود جای داده، استفاده کرده و سپس، به کتب تفسیر مشهوری همچون «[[جامع البیان فی تفسیر القرآن (تفسیر الطبری)|جامع البيان]]» [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]]، تفسیر ابن کثیر، [[تفسیر القرآن العزیز|تفسیر عبدالرزاق صنعانی]]، [[تفسیر القرآن العظیم (ابن أبی‌حاتم)|تفسیر ابن ابی‌حاتم]] و سایر تفاسیر و نیز کتب حدیث، به‌اعتبار در بر داشتن ابواب مخصوص به تفسیر و کتب مسانید، مصنفات، کتب رجال، طبقات، کتب رقائق و زهد و... پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص6</ref>. | از جمله ویژگی‌ها بارز کتاب، استفاده نویسنده از منابع و مصادر مهم و معتبر می‌باشد. وی در ابتدا از کتاب «[[الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور|الدر المنثور في التفسير بالمأثور]]» [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] که بیش از پانصد مصدر تفسیری را در خود جای داده، استفاده کرده و سپس، به کتب تفسیر مشهوری همچون «[[جامع البیان فی تفسیر القرآن (تفسیر الطبری)|جامع البيان]]» [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]]، تفسیر ابن کثیر، [[تفسیر القرآن العزیز|تفسیر عبدالرزاق صنعانی]]، [[تفسیر القرآن العظیم (ابن أبی‌حاتم)|تفسیر ابن ابی‌حاتم]] و سایر تفاسیر و نیز کتب حدیث، به‌اعتبار در بر داشتن ابواب مخصوص به تفسیر و کتب مسانید، مصنفات، کتب رجال، طبقات، کتب رقائق و زهد و... پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص6</ref>. | ||
ویژگی دیگر کتاب آن است که نویسنده سعی داشته | ویژگی دیگر کتاب آن است که نویسنده سعی داشته تمام مصادری را که به آنها اعتماد نموده و استفاده کرده است، به‌صورت کامل و جامع، مورد تتبع و بررسی قرار دهد و در بررسی آنها، ترتیب تاریخی این مصادر را در حد امکان، رعایت کند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
آنچه باعث اهمیت کتاب می‌شود، آن است که نویسنده سعی داشته | آنچه باعث اهمیت کتاب می‌شود، آن است که نویسنده سعی داشته نصوص مدون در متن تفسیر، صحیح‌ترین، مسندترین، قدیمی‌ترین و کامل‌ترین متون باشد و مکررات آنها حذف گردد و از اشاره به آنها در پاورقی‌ها، غفلت نشود<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
[[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||
نسخهٔ ۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۲
| موسوعة مدرسة مکة فی التفسیر | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عمرانی، احمد (گردآورنده ) |
| عنوان‌های دیگر | تفسیر عبد الله بن عباس
تفسیر مجاهد تفسیر سعید بن جبیر تفسیر عکرمه مولی ابن عباس تفسیر عطاء بن ابی رباح تفسیر طاوس بن کیسان الیمانی |
| ناشر | دار السلام مؤسسة البحوث و الدراسات العلمیة |
| مکان نشر | مصر - قاهره مغرب - فاس |
| سال نشر | 1432ق. = 2011م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| موضوع | تفاسیر ماثوره - شیعه
تفاسیر ماثوره - اهل سنت تفاسیر ماثوره - مجموعهها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 8 |
| کد کنگره | /ع8م8 / 92/95 BP |
موسوعة مدرسة مكة في التفسير، اثر احمد عمرانی، کتابی است پیرامون کتب تفسیری مکتب مکه مکرمه در تفسیر قرآن کریم.
از جمله ویژگی‌ها بارز کتاب، استفاده نویسنده از منابع و مصادر مهم و معتبر می‌باشد. وی در ابتدا از کتاب «الدر المنثور في التفسير بالمأثور» سیوطی که بیش از پانصد مصدر تفسیری را در خود جای داده، استفاده کرده و سپس، به کتب تفسیر مشهوری همچون «جامع البيان» طبری، تفسیر ابن کثیر، تفسیر عبدالرزاق صنعانی، تفسیر ابن ابی‌حاتم و سایر تفاسیر و نیز کتب حدیث، به‌اعتبار در بر داشتن ابواب مخصوص به تفسیر و کتب مسانید، مصنفات، کتب رجال، طبقات، کتب رقائق و زهد و... پرداخته است[۱].
ویژگی دیگر کتاب آن است که نویسنده سعی داشته تمام مصادری را که به آنها اعتماد نموده و استفاده کرده است، به‌صورت کامل و جامع، مورد تتبع و بررسی قرار دهد و در بررسی آنها، ترتیب تاریخی این مصادر را در حد امکان، رعایت کند[۲].
آنچه باعث اهمیت کتاب می‌شود، آن است که نویسنده سعی داشته نصوص مدون در متن تفسیر، صحیح‌ترین، مسندترین، قدیمی‌ترین و کامل‌ترین متون باشد و مکررات آنها حذف گردد و از اشاره به آنها در پاورقی‌ها، غفلت نشود[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.