مناقب الأسد الغالب، ممزق الكتائب و مُظهِر العجائب، ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي‌الحسن علي بن أبي‌طالب رضي‌الله‌عنه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'احمد بن حنبل' به 'احمد بن حنبل '
جز (جایگزینی متن - 'نسائی' به 'نسائی ')
جز (جایگزینی متن - 'احمد بن حنبل' به 'احمد بن حنبل ')
خط ۵۶: خط ۵۶:
ابن جزری در بخش دوم کتاب می‌نویسد: در این اثر، روایات مسند متواتر، صحیح و حسن از رفیع‌ترین مناقب امیرالمؤمنین ابوالحسن [[امام على(ع)|علی بن ابی‌طالب(ع)]]  را آورده است<ref> ر. ک، همان، ص38 </ref>
ابن جزری در بخش دوم کتاب می‌نویسد: در این اثر، روایات مسند متواتر، صحیح و حسن از رفیع‌ترین مناقب امیرالمؤمنین ابوالحسن [[امام على(ع)|علی بن ابی‌طالب(ع)]]  را آورده است<ref> ر. ک، همان، ص38 </ref>


او پس از ذکر قول احمد بن حنبل مبنی بر اینکه فضائل وارده درباره علی(ع) درباره هیچ‌یک از صحابه پیامبر(ص) نیامده است، به ذکر حدیث ولایت و بیان قوت سند آن و تواترش و راویان متعدد مورد اعتمادی که آن را نقل کرده‌اند، دعای پیامبر(ص) در حق علی با عبارت «اللهم وال من والاه» و تشبیه جایگاه علی(ع) نسبت به پیامبر(ص) به جایگاه هارون نسبت به موسی و... می‌پردازد. سپس روایات مؤمن بودن دوستدار علی(ع) و منافق بودن دشمن او را می‌آورد<ref> همان، ص38-45 </ref>
او پس از ذکر قول [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]  مبنی بر اینکه فضائل وارده درباره علی(ع) درباره هیچ‌یک از صحابه پیامبر(ص) نیامده است، به ذکر حدیث ولایت و بیان قوت سند آن و تواترش و راویان متعدد مورد اعتمادی که آن را نقل کرده‌اند، دعای پیامبر(ص) در حق علی با عبارت «اللهم وال من والاه» و تشبیه جایگاه علی(ع) نسبت به پیامبر(ص) به جایگاه هارون نسبت به موسی و... می‌پردازد. سپس روایات مؤمن بودن دوستدار علی(ع) و منافق بودن دشمن او را می‌آورد<ref> همان، ص38-45 </ref>


او همچنین روایتی از عبادة بن صامت را مبنی بر ولد الزنا بودن دشمن علی(ع) نقل می‌‌کند<ref>همان، ص45 </ref>  
او همچنین روایتی از عبادة بن صامت را مبنی بر ولد الزنا بودن دشمن علی(ع) نقل می‌‌کند<ref>همان، ص45 </ref>  
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش