۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،[' به '، ['
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق') |
جز (جایگزینی متن - '،[' به '، [') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00446J1.jpg | |||
| عنوان =منجزات المریض | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
| | [[مشکور حولاوی، مشکور بن محمد]] (نويسنده) | ||
| | |||
[[مشکور، ام‌علی]] (مصحح) | [[مشکور، ام‌علی]] (مصحح) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 192/7 /م5م8 | ||
| موضوع = | |||
منجزات مریض | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1415 ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE446AUTOMATIONCODE | |||
|ناشر | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =1082 | |||
|مکان نشر | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | |||
| | | پیش از = | ||
| | }} | ||
| | |||
| | |||
|کد | |||
| | |||
| خط ۴۸: | خط ۳۷: | ||
اين كتاب شرح قسمتى از عبارتهاى [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرايع الاسلام]] است كه در آن احكام تصرفات تبرعى مريضى كه با آن بيمارى مى‌ميرد بيان شده است. | اين كتاب شرح قسمتى از عبارتهاى [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرايع الاسلام]] است كه در آن احكام تصرفات تبرعى مريضى كه با آن بيمارى مى‌ميرد بيان شده است. | ||
در اين موضوع كتابهاى متعددى از بزرگانى همچون شيخ محمد صالح مازندرانى،(م 1086 ق)، [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق)[[بحر العلوم، محمد|سيد محمد بحر العلوم]] (م 1326 ق)،[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] (م 1281 ق)،[[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|ميرزاى قمى]](م 1231 ق)، نوشته شده كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 23، صفحات 16 تا 19 به آنها اشاره شده است. | در اين موضوع كتابهاى متعددى از بزرگانى همچون شيخ محمد صالح مازندرانى،(م 1086 ق)، [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق)[[بحر العلوم، محمد|سيد محمد بحر العلوم]] (م 1326 ق)، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] (م 1281 ق)، [[میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمدحسن|ميرزاى قمى]](م 1231 ق)، نوشته شده كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 23، صفحات 16 تا 19 به آنها اشاره شده است. | ||
از آنجائى كه تصرفات مريض بر دو قسم تبرعى و غير تبرعى تقسيم مى‌شود و اجماع و اتفاق علماء بر آن است كه تصرفات غير تبرعى مريضى كه با آن بيمارى مى‌ميرد از اصل مال وى(نه از ثلث)حساب مى‌شود و وارثين در آن دخالتى ندارند ولى در تصرفات تبرعى در بيمارى كه با آن مى‌ميرد اختلاف شده و دو نظريه وجود دارد مؤلف به تأليف اين كتاب پرداخته است. | از آنجائى كه تصرفات مريض بر دو قسم تبرعى و غير تبرعى تقسيم مى‌شود و اجماع و اتفاق علماء بر آن است كه تصرفات غير تبرعى مريضى كه با آن بيمارى مى‌ميرد از اصل مال وى(نه از ثلث)حساب مى‌شود و وارثين در آن دخالتى ندارند ولى در تصرفات تبرعى در بيمارى كه با آن مى‌ميرد اختلاف شده و دو نظريه وجود دارد مؤلف به تأليف اين كتاب پرداخته است. | ||
| خط ۵۴: | خط ۴۳: | ||
اين دو نظريه عبارتند از: | اين دو نظريه عبارتند از: | ||
#اين تصرفات مثل منجزات غير تبرعى از اصل مال حساب مى‌شود و بزرگانى همچون شيخ[[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] (م 329 ق)،[[شيخ صدوق]](م 381 ق)،[[شيخ مفيد]](م 413 ق)،[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در النهاية و غير آنان اين نظريه را برگزيده‌اند. | #اين تصرفات مثل منجزات غير تبرعى از اصل مال حساب مى‌شود و بزرگانى همچون شيخ[[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] (م 329 ق)، [[شيخ صدوق]](م 381 ق)، [[شيخ مفيد]](م 413 ق)، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در النهاية و غير آنان اين نظريه را برگزيده‌اند. | ||
#اين تصرفات از ثلث مال حساب مى‌شود مگر اينكه وارثين رضايت دهند كه از اصل مال حساب مى‌شود كه بزرگانى همچون ابن جنيد(م 381 ق)،[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](م 460 ق) در المبسوط،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]](م 726 ق)، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] (م 676 ق)، شهيد دوّم(م 966 ق)، اين نظريه را انتخاب كرده‌اند. | #اين تصرفات از ثلث مال حساب مى‌شود مگر اينكه وارثين رضايت دهند كه از اصل مال حساب مى‌شود كه بزرگانى همچون ابن جنيد(م 381 ق)، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]](م 460 ق) در المبسوط، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]](م 726 ق)، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] (م 676 ق)، شهيد دوّم(م 966 ق)، اين نظريه را انتخاب كرده‌اند. | ||
#:در اين كتاب مصنف نظريه اوّل را انتخاب كرده است و به صورت گسترده به بررسى آن پرداخته است. | #:در اين كتاب مصنف نظريه اوّل را انتخاب كرده است و به صورت گسترده به بررسى آن پرداخته است. | ||
#:وى دلايل هر دو نظريه را در ابتدا از كتاب، سنت، اصول عملى و قواعد فقهى بيان نموده است و سپس به صورت وسيع‌تر به روايات آن پرداخته است. | #:وى دلايل هر دو نظريه را در ابتدا از كتاب، سنت، اصول عملى و قواعد فقهى بيان نموده است و سپس به صورت وسيع‌تر به روايات آن پرداخته است. | ||
| خط ۷۰: | خط ۵۹: | ||
از تاريخ دقيق تأليف كتاب اطلاعى در دست نيست ولى با توجه به عبارت(رحمه اللّه) که بعد از نام شيخ محمدحسین نجفى،[[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] (م 1266 ق) در صفحه 41 ذكر شده است و تاريخ وفات مؤلف كه 1273ق است مى‌توان نتيجه گرفت كه اين كتاب بين سالهاى 1266ق تا 1273ق تأليف شده است | از تاريخ دقيق تأليف كتاب اطلاعى در دست نيست ولى با توجه به عبارت(رحمه اللّه) که بعد از نام شيخ محمدحسین نجفى، [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] (م 1266 ق) در صفحه 41 ذكر شده است و تاريخ وفات مؤلف كه 1273ق است مى‌توان نتيجه گرفت كه اين كتاب بين سالهاى 1266ق تا 1273ق تأليف شده است | ||
==نسخه‌ها== | ==نسخه‌ها== | ||
| خط ۸۷: | خط ۷۶: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||