منار الهدی في بيان الوقف و الابتدا و معه المقصد لتلخيص ما في المرشد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها'
جز (جایگزینی متن - '==ساختار== ' به '==ساختار== ')
جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها')
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
[[انصاری، زکریا بن محمد]] (محقق)
[[انصاری، زکریا بن محمد]] (محقق)


[[اشمونی، احمد بن محمد]] (نويسنده)
[[اشمونی، احمد بن محمد]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏80‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏5‎‏م‎‏8
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏80‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏5‎‏م‎‏8
خط ۱۶: خط ۱۶:
| سال نشر = 1422 ق  
| سال نشر = 1422 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3186AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03186AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =4753
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03186
| کتابخوان همراه نور =03186
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۲۷: خط ۲۸:
'''منار الهدى في بيان الوقف و الابتداء''' نوشته احمد بن محمد بن عبدالكريم الأشمونى الشافعى از علماى قرن يازدهم هجرى و به زبان عربى است.
'''منار الهدى في بيان الوقف و الابتداء''' نوشته احمد بن محمد بن عبدالكريم الأشمونى الشافعى از علماى قرن يازدهم هجرى و به زبان عربى است.


موضوع اين اثر يكى از علوم قرائت يعنى همان علم وقف و ابتداء است. نويسنده ابتدا به معرفى پيشوايان معروف اين علم پرداخته و پس از آن به تعريف واژگان وقف و ابتداء و نيز بيان انواع و اقسام پنج‌گانه وقف يعنى وقف تام، قبيح، كافى، حسن و متردّد بين اين اقسام، بيان مراتب تام و اتم، كافى و أكفى، حسن و أحسن، صالح و أصلح و قبيح و اقبح در وقف، بيان برخى تنبيهات دربارۀ لزوم پيروى از رسم الخط مصحف عثمانى، كراهت كسب درآمد توسط قرائت قرآن، توقيفى بودن ترتيب سور و آيات و نيز نامگذارى سور و عدد آنها،ثواب قارى قرآن، چگونگى قرائت پيامبر اكرم صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم، بيان اختلاف ديدگاهها در جزء سوره بودن «بسمله» و در پايان به بيان موارد وقف و ابتداء در تك‌تك سور قرآنى مى‌پردازد.
موضوع اين اثر يكى از علوم قرائت يعنى همان علم وقف و ابتداء است. نویسنده ابتدا به معرفى پيشوايان معروف اين علم پرداخته و پس از آن به تعريف واژگان وقف و ابتداء و نيز بيان انواع و اقسام پنج‌گانه وقف يعنى وقف تام، قبيح، كافى، حسن و متردّد بين اين اقسام، بيان مراتب تام و اتم، كافى و أكفى، حسن و أحسن، صالح و أصلح و قبيح و اقبح در وقف، بيان برخى تنبيهات دربارۀ لزوم پيروى از رسم الخط مصحف عثمانى، كراهت كسب درآمد توسط قرائت قرآن، توقيفى بودن ترتيب سور و آيات و نيز نامگذارى سور و عدد آنها،ثواب قارى قرآن، چگونگى قرائت پيامبر اكرم صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم، بيان اختلاف ديدگاه‌ها در جزء سوره بودن «بسمله» و در پايان به بيان موارد وقف و ابتداء در تك‌تك سور قرآنى مى‌پردازد.


در ذيل اين اثر، خلاصه‌اى از كتاب «المرشد في الوقف و الابتداء» نوشته علامه ابومحمد الحسن بن على بن سعيد العمانى، كه توسط شيخ‌الاسلام زكريا بن محمد الانصارى متوفاى 926 هجرى قمرى تهيه و به «المقصد لتلخيص ما في المرشد» نامگذارى شده است، آمده است.
در ذيل اين اثر، خلاصه‌اى از كتاب «المرشد في الوقف و الابتداء» نوشته علامه ابومحمد الحسن بن على بن سعيد العمانى، كه توسط شيخ‌الاسلام زكريا بن محمد الانصارى متوفاى 926 هجرى قمرى تهيه و به «المقصد لتلخيص ما في المرشد» نامگذارى شده است، آمده است.
خط ۴۲: خط ۴۳:


كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 888 صفحه اولين‌بار در سال 1422 هجرى قمرى-2002 ميلادى توسط «دار الكتب العلمية» بيروت منتشر شده است.
كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 888 صفحه اولين‌بار در سال 1422 هجرى قمرى-2002 ميلادى توسط «دار الكتب العلمية» بيروت منتشر شده است.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}