۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [[') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
}} | }} | ||
'''منهاج الهدى'''، اثر آیت‌الله حاج ميرزا احمد زنجانى مشتمل بر تعليقات مختصر پيرامون کتاب‌های كفایة | '''منهاج الهدى'''، اثر [[زنجانی، احمد|آیت‌الله حاج ميرزا احمد زنجانى]] مشتمل بر تعليقات مختصر پيرامون کتاب‌های [[كفاية الأصول|كفایة الاصول]]، [[منظومه سبزوارى]]، و الهيات تجريد خواجه است كه توسّط [[زنجانی، احمد|آیت‌الله ميزرا احمد زنجانى]] كه از شاگردان مرحوم [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|شريعت اصفهانى]] است به رشته تحرير درآمده است و ما در اين مختصر به بحث پيرامون كفايه مى پردازيم: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
تعليقات | تعليقات ارزشمند ايشان بر [[كفاية الأصول|كفایة الاصول]] حاوى مطالب زير است كه به مهمّترين آنها اشاره مى‌شود: | ||
1- عوارض ذاتى: عرضى كه نيازمند واسطه است دو قسم است يا واسطه ذاخلى است و يا خارجى. چيزى كه به واسطه خارجى عارض بر معروض مى‌شود بر چهار قسم قابل تصوّر است: واسطه، مساوى معروض است مانند«الانسان ضاحك» كه تعجّب واسطه است، واسطه اخصّ از معروض يا اعم از آن ويا مباين با معروض است. به نظر مصنف مراد از عرض ذاتى آنست كه محمول بدون واسطه در عروض بر موضوع خود حمل شود و واسطه در عروض آنست كه عارض حقيقتاً از آنِ واسطه باشد و بالعرض به معروض نسبت داده شود. | 1- عوارض ذاتى: عرضى كه نيازمند واسطه است دو قسم است يا واسطه ذاخلى است و يا خارجى. چيزى كه به واسطه خارجى عارض بر معروض مى‌شود بر چهار قسم قابل تصوّر است: واسطه، مساوى معروض است مانند«الانسان ضاحك» كه تعجّب واسطه است، واسطه اخصّ از معروض يا اعم از آن ويا مباين با معروض است. به نظر مصنف مراد از عرض ذاتى آنست كه محمول بدون واسطه در عروض بر موضوع خود حمل شود و واسطه در عروض آنست كه عارض حقيقتاً از آنِ واسطه باشد و بالعرض به معروض نسبت داده شود. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
1- مقدّمه و متن كتاب 2- | 1- مقدّمه و متن كتاب 2- كفایة الاصول، [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||