۶٬۵۹۱
ویرایش
منهاج النجاة في بيان العلم الواجب علی كل مسلم و مسلمة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۹
، ۱۵ مارس ۲۰۲۱بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی]] ( | [[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی]] (نویسنده) | ||
[[حسن، غالب]] (محقق) | [[حسن، غالب]] (محقق) | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
اصول دین | اصول دین | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
المرکز العالمي للدراسات | المرکز العالمي للدراسات الاسلامية | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1411 ق یا 1990 م | | سال نشر = 1411 ق یا 1990 م | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01358AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01358 | |||
| کتابخوان همراه نور =01358 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''منهاج النجاة''' تأليف حكيم بزرگوار و محدث كبير، [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|ملا محسن فيض كاشانى]] است كه درباره اعتقادات، عبادات و اخلاقيات به نگارش در آمده است. اين اثر در بيان آنچه كه دانستنش بر هر مرد و زن مسلمانى واجب است، تأليف شده است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
در ابتداى كتاب سخنى پيرامون كتاب و كاتب به ميان آمده و در ادامه، اصل كتاب، با دو مقصد تحت عنوان اعتقادات و تقوى پيگيرى شده است. | در ابتداى كتاب سخنى پيرامون كتاب و كاتب به ميان آمده و در ادامه، اصل كتاب، با دو مقصد تحت عنوان اعتقادات و تقوى پيگيرى شده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
منهاج النجاة با اسلوبى مشابه احياء العلوم غزالى و محجّة البيضاء، فصل‌بندى شده است. اين كتاب با حجم كمى، همه معارف و آداب و اخلاق را در بر دارد و شامل دو مقصد است:مقصد اوّل در اعتقادات پنج گانه است. | منهاج النجاة با اسلوبى مشابه احياء العلوم غزالى و محجّة البيضاء، فصل‌بندى شده است. اين كتاب با حجم كمى، همه معارف و آداب و اخلاق را در بر دارد و شامل دو مقصد است:مقصد اوّل در اعتقادات پنج گانه است. | ||