پرش به محتوا

مناقب الأسد الغالب، ممزق الكتائب و مُظهِر العجائب، ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي‌الحسن علي بن أبي‌طالب رضي‌الله‌عنه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ [[مناقب الأسد الغالب، ممزق الكتائب و مُظهِر العجائب، ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي‌الحسن علي بن أبي‌طالب(رضي‌الله‌عن...)
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ')
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR11925J1.jpg
| تصویر =NUR11925J1.jpg
| عنوان =مناقب الأسد الغالب ممزق الکتائب و مظهر العجائب ليث بن غالب أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي‌طالب
| عنوان =مناقب الأسد الغالب ممزق الکتائب و مظهر العجائب ليث بن غالب أمير المؤمنين أبي‌الحسن علي بن أبي‌طالب
| عنوان‌های دیگر =خصائص امیرالمؤمنین علي بن ابي‌طالب رضي الله عنه
| عنوان‌های دیگر =خصائص امیرالمؤمنین علي بن ابي‌طالب رضي‌الله‌عنه
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن‌جزري، محمد بن عبدالله]] (نويسنده)
[[ابن‌جزري، محمد بن عبدالله]] (نویسنده)


[[طهطاوي، علي احمد]] (مقدمه نويس)
[[طهطاوي، علي احمد]] (مقدمه نويس)
خط ۱۸: خط ۱۸:
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11925AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11925AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =7871
| کتابخانۀ دیجیتال نور =7871
| کتابخوان همراه نور =11925
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۲۵: خط ۲۶:
}}
}}


'''مناقب الأسد الغالب، ممزق الكتائب و مُظهِر العجائب، ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي‌الحسن علي بن أبي‌طالب(رضي الله عنه) '''، کتابی است نوشته شمس‌الدین محمد بن عبدالله بن جزری. این اثر کلامی - حدیثی، به زبان عربی و درباره مناقب امام اول شیعه، [[امام على(ع)|علی بن ابی‌طالب(ع)]] نوشته شده است.
'''مناقب الأسد الغالب، ممزق الكتائب و مُظهِر العجائب، ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي‌الحسن علي بن أبي‌طالب رضي‌الله‌عنه'''، کتابی است نوشته شمس‌الدین محمد بن عبدالله بن جزری. این اثر کلامی - حدیثی، به زبان عربی و درباره مناقب امام اول شیعه، [[امام على(ع)|علی بن ابی‌طالب(ع)]] نوشته شده است.


در ادامه این کتاب، «خصائص أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب(رضي الله عنه)»، نوشته ابوعبدالرحمه احمد بن علی بن شعیب [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] آمده است.
در ادامه این کتاب، «خصائص أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب(رضي‌الله‌عنه)»، نوشته ابوعبدالرحمه احمد بن علی بن شعیب [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] آمده است.


مقدمه و تعلیقه این دو اثر، توسط علی احمد عبدالعال الطهطاوی نوشته شده است.
مقدمه و تعلیقه این دو اثر، توسط علی احمد عبدالعال الطهطاوی نوشته شده است.
خط ۳۷: خط ۳۸:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در قسمت تمهید با استفاده از کتاب حیاة الصحابة، از تواضع و زهد علی(ع) سخن گفته شده<ref>متن کتاب، ص5-8</ref> برخی خطبه‌های آن حضرت با استناد به کتاب مذکور نقل شده؛ مانند اولین خطبه آن حضرت پس از به خلافت رسیدن، خطبه‌اش در ماه رمضان، در مذمت دنیا، پس از تشییع جنازه میّتی و...<ref>همان، ص8-21</ref>
در قسمت تمهید با استفاده از کتاب حیاة الصحابة، از تواضع و زهد علی(ع) سخن گفته شده<ref>متن کتاب، ص5-8</ref> برخی خطبه‌های آن حضرت با استناد به کتاب مذکور نقل شده؛ مانند اولین خطبه آن حضرت پس از به خلافت رسیدن، خطبه‌اش در ماه رمضان، در مذمت دنیا، پس از تشییع جنازه میّتی و..<ref>همان، ص8-21</ref>


سپس خطبه‌هایی از امام حسن(ع) پس از شهادت پدرش علی(ع) و در نخیله و... نقل شده و پس از آن یک‌صدودوازده سخن از کلمات [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] آمده است<ref>همان، ص21-34</ref>
سپس خطبه‌هایی از امام حسن(ع) پس از شهادت پدرش علی(ع) و در نخیله و... نقل شده و پس از آن یک‌صدودوازده سخن از کلمات [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] آمده است<ref>همان، ص21-34</ref>
خط ۴۸: خط ۴۹:
[[جزری، محمد بن محمد|ابن جزری]]، روایاتی با مضمون یکی بودن جان علی(ع) و نبی(ص) نقل می‌کند و توهین‌کننده به علی(ع) را بر مبنای روایات، توهین‌‌کننده به نبی(ص) می‌شمارد. ادامه روایات کتاب درباره برادری [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] و پیامبر اکرم(ص)، سید العرب بودن علی(ع)، فضیلت بسته شدن تمامی درب‌ها به مسجد به‌جز باب علی(ع)، حدیث رایت و اعطای پرچم در خیبر به علی(ع) و دعا در حق او، سعادتمند دانستن دوستدار علی(ع) در دنیا و آخرت، حدیث مدینة العلم و باب حکمت دانستن علی(ع)، بهترین قاضی بودن او در میان صحابه و بیعت وی با ابوبکر و عمر است<ref>همان، ص45-62</ref>
[[جزری، محمد بن محمد|ابن جزری]]، روایاتی با مضمون یکی بودن جان علی(ع) و نبی(ص) نقل می‌کند و توهین‌کننده به علی(ع) را بر مبنای روایات، توهین‌‌کننده به نبی(ص) می‌شمارد. ادامه روایات کتاب درباره برادری [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] و پیامبر اکرم(ص)، سید العرب بودن علی(ع)، فضیلت بسته شدن تمامی درب‌ها به مسجد به‌جز باب علی(ع)، حدیث رایت و اعطای پرچم در خیبر به علی(ع) و دعا در حق او، سعادتمند دانستن دوستدار علی(ع) در دنیا و آخرت، حدیث مدینة العلم و باب حکمت دانستن علی(ع)، بهترین قاضی بودن او در میان صحابه و بیعت وی با ابوبکر و عمر است<ref>همان، ص45-62</ref>


ادامه مطالب این بخش، درباره روایات مسلسلی است که با یکی از امور زیر این صفت را یافته‌اند: مصافحه، اسودین (آب و خرما)، چیدن ناخن، نهادن دست بر شانه و...<ref>همان، ص62-72</ref>
ادامه مطالب این بخش، درباره روایات مسلسلی است که با یکی از امور زیر این صفت را یافته‌اند: مصافحه، اسودین (آب و خرما)، چیدن ناخن، نهادن دست بر شانه و..<ref>همان، ص62-72</ref>


محقق کتاب در بخش سوم اثر حاضر، مختصری از زندگی‌نامه احمد بن علی بن شعیب [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] را آورده و سپس کتاب «خصائص أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب(رضي الله عنه)» او را ذکر کرده است. [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] در این اثر، یک‌صدونودوچهار حدیث از راویان و محدثان غیر شیعی با ذکر سلسله اسناد آنها نقل کرده است؛ چنان‌که [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] می‌گوید: «[[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] در میان صحابه پیامبر(ص) تنها به جستجوی احادیثی که درباره مناقب علی(ع) است، پرداخته و احادیثی بسیار را که بیشتر آنها دارای اسناد خوب و قابل قبولند، در این کتاب گرد آورده است». بنابراین کتاب [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] همان حقیقتی را نشان می‌دهد که حدیث‌شناسان بزرگ اهل سنت؛ مانند ابن حنبل، اسماعیل قاضی و ابوعلی نیشابوری به آن معترفند و می‌گویند: «در حق هیچ‌کدام از اصحاب پیامبر به اندازه [[امام على(ع)]]، فضائل و مناقب، با سندهای خوب نقل نشده است».
محقق کتاب در بخش سوم اثر حاضر، مختصری از زندگی‌نامه احمد بن علی بن شعیب [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] را آورده و سپس کتاب «خصائص أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب(رضي‌الله‌عنه)» او را ذکر کرده است. [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] در این اثر، یک‌صدونودوچهار حدیث از راویان و محدثان غیر شیعی با ذکر سلسله اسناد آنها نقل کرده است؛ چنان‌که [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] می‌گوید: «[[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] در میان صحابه پیامبر(ص) تنها به جستجوی احادیثی که درباره مناقب علی(ع) است، پرداخته و احادیثی بسیار را که بیشتر آنها دارای اسناد خوب و قابل قبولند، در این کتاب گرد آورده است». بنابراین کتاب [[نسائی، احمد بن علی|نسائی]] همان حقیقتی را نشان می‌دهد که حدیث‌شناسان بزرگ اهل سنت؛ مانند ابن حنبل، اسماعیل قاضی و ابوعلی نیشابوری به آن معترفند و می‌گویند: «در حق هیچ‌کدام از اصحاب پیامبر به اندازه [[امام على(ع)]]، فضائل و مناقب، با سندهای خوب نقل نشده است».


کتاب خصائص با موضوع پیشگامی علی(ع) در اسلام آغاز شده و پس از آن به ذکر ده‌ها حدیث درباره ویژگی‌های آن حضرت از قبیل حدیث ثقلین، طیر، رایت، منزلت، کسا، غدیر، سد ابواب و... پرداخته شده است. آنگاه با ذکر احادیثی در منقبت فاطمه(س)، بحث را ادامه می‌دهد، سپس به شمه‌ای کوتاه از احادیث درباره حسنین(ع) اشاره می‌کند و در پایان، عنان سخن را به نبردهای [[امام على(ع)]] می‌گرداند و از پیشگویی‌های رسول خدا(ص) درباره حقانیت [[امام على(ع)]] و سرکشی، انحراف و خروج از دین دشمنان او (قاسطین و ناکثین و مارقین) پرده برافکنده است(ر.ک: ویکی فقه، مدخل «خصائص‌أميرالمؤمنين‌»).
کتاب خصائص با موضوع پیشگامی علی(ع) در اسلام آغاز شده و پس از آن به ذکر ده‌ها حدیث درباره ویژگی‌های آن حضرت از قبیل حدیث ثقلین، طیر، رایت، منزلت، کسا، غدیر، سد ابواب و... پرداخته شده است. آنگاه با ذکر احادیثی در منقبت فاطمه(س)، بحث را ادامه می‌دهد، سپس به شمه‌ای کوتاه از احادیث درباره حسنین(ع) اشاره می‌کند و در پایان، عنان سخن را به نبردهای [[امام على(ع)]] می‌گرداند و از پیشگویی‌های رسول خدا(ص) درباره حقانیت [[امام على(ع)]] و سرکشی، انحراف و خروج از دین دشمنان او (قاسطین و ناکثین و مارقین) پرده برافکنده است(ر.ک: ویکی فقه، مدخل «خصائص‌أميرالمؤمنين‌»).
خط ۶۰: خط ۶۱:


==پانویس==
==پانویس==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۶۸: خط ۶۹:




== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش