۸۱٬۶۳۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آنحضرت' به 'آن حضرت') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'موسسه' به 'مؤسسه') |
||
(۳۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01567J1.jpg | |||
| عنوان =منتخب الانوار المضیه [فی ذکر القایم الحجه علیهالسلام] | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم]] (نویسنده) | ||
| | |||
[[حسینی کوهکمری، عبداللطیف]] (محقق) | [[حسینی کوهکمری، عبداللطیف]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 51 /ب9م8 | ||
| موضوع = | |||
بهاالدین نیلی، علی بن عبدالکریم، - 803؟ق - سرگذشتنامه | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - | محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - | ||
مهدویت | مهدویت | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مطبعة الخيام | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1360 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01567AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01567 | |||
| کتابخوان همراه نور =01567 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''منتخبالأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة عليهالسلام''' اثر [[بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم|سيد على بن عبدالكريم نيلى نجفى]] از علماى قرن نهم هجرى در اثبات امامت امام عصر عجلاللهتعالىفرجهالشريف و بيان ظهور و شرايط آن نوشته شده است. | |||
''' | |||
== پيشينه == | == پيشينه == | ||
خط ۵۲: | خط ۳۶: | ||
بحث امامت در طول 14 قرن همواره يكى از مهمترين بحثها بوده و علماى شيعه و سنى توجه خاصى به آن داشتهاند. | بحث امامت در طول 14 قرن همواره يكى از مهمترين بحثها بوده و علماى شيعه و سنى توجه خاصى به آن داشتهاند. | ||
يكى از بحثهاى مهم امامت نيز مسئله غيبت امام عصر و ظهور آن حضرت و چگونگى حكومت او است كه در اين زمينه | يكى از بحثهاى مهم امامت نيز مسئله غيبت امام عصر و ظهور آن حضرت و چگونگى حكومت او است كه در اين زمينه کتابهاى فراوانى نوشته شده و رقم آنها به صدها عنوان كتاب مىرسد. | ||
حدود 50 كتاب معتبر از اهل تسنن پيرامون امام عصر | حدود 50 كتاب معتبر از اهل تسنن پيرامون امام عصر عجلاللهتعالىفرجهالشريف در دسترس است.از جمله مؤلفين اهل سنت در اين موضوع مىتوان به موارد ذيل اشاره كرد: | ||
#أخبار المهدي از علامه محدث عباد بن يعقوب رواجنىم 250 هجرى | #أخبار المهدي از علامه محدث عباد بن يعقوب رواجنىم 250 هجرى | ||
خط ۶۰: | خط ۴۴: | ||
#القول المختصر في علامات المهدي المنتظر از [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|احمد بن على بن حجر مكى عسقلانى]] م 852 هجرى | #القول المختصر في علامات المهدي المنتظر از [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|احمد بن على بن حجر مكى عسقلانى]] م 852 هجرى | ||
#[[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعيم اصفهانى]] م 430 هجرى 5 كتاب پيرامون آن حضرت دارد از جمله: الأربعون حديثا في المهدي - نعت المهدي - مناقب المهدي. | #[[ابونعیم، احمد بن عبدالله|ابونعيم اصفهانى]] م 430 هجرى 5 كتاب پيرامون آن حضرت دارد از جمله: الأربعون حديثا في المهدي - نعت المهدي - مناقب المهدي. | ||
#[[عقد الدرر في أخبار المنتظر (عج)|عقد الدرر في أخبار المنتظر]] | #[[عقد الدرر في أخبار المنتظر(عج)|عقد الدرر في أخبار المنتظر]] از جمالالدين يوسف دمشقى، از بزرگان اهل تسنن در قرن هفتم هجرى. | ||
اما از علماى شيعه، هيچ عالمى پيرامون امامت و عقايد كتابى ننوشته مگر اينكه نام حجة ابن الحسن | اما از علماى شيعه، هيچ عالمى پيرامون امامت و عقايد كتابى ننوشته مگر اينكه نام حجة ابن الحسن عجلاللهتعالىفرجهالشريف و احوالات و اخبار او را در باب و فصلى ذكر كرده، چرا كه او ولىّ امر و صاحب اختيارشان است. | ||
از جمله كسانى كه كتابى مستقل در موضوع امام عصر | از جمله كسانى كه كتابى مستقل در موضوع امام عصر عجلاللهتعالىفرجهالشريف نگاشتهاند مىتوان به: | ||
#[[ابن شاذان، فضل بن شاذان|فضل بن شاذان]] نيشابورىم 260 هجرى | #[[ابن شاذان، فضل بن شاذان|فضل بن شاذان]] نيشابورىم 260 هجرى | ||
#[[نعمانی، محمد بن ابراهیم|محمد بن ابراهيم نعمانى]] | #[[نعمانی، محمد بن ابراهیم|محمد بن ابراهيم نعمانى]] از بزرگان قرن چهارم كه كتاب او بارها چاپ شده است | ||
#[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]م 460 هجرى، كه كتابش بارها به چاپ رسيده | #[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]م 460 هجرى، كه كتابش بارها به چاپ رسيده | ||
#[[شيخ صدوق]]م 381 هجرى كتاب كمالالدين و تمام النعمة را به يادگار گذارده است | #[[شيخ صدوق]]م 381 هجرى كتاب كمالالدين و تمام النعمة را به يادگار گذارده است | ||
خط ۸۰: | خط ۶۴: | ||
اصل كتاب الأنوار المضيئة، مشترك بين دو نفر است كه هر يك كتابى با اين نام داشتهاند: | اصل كتاب الأنوار المضيئة، مشترك بين دو نفر است كه هر يك كتابى با اين نام داشتهاند: | ||
#الأنوار كه تعبير به الأنوار الإلهية في الحكمة الشرعيه يا الأنوار المضيئة في الحكمة الشرعية از آن شده.اين كتاب از [[بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم|سيد على بن عبدالكريم نيلى نجفى]] | #الأنوار كه تعبير به الأنوار الإلهية في الحكمة الشرعيه يا الأنوار المضيئة في الحكمة الشرعية از آن شده.اين كتاب از [[بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم|سيد على بن عبدالكريم نيلى نجفى]] است و همانطور كه از نامش پيداست كتابى جامع است پيرامون علم كلام و فقه و اصول فقه و اسرار قرآن. | ||
#الأنوار المضيئة در غيبت امام عصر | #الأنوار المضيئة در غيبت امام عصر عجلاللهتعالىفرجهالشريف كه بنابر نظر بزرگانى چون شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] مؤلف آن على بن عبدالحميد بن فخار بن معد موسوى است و منتخب اين كتاب به نام الغيبة از [[بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم|على ابن عبدالكريم نيلى نجفى]] است. | ||
بنابراین نويسندۀ كتاب الأنوار الإلهية همان كسى است كه منتخب الأنوار المضيئة را گردآورده و آقا بزرگ نام آن را الغيبة دانسته، گرچه ديگران نام خاصى براى آن ذكر نكردهاند. | |||
[[حسینی کوهکمری، عبداللطیف|سيد عبداللطيف كوهكمرى]] در مقدمۀ كتاب منتخب الأنوار المضيئة اصل كتاب را از [[بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم|سيد على نيلى نجفى]] دانسته و گفته منتخب آن از كسى ديگر است كه ما او را | [[حسینی کوهکمری، عبداللطیف|سيد عبداللطيف كوهكمرى]] در مقدمۀ كتاب منتخب الأنوار المضيئة اصل كتاب را از [[بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم|سيد على نيلى نجفى]] دانسته و گفته منتخب آن از كسى ديگر است كه ما او را نمىشناسیم و اين كتاب را از الأنوار المضيئة در احوالات امام عصر عجلاللهتعالىفرجهالشريف انتخاب نكرده، بلكه از الأنوار المضيئة في الحكمة الشرعية جمعآورى نموده است. | ||
اشكال اين نظريه آن است كه اين كتاب در احوالات امام عصر نبوده تا منتخب آن در غيبت امام عصر باشد. | اشكال اين نظريه آن است كه اين كتاب در احوالات امام عصر نبوده تا منتخب آن در غيبت امام عصر باشد. | ||
خط ۹۲: | خط ۷۶: | ||
مؤلف بزرگوار در كتاب خويش از روش عقلى و نقلى با هم بهره برده، بدين شكل كه قياسهاى منطقى از انواع مختلف را در لابلاى مطالب كتاب و همراه روايات آورده تا هيچ اشكالى از طرف غير | مؤلف بزرگوار در كتاب خويش از روش عقلى و نقلى با هم بهره برده، بدين شكل كه قياسهاى منطقى از انواع مختلف را در لابلاى مطالب كتاب و همراه روايات آورده تا هيچ اشكالى از طرف غير شیعیان و حتى غير مسلمانان بر كتاب وارد نشود. | ||
همچنين روايات را باذ ذكر اسناد و منابع نقل آورده است. | همچنين روايات را باذ ذكر اسناد و منابع نقل آورده است. | ||
خط ۱۱۱: | خط ۹۵: | ||
#كسانی كه آن حضرت را ملاقات كردهاند | #كسانی كه آن حضرت را ملاقات كردهاند | ||
#علامات ظهور حضرت | #علامات ظهور حضرت | ||
#وضعيت جهان و اجتماع در ايام حكومت حضرت مهدى | #وضعيت جهان و اجتماع در ايام حكومت حضرت مهدى عجلاللهتعالىفرجهالشريف | ||
== خلاصه == | == خلاصه == | ||
[[بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم|سيد على نيلى نجفى]] كتاب خويش را خلاصه كرده كه با نام [[سرور اهل الإيمان في علامات ظهور | [[بهاءالدین نیلی، علی بن عبدالکریم|سيد على نيلى نجفى]] كتاب خويش را خلاصه كرده كه با نام [[سرور اهل الإيمان في علامات ظهور صاحبالزمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف|سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان]] منتشر شده است.البته اين نام را ناسخ كتاب براى آن برگزيده چون سيد براى كتاب نامى انتخاب نكرده است. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
[[سرور اهل الإيمان في علامات ظهور | {{وابستهها}} | ||
[[سرور اهل الإيمان في علامات ظهور صاحبالزمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف]] | |||
[[منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة علیهالسلام (تحقیق مؤسسه امام هادی)]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
خط ۱۳۱: | خط ۱۱۶: | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
[[رده:حالات فردی]] | [[رده:حالات فردی]] | ||
[[رده: | [[رده:امام مهدی(عج)]] |