۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مقامع الفضل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس'
جز (جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس') |
|||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00656J1.jpg | |||
| عنوان =مقامع الفضل | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[مؤسسه العلامه المجدد الوحید البهبهانی]] (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[آقا محمدعلی کرمانشاهی]] ( | [[آقا محمدعلی کرمانشاهی]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 183/9 /آ7م7 | ||
| موضوع = | |||
اسلام - پرسشها و پاسخها | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
فقه جعفری - پرسشها و پاسخها | فقه جعفری - پرسشها و پاسخها | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مؤسسة العلامة المجدد الوحيد البهبهاني | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1421 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00656AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13322 | |||
| کتابخوان همراه نور =00656 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''مقامع الفضل''' اثر آیت‌الله جناب آقاى محمد على کرمانشاهى، راجع به موضوعات مختلف فقهى و حقوقى و اصولى، ادبيات و جغرافيا، عرفان و فلسفه و تفسير و مسائل ديگر به زبان عربى و فارسى در قرن 13 در دو جلد به اهتمام مؤسسه [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] با پاورقى و تحشيه و فهارس، طبع و نشر گرديده است. | '''مقامع الفضل''' اثر آیت‌الله جناب آقاى محمد على کرمانشاهى، راجع به موضوعات مختلف فقهى و حقوقى و اصولى، ادبيات و جغرافيا، عرفان و فلسفه و تفسير و مسائل ديگر به زبان عربى و فارسى در قرن 13 در دو جلد به اهتمام مؤسسه [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] با پاورقى و تحشيه و فهارس، طبع و نشر گرديده است. | ||
| خط ۴۷: | خط ۳۲: | ||
== انگيزه تأليف == | == انگيزه تأليف == | ||
آشنايى شیعیان با تكاليف و وظايف دينى و شرعى ايشان در حوزه‌هاى گوناگون عبادى، زندگى اجتماعى و اقتصادى و ديگر امورى كه در حالت‌هاى مختلف زندگى فردى و اجتماعى با آن مواجه مى‌شوند، انگيزه اين تأليف به شمار مى‌رود. | |||
از اين رو اين اثر شكلى دايرةالمعارف گونه دارد و علوم و فنون مختلفى را در بر مى‌گيرد. | |||
از اين رو اين اثر شكلى | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
صفحات آغازين كتاب به مقدمه و شرح حال اجمالى مؤلف و تصاويرى از صفحه اول و پايانى نسخه خطى كتاب اختصاص داده شده و سپس مباحث اصلى كتاب بر اساس عناوين فهرست موضوعى كه خود آنها هر يك از مطالب متنوعى تشكيل شده، آمده است. ادامه موضوعات به همان سبک و سياق جلد نخست با عناوين جداگانه حاوى مطالب مختلف در جلد دوم آورده شده و در پايان، فهرست آيات، روايات، اعلام، منابع و مآخذ، اماكن، اشعار و موضوعات به تفكيك ضبط و درج گرديده است. | |||
صفحات آغازين كتاب به مقدمه و شرح حال اجمالى مؤلف و تصاويرى از صفحه اول و پايانى نسخه خطى كتاب اختصاص داده شده و سپس مباحث اصلى كتاب بر اساس عناوين فهرست موضوعى كه خود آنها هر يك از مطالب متنوعى تشكيل شده، آمده است. ادامه موضوعات به همان | |||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مؤلف، پس از مقدمه و معرفى اجمالى كتاب، مباحث آن را براساس فهرست بندى موضوعى به صورت پرسش و پاسخ با عنوان فقهى اجاره، از حكم اجاره آب گرفته تا احكام نماز و روزه استيجارى يك به يك شرح داده، آن‌گاه از احياى موات و آداب و شرايط آن و استثنائات و شبهات آن به همان روش سؤال و جواب سخن گفته و در صفحات بعدى به اخلاق و آداب زناشويى، آثار و فوايد توبه، زيان و مضرات دروغ و كمك به مستمندان و درويشان و امور ديگرى كه جنبه اخلاقى دارند، پرداخته است. او صفحات زيادى را به ادبيات اختصاص داده، حروف هجا را تعريف كرده و برخى از واژه‌هاى مترادف و هم‌معنى را بر مبناى مفاهيم ادبى و نكته‌هاى نحوى و صرفى آنها با استناد به آيات و روايات متعددى از قرآن تعريف نموده است. | مؤلف، پس از مقدمه و معرفى اجمالى كتاب، مباحث آن را براساس فهرست بندى موضوعى به صورت پرسش و پاسخ با عنوان فقهى اجاره، از حكم اجاره آب گرفته تا احكام نماز و روزه استيجارى يك به يك شرح داده، آن‌گاه از احياى موات و آداب و شرايط آن و استثنائات و شبهات آن به همان روش سؤال و جواب سخن گفته و در صفحات بعدى به اخلاق و آداب زناشويى، آثار و فوايد توبه، زيان و مضرات دروغ و كمك به مستمندان و درويشان و امور ديگرى كه جنبه اخلاقى دارند، پرداخته است. او صفحات زيادى را به ادبيات اختصاص داده، حروف هجا را تعريف كرده و برخى از واژه‌هاى مترادف و هم‌معنى را بر مبناى مفاهيم ادبى و نكته‌هاى نحوى و صرفى آنها با استناد به آيات و روايات متعددى از قرآن تعريف نموده است. | ||
مبحث مفصل ارث كه حاوى نكات پيچيده و بسيار دقيقى است در سه دسته مشخص و معين بنا به نزديكى و خويشاوندى و دورى آنها از فرد متوفى، منطبق با متون فقهى در بخش بعد آورده است. | مبحث مفصل ارث كه حاوى نكات پيچيده و بسيار دقيقى است در سه دسته مشخص و معين بنا به نزديكى و خويشاوندى و دورى آنها از فرد متوفى، منطبق با متون فقهى در بخش بعد آورده است. | ||
در ادامه از برخى مفاهيم اصول فقه چون علم، ظن، شك و وهم، توقيفى بودن احكام شرعى و واجب كفايى و برخى مقوله‌هاى ديگر سخن رانده و دنباله مباحث خود را به احكام خوردنى‌ها و آشاميدنى‌ها، اقرار، امانات و اوزان و مقادير، اختصاص داده و پس از آن | در ادامه از برخى مفاهيم اصول فقه چون علم، ظن، شك و وهم، توقيفى بودن احكام شرعى و واجب كفايى و برخى مقوله‌هاى ديگر سخن رانده و دنباله مباحث خود را به احكام خوردنى‌ها و آشاميدنى‌ها، اقرار، امانات و اوزان و مقادير، اختصاص داده و پس از آن درباره ايلاء و احكام و شرايط و آداب آن بحث نموده و بسيارى از موضوعات تاريخى را اعم از شرح حال شخصيت‌ها از دوره حضرت آدم(ع) تا دوره‌هاى ديگر كه مقارن با پيامبران اولو العزم بوده‌اند، مورد مطالعه و پژوهش قرار داده و در ضمن به وقايع و رويدادهاى دوره‌هاى پيامبر(ص) و ائمه عليهم‌السلام هم اشاراتى نموده و از زندگى عارفان بزرگ و مورخان تاريخ اسلام هم سخن گفته است. | ||
مطالب اقتصاد، تجارت و انواع عقود و معاملات و اشكال و شرايط فقهى آنان، تصوف و عرفان و اصطلاحات اين علم، پرسش‌هايى در خصوص تفسير و معنى آن، احكام تقليد، خصوصيات و ويژگى‌هاى بلوغ و سن تكليف، در صفحات بعدى آورده شده است. نویسنده، در عنوان بعدى راجع به جغرافياى شهر مكه و حدود آن، نسبت آن با نصف النهار مبدأ، طول و عرض جغرافيايى و به طور كلى خصوصيات و ويژگى‌هاى اين شهر نسبت به بلاد مجاور و تعيين قبله و چگونگى استخراج آن، احكام ميت از لحظه شستشو تا قرائت شهادتين در گوش او در قبر، احكام مريض در هنگام وصيت، اقرار و انجام عقودى چون معامله و صلح، جهاد، حج و آداب و تشريفات آن، احكام فرد محجور و چگونگى تصرفات در اموال او از لحاظ فقهى و شرعى، حدود و تعزيرات، خمس و زكات و ديات، رهن و شركت، شفعه، احكام و آداب نماز، طهارت و طلاق و بسيارى عقود ديگر و احكام قضايى و جزايى در جلد اول سخن گفته است. همين مباحث با پرسش‌هاى تكميلى ديگر و نيز وصايا، مضاربه، وقف، وكالت و هبه در جلد دوم پى‌گيرى شده است. همان طور كه پيش‌تر به آن اشارت رفت در جلد اول و دوم درباره علوم ديگرى چون رياضيات، نجوم، فلسفه، تصوف و عرفان مطالبى بيان شده كه آنها هم در قالب پرسش و پاسخ است. | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||