مفتاح الشهود في مظاهر الوجود: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '==منبع مقاله==' به '==منابع مقاله==')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    خط ۴۵: خط ۴۵:
    <references />
    <references />


    ==منبع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن کتاب.
    مقدمه و متن کتاب.



    نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۶

    مفتاح الشهود في مظاهر الوجود
    مفتاح الشهود في مظاهر الوجود
    پدیدآورانمستغانمی، احمد بن مصطفی (نویسنده)

    کیالی، عاصم ابراهیم (مصحح)

    حسینی شاذلی درقاوی (مصحح)
    عنوان‌های دیگرمنهاج التصوف من کتاب الرسالة العلوية مظهر البينات في التمهيد بالمقدمات
    ناشردار الکتب العلمیة
    مکان نشرلبنان - بیروت
    سال نشر1428ق. = 2007م.
    چاپچاپ یکم
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏/‎‏ل‎‏2‎‏س‎‏2‎‏ / 169/52 BP

    مفتاح الشهود في مظاهر الوجود عنوان اثری است 1 جلدی به زبان عربی از أحمد بن مصطفي بن محمد معروف به عليوة مستغانمی با موضوع تصوف و عرفان.

    این کتاب یک جلدی حاوی سه رساله «مفتاح الشهود فی مظاهر الوجود»، «منهاج التصوف» از کتاب الرسالة العلویة و «مظهر البینات فی التمهید بالمقدمات» است که هر سه از شیخ احمد بن مصطفی بن محمد معروف به علیوة مستغانمی(متوفی 1353 ق) هستند. تصحیح و تعلیقات این کتاب از دکتر عاصم ابراهیم کیّالی حسین شاذلی درقاوی است.

    محتوای کلی کتابهای زیر و ویژگیهای آنها به ترتیب از این قرار است:

    1. شیخ می‌گوید: در مفتاح الشهود فی مظاهر الوجود سر لطیف و امر منیف صحبت از وجود را در این کتاب قرار داده و آن را در چند مبحث مرتب کرده است. او در این اثر عجایب موجودات و چیزهایی را ذکر کرده است که ذهن را در دلالت بر عظمت ذات، متحیر و مجذوبِ خود می‌کند؛ این مطالب به گونه‌ای ذکر شده که پذیرشش برای کسانی که در آنها تدبر کنند و با دیده رضایت به آن بنگرند و دقت نمایند، آسان خواهد بود.[۱]
    2. نویسنده در توضیح منهاج التصوف می‌نویسد: هرچند این کتاب کم حجم است و تعداد اوراق آن قلیل اما مطالبش بسیار عالی است. این اثر به دفاع از ارکان دین در نظر صوفیان یعنی اسلام، ایمان و احسان، دعوت می‌کند.[۲]
    3. مظهر البینات فی التمهید بالمقدمات، عبارت است از مجموعه پاسخها به مجموعه‌ای از سؤالاتی که یکی از مریدان فرانسوی شیخ مستغانمی از او پرسیده است. از نظر نویسنده، پاسخهای او در این اثر به این شخص، فراتر از سوال و جوابهای شخصی، و به نوعی جهانی است.[۳]


    پانویس

    1. ر.ک: تقدیمیه کتاب، ص3
    2. ر.ک: همان، ص4
    3. ر.ک: همان

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها