من علم الطب القرآني: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

من علم الطب القرآني (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۶

۳۵۹ بایت حذف‌شده ، ‏۲ ژوئن ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - '،ذ' به '، ذ'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۱٬۹۰۲

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات کتاب
 | تصویر =NUR03183J1.jpg
@@ خط ۵: / خط ۴: @@
 | عنوان‌های دیگر =الثوابت العلمیه فی القرآن الکریم
 | پدیدآوران =
-[[شریف، عدنان]] (نويسنده)
+[[شریف، عدنان]] (نویسنده)
 | زبان =عربی
 | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏103‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏4‎‏م‎‏8‎‏ ‎‏13*
@@ خط ۱۷: / خط ۱۶: @@
 | سال نشر = 2001 م
-| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3183AUTOMATIONCODE
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03183AUTOMATIONCODE
 | چاپ =5
- | تعداد جلد =1
+| تعداد جلد =1
- | کتابخانۀ دیجیتال نور =4750
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =03183
+| کتابخوان همراه نور =03183
 | کد پدیدآور =
 | پس از =
@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 }}
+'''من علم الطب القرآني''' تألیف دكتر عدنان الشريف است
-'''من علم الطب القرآني''' تألیف دكتر عدنان الشريف
 كتاب پيرامون مسائل علمى قرآن نوشته شده كه در آن اعجاز علمى قرآن با توجه به برخى از آيات كه مربوط به خلقت انسان و يا ديگر موجودات مى‌باشد، تشريح شده است.
-نويسنده تلاش نموده است با استفاده از آيات قرآن مجيد در خصوص خلقت انسان و سير تكامل جنين در رحم مادر، مسائل علمى را كه امروز كشف شده است، بيان و با نشان دادن عكس‌هاى مختلف موضوع مطرح شده را اثبات نمايد.
+نویسنده تلاش نموده است با استفاده از آيات قرآن مجيد در خصوص خلقت انسان و سير تكامل جنين در رحم مادر، مسائل علمى را كه امروز كشف شده است، بيان و با نشان دادن عكس‌هاى مختلف موضوع مطرح شده را اثبات نمايد.
 آنچه در كتاب مطرح و در پى ثابت نمودن آن مى‌باشد اين است كه موضوعاتى را بيان نمايد كه از نظر علمى ثابت شده باشد لذا كتاب خود را «الثوابت العلمية فى القرآن» نام نهاده است وى در پايان وظائف اعضاء و حواس پنجگانه را تشريح نموده است
 ==ساختار==
 مطالب كتاب شامل يك مقدمه و چهار قسمت است كه مجموعا سيزده فصل را تشكيل مى‌دهند و فهرست موضوعات آن به قرار زير است:
@@ خط ۸۸: / خط ۸۲: @@
 #مؤلف براى اثبات ادعاهاى خود از تصاوير(رنگى) استفاده مى‌نمايد
 #در مقدمه، اصول و قواعدى را كه براى تفسير علمى قرآن نيازمند مى‌باشد، بيان نموده است
-#در ابتداى هر فصل، آيۀ اصلى كه مورد بحث قرار گرفته،ذكر و پس از آن حديثى از پيامبر(ص) و سخنى از [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و يا يكى از دانشمندان را ذكر نموده است
+#در ابتداى هر فصل، آيۀ اصلى كه مورد بحث قرار گرفته، ذكر و پس از آن حديثى از پيامبر(ص) و سخنى از [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و يا يكى از دانشمندان را ذكر نموده است
-#با اينكه نويسنده از اهل سنت مى‌باشد ولى در نوشتارهاى خود از [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] نقل قول نموده(و از نويسندگان متعصب نمى‌باشد)
+#با اينكه نویسنده از اهل سنت مى‌باشد ولى در نوشتارهاى خود از [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] نقل قول نموده(و از نويسندگان متعصب نمى‌باشد)
 #در بعضى از موارد براى توضيح آيات و استفادۀ علمى از آنها، از روايات پيامبر(ص) کمك گرفته است
 #قسم دوم-فصل اول-در اين فصل پيرامون علم وراثت و ارزش آن بحث نموده و جايگاه وراثت را كه باعث انتقال صفاتى از شخصى به شخص ديگر مى‌شود، بررسى نموده است
 #در فصل اول-(قسم اول)-پس از بيان معناى نطفه و سلالة، جملۀ «القرار المكين» را توضيح مى‌دهد كه آن مكانى است كه نطفه تا زمان معين در آن قرار دارد
-#در فصل دوم(قسم اول)-مراحل تكامل خلقت انسان را با توجه به آيات اوليه سورۀ مؤمنون، كه عبارتند از:نطفه، علقه، مضغه، استخوان، گوشت و تسويه، و كيفيت شكل‌گيرى جنين در اين مراحل را بررسى نموده است.
+#در فصل دوم(قسم اول)-مراحل تكامل خلقت انسان را با توجه به آيات اوليه سورۀ مؤمنون، كه عبارتند از:نطفه، علقه، مضغه، استخوان، گوشت و تسويه، و کیفیت شكل‌گيرى جنين در اين مراحل را بررسى نموده است.
 #در همين فصل بحث مى‌كند كه آيه شريفه'''«و يعلم ما فى الارحام»'''دلالت نمى‌كند بر اينكه انسان جنس جنين را در رحم مادر نمى‌تواند تشخيص دهد.
 #فصل دوم-قسم سوم:در اين فصل توضيح مى‌دهد كه هر آنچه را كه شرع مقدس حرام نموده، امروزه علم حكمت آنرا ثابت نموده است.
+{{الگو:علوم قرآنی}}
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
 [[رده:کتاب‌شناسی]]