موسوعة الإمامة في نصوص أهل السنة: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR14565J1.jpg | عنوان = موسوعة الإمامة في نصوص أهل السنة | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مرعشی، شهاب‌الدین (نويسنده) مرعشی، محمود (اهتمام) اسفندیاری، محمد ( اهتمام) مرادی، محمد ( محقق) عبد الل...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
[[اسفندیاری، محمد ]] ( اهتمام) | [[اسفندیاری، محمد ]] ( اهتمام) | ||
[[مرادی، محمد ]] ( محقق) | [[مرادی، محمد ]] ( محقق) | ||
[[ | [[محمودی، محمدکاظم]] ( محقق) | ||
[[محمودی، محمدجواد ]] ( محقق) | [[محمودی، محمدجواد ]] ( محقق) | ||
[[تقی‌زاده، حسین ]] ( محقق) | [[تقی‌زاده، حسین ]] ( محقق) | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''موسوعة الإمامة في نصوص أهل السنة'''، اثری چهل‌جلدی است که بیست جلد آن با کوشش سید محمود مرعشی نجفی ( | '''موسوعة الإمامة في نصوص أهل السنة'''، اثری چهل‌جلدی است که بیست جلد آن با کوشش [[مرعشی، سید محمود|سید محمود مرعشی نجفی]] (متولد 1320ش) و با مدیریت [[اسفندیاری، محمد|محمد اسفندیاری]] (متولد 1338ش) و با معاونت علمی و مشورتی آقایان [[مرادی، محمد|محمد مرادی]]، [[محمودی، محمدکاظم|محمدکاظم عبداللهی]]، [[محمودی، محمدجواد|محمدجواد محمودی]] و تحقیق دیگران انتشار یافته است. این موسوعه، روایت‌هایی را در اصل امامت و جانشینی پیامبر اسلام(ص) و نیز ویژگی‌های دوازده تن از پیشوایان معصوم(ع) را از منابع گوناگون اهل سنت و جماعت در بر دارد. این مجموعه بزرگ، بازسازی و پردازش کتاب پرحجم «[[إحقاق الحق و إزهاق الباطل|ملحقات إحقاق الحق و اِزهاق الباطل]]» از [[شوشتری، سید نورالله بن شریف‌الدین|قاضی نورالله شوشتری]]، «[[شوشتری، سید نورالله بن شریف‌الدین|شهید ثالث]]» (1019-956)، به شیوه نوین است که با ترتیب تازه و تغییر اساسی انجام یافته است. | ||
شوشتری کتاب | [[شوشتری، سید نورالله بن شریف‌الدین|شوشتری]] کتاب «[[إحقاق الحق و إزهاق الباطل|إحقاق الحق]]» را در نقد کتاب «إبطال نهج الباطل و إهمال كشف العاطل» از [[فضل‌الله بن روزبهان|فضل‌الله امین بن روزبهان خنجی]] (متوفای 927ق) نوشته است. او فقراتی از «[[منهاج الكرامة في معرفة الإمامة|منهاج الكرامة]]» [[حلی، حسن بن یوسف|علّامه حلّی]] را جمله‌به‌جمله نقل نموده، سپس دیدگاه [[فضل‌الله بن روزبهان|ابن روزبهان]] را نقد می‌کند. برای همین، «[[إحقاق الحق و إزهاق الباطل|إِحقاق الحق]]»، خلاصه‌ای از مجادله‌های شیعه و سنی در مسائل کلامی، به‌ویژه مسئله امامت شمرده می‌شود. شوشتری جان خود را بر سر این نهاد و زیر شکنجه به شهادت رسید؛ تا اینکه در دوره معاصر، [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشی نجفی]] (1276-۱۳۶۹ش)، کتاب سه‌جلدی او را به یاری بیست تن از شاگردانش و با تعلیقه‌های فراوان آنان به سی‌وشش جلد رساند. بااین‌حال، دوباره به کوشش فرزند ایشان و محققان دیگر بازبینی شد و با شیوه‌های نگارش نوین عرضه گشت. تنظیم مباحث بدین‌گونه است که جلد اول و دوم این اثر، «اهل‌بیت در قرآن» را پژوهش می‌کند. جلد سوم، چهارم و پنجم به مبحث «اهل‌بیت در نصوص و آثار» می‌پردازد. جلد ششم تا بیستم ویژه «زندگی و شخصیت [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین(ع)]] است و مجلدات 21 تا 40، پیشوایان معصوم دیگر را پوشش می‌دهد<ref>ر.ک: کوشا، محمدعلی، ص73-72</ref>. | ||
دسته‌بندی روایت‌های کتاب: | دسته‌بندی روایت‌های کتاب: | ||
این دائرةالمعارفِ امامت، بر اساس گزارش‌های روایی که اهل سنت در کتاب‌هایشان از پیامبر(ص) نقل کرده‌اند، تنظیم شده است. از امتیازهای شکلی آن، آوردن شماره‌های مسلسل احادیث است که خواننده را به‌آسانی به حدیث دل‌خواهش می‌رساند. این روایت‌ها هفت‌گونه دسته‌بندی می‌شوند: | این دائرةالمعارفِ امامت، بر اساس گزارش‌های روایی که اهل سنت در کتاب‌هایشان از پیامبر(ص) نقل کرده‌اند، تنظیم شده است. از امتیازهای شکلی آن، آوردن شماره‌های مسلسل احادیث است که خواننده را به‌آسانی به حدیث دل‌خواهش می‌رساند. این روایت‌ها هفت‌گونه دسته‌بندی می‌شوند: | ||
# روایاتی که بیانگر نزول شماری از آیه‌ها در شأن و مرتبت اهل‌بیت(ع) است؛ | # روایاتی که بیانگر نزول شماری از آیه‌ها در شأن و مرتبت اهل‌بیت(ع) است؛ | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۷: | ||
# روایاتی که شرایط امام، منصب الهی امامت، ذریّه پیامبر بودن، تعداد و نام امامان را بیان می‌کند؛ | # روایاتی که شرایط امام، منصب الهی امامت، ذریّه پیامبر بودن، تعداد و نام امامان را بیان می‌کند؛ | ||
# روایاتی که ویژگی‌های پیروان واقعی اهل‌بیت(ع) را برمی‌شمارند و آنان را از غُلوّ و هرگونه غالی‌گری پرهیز می‌دهند؛ | # روایاتی که ویژگی‌های پیروان واقعی اهل‌بیت(ع) را برمی‌شمارند و آنان را از غُلوّ و هرگونه غالی‌گری پرهیز می‌دهند؛ | ||
# روایات فراوانی که ابعاد گوناگون زندگی و شخصیت امیر مؤمنان علی(ع) را واکاوی می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص74-73</ref>. | # روایات فراوانی که ابعاد گوناگون زندگی و شخصیت [[امام علی علیه‌السلام|امیر مؤمنان علی(ع)]] را واکاوی می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص74-73</ref>. | ||
اهمیت و امتیاز کتاب: | اهمیت و امتیاز کتاب: | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۳: | ||
# نمود باورها و ادعاهای شیعه در منابع فراوان اهل سنت، اصالت تاریخی و ارج و اعتبار آن‌ها را بیان کرده، اشتراکات فراوان این دو فرقه اسلامی را آشکار می‌کند؛ | # نمود باورها و ادعاهای شیعه در منابع فراوان اهل سنت، اصالت تاریخی و ارج و اعتبار آن‌ها را بیان کرده، اشتراکات فراوان این دو فرقه اسلامی را آشکار می‌کند؛ | ||
# بیان سند و نام راویان احادیث، زمینه تحقیق و بررسی تک‌تک آن‌ها را برای پژوهشگران فراهم آورده است؛ | # بیان سند و نام راویان احادیث، زمینه تحقیق و بررسی تک‌تک آن‌ها را برای پژوهشگران فراهم آورده است؛ | ||
# این موسوعه با بیانی گسترده‌تر، راهِ | # این موسوعه با بیانی گسترده‌تر، راهِ «[[عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار|عبقات الأنوا]]<nowiki/>ر» [[کنتوری، سید میر حامدحسین|میر حامد حسین هندی]] و «[[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدیر]]» [[امینی نجفی، عبدالحسین|علامه امینی]] را دنبال کرده و با سبک و سیاق نوینَش از آثار همگون خود پیشی گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص75</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۹: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
کوشا، محمدعلی، «موسوعة الإمامة في نصوص أهل السنة: کتابی بزرگ و مستند به روایت اهل سنت در امامت دوازده امام»، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دوره 22، شماره 128، خرداد و تیر 1390: | [http://jap.isca.ac.ir/article%20757%20a9c54406bd69ab64d897b6ab53c9a92d.pdf کوشا، محمدعلی، «موسوعة الإمامة في نصوص أهل السنة: کتابی بزرگ و مستند به روایت اهل سنت در امامت دوازده امام»، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دوره 22، شماره 128، خرداد و تیر 1390]: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۸: | ||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1403 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1403 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۱
| موسوعة الإمامة في نصوص أهل السنة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مرعشی، شهاب‌الدین (نويسنده)
مرعشی، محمود (اهتمام) اسفندیاری، محمد ( اهتمام) مرادی، محمد ( محقق) محمودی، محمدکاظم ( محقق) محمودی، محمدجواد ( محقق) تقی‌زاده، حسین ( محقق) جدیدی نژاد، محمد رضا ( محقق) فاطمی، حسن ( محقق) صحتی سردرودی، محمد ( محقق) فضلی‌زاده، مصطفی ( محقق) |
| ناشر | صحيفه خرد |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1430ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| موضوع | ائمه اثناعشر - احادیث اهل سنت - قرن 14 - امامت - خاندان نبوت - احادیث اهل سنت - خاندان نبوت در قرآن |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 20 |
| کد کنگره | /م4م8 36 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
موسوعة الإمامة في نصوص أهل السنة، اثری چهل‌جلدی است که بیست جلد آن با کوشش سید محمود مرعشی نجفی (متولد 1320ش) و با مدیریت محمد اسفندیاری (متولد 1338ش) و با معاونت علمی و مشورتی آقایان محمد مرادی، محمدکاظم عبداللهی، محمدجواد محمودی و تحقیق دیگران انتشار یافته است. این موسوعه، روایت‌هایی را در اصل امامت و جانشینی پیامبر اسلام(ص) و نیز ویژگی‌های دوازده تن از پیشوایان معصوم(ع) را از منابع گوناگون اهل سنت و جماعت در بر دارد. این مجموعه بزرگ، بازسازی و پردازش کتاب پرحجم «ملحقات إحقاق الحق و اِزهاق الباطل» از قاضی نورالله شوشتری، «شهید ثالث» (1019-956)، به شیوه نوین است که با ترتیب تازه و تغییر اساسی انجام یافته است.
شوشتری کتاب «إحقاق الحق» را در نقد کتاب «إبطال نهج الباطل و إهمال كشف العاطل» از فضل‌الله امین بن روزبهان خنجی (متوفای 927ق) نوشته است. او فقراتی از «منهاج الكرامة» علّامه حلّی را جمله‌به‌جمله نقل نموده، سپس دیدگاه ابن روزبهان را نقد می‌کند. برای همین، «إِحقاق الحق»، خلاصه‌ای از مجادله‌های شیعه و سنی در مسائل کلامی، به‌ویژه مسئله امامت شمرده می‌شود. شوشتری جان خود را بر سر این نهاد و زیر شکنجه به شهادت رسید؛ تا اینکه در دوره معاصر، آیت‌الله مرعشی نجفی (1276-۱۳۶۹ش)، کتاب سه‌جلدی او را به یاری بیست تن از شاگردانش و با تعلیقه‌های فراوان آنان به سی‌وشش جلد رساند. بااین‌حال، دوباره به کوشش فرزند ایشان و محققان دیگر بازبینی شد و با شیوه‌های نگارش نوین عرضه گشت. تنظیم مباحث بدین‌گونه است که جلد اول و دوم این اثر، «اهل‌بیت در قرآن» را پژوهش می‌کند. جلد سوم، چهارم و پنجم به مبحث «اهل‌بیت در نصوص و آثار» می‌پردازد. جلد ششم تا بیستم ویژه «زندگی و شخصیت امیرالمؤمنین(ع) است و مجلدات 21 تا 40، پیشوایان معصوم دیگر را پوشش می‌دهد[۱].
دسته‌بندی روایت‌های کتاب:
این دائرةالمعارفِ امامت، بر اساس گزارش‌های روایی که اهل سنت در کتاب‌هایشان از پیامبر(ص) نقل کرده‌اند، تنظیم شده است. از امتیازهای شکلی آن، آوردن شماره‌های مسلسل احادیث است که خواننده را به‌آسانی به حدیث دل‌خواهش می‌رساند. این روایت‌ها هفت‌گونه دسته‌بندی می‌شوند:
- روایاتی که بیانگر نزول شماری از آیه‌ها در شأن و مرتبت اهل‌بیت(ع) است؛
- روایاتی که فضیلت‌ها، منقبت‌ها و منزلت‌های ایشان را به‌همراه تقرب الهی‌ا‌شان وامی‌نمایند؛
- روایاتی که به شناخت فضیلت‌های اهل‌بیت سفارش کرده، مردم را از کینه‌ورزی و دشمنی با آنان پرهیز می‌دهند؛
- روایاتی که لزوم رعایت حقوق اهل‌بیت(ع) و پیروی از ایشان را گوشزد می‌کنند؛
- روایاتی که شرایط امام، منصب الهی امامت، ذریّه پیامبر بودن، تعداد و نام امامان را بیان می‌کند؛
- روایاتی که ویژگی‌های پیروان واقعی اهل‌بیت(ع) را برمی‌شمارند و آنان را از غُلوّ و هرگونه غالی‌گری پرهیز می‌دهند؛
- روایات فراوانی که ابعاد گوناگون زندگی و شخصیت امیر مؤمنان علی(ع) را واکاوی می‌کند[۲].
اهمیت و امتیاز کتاب:
- بهره‌گیری محققانه از روایات نبوی(ص) منقول از اهل سنت، جذابیت ویژه‌ای به مباحث بخشیده، همه فرقه‌های اسلامی را به کاوش محققانه فرامی‌خواند و می‌تواند عاملی در راه تقریب و وحدت جهان اسلام شود؛
- نمود باورها و ادعاهای شیعه در منابع فراوان اهل سنت، اصالت تاریخی و ارج و اعتبار آن‌ها را بیان کرده، اشتراکات فراوان این دو فرقه اسلامی را آشکار می‌کند؛
- بیان سند و نام راویان احادیث، زمینه تحقیق و بررسی تک‌تک آن‌ها را برای پژوهشگران فراهم آورده است؛
- این موسوعه با بیانی گسترده‌تر، راهِ «عبقات الأنوار» میر حامد حسین هندی و «الغدیر» علامه امینی را دنبال کرده و با سبک و سیاق نوینَش از آثار همگون خود پیشی گرفته است[۳].