پرش به محتوا

معرفت، محمدهادی: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۱۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲
جز
+ناو
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (+ناو)
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴۵: خط ۴۵:
{{کاربردهای دیگر|معرفت (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|معرفت (ابهام زدایی)}}


 
[[معرفت، محمدباقر|محمدباقر معرفت]] فرزند ایشان است.


'''محمدهادی معرفت''' (۱۳۰۹-۱۳۸۵ش)، از فقیهان و عالمان شیعه و از پژوهشگران علوم قرآنی و تفسیر، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم
'''محمدهادی معرفت''' (۱۳۰۹-۱۳۸۵ش)، از فقیهان و عالمان شیعه و از پژوهشگران علوم قرآنی و تفسیر، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم
[[معرفت، محمدباقر|محمدباقر معرفت]] فرزند ایشان است.


== ولادت ==
== ولادت ==
وى در سال 1309(ه‍ ش) در خانواده روحانى در شهر کربلا متولد شد. پدرش‌ مرحوم‌ شیخ‌ علی‌ معرفت‌ از روحانیان‌ با فضیلت‌ بود که‌ از پانزده‌ سالگی ساکن‌ کربلا شده‌ بود.  
وى در سال 1309ش در خانواده روحانى در شهر کربلا متولد شد. پدرش‌ مرحوم‌ شیخ‌ علی‌ معرفت‌ از روحانیان‌ با فضیلت‌ بود که‌ از پانزده‌ سالگی ساکن‌ کربلا شده‌ بود.  


خاندان آیت‌الله‌معرفت همه اهل علم و تقوا بوده و در این زمینه سابقه‌ای ۳۰۰ ساله داشتند و همگی فرزندان شیخ عبدالعالی میسی - صاحب رساله میسیه - بودند که از قریه میس جبل عامل به اصفهان هجرت می‌کند و جد بزرگ او با خانواده به کربلا می‌رود و در آن‌جا زندگی می‌کند.
خاندان آیت‌الله‌معرفت همه اهل علم و تقوا بوده و در این زمینه سابقه‌ای ۳۰۰ ساله داشتند و همگی فرزندان شیخ عبدالعالی میسی - صاحب رساله میسیه - بودند که از قریه میس جبل عامل به اصفهان هجرت می‌کند و جد بزرگ او با خانواده به کربلا می‌رود و در آن‌جا زندگی می‌کند.
خط ۵۹: خط ۵۷:
پس از آن، مقدمات را نزد استاد حاج شیخ على اکبر نائینى و سپس نزد پدرش آموخت.
پس از آن، مقدمات را نزد استاد حاج شیخ على اکبر نائینى و سپس نزد پدرش آموخت.


ادبیات و منطق را نزد اساتید به نام در آن زمان همچون سید سعید تنکابنى، [[حسینی شیرازی، محمد|آیت‌الله سید محمد شیرازى]] و شیخ محمدحسین مازندرانى فرا گرفت.
ادبیات و منطق را نزد اساتید به نام در آن زمان همچون [[سید سعید تنکابنى]]، [[حسینی شیرازی، محمد|آیت‌الله سید محمد شیرازى]] و شیخ [[محمدحسین مازندرانى]] فرا گرفت.


دروس فقه و اصول را نزد شیخ محمد کلباسى، شیخ محمد خطیب و سید حسن حاج آغا میر قزوینى تلمّذ نموده در این دوره در کنار تحصیل، به تدریس و تحقیق نیز اشتغال داشته در رشته‌هاى ادبى و علمى از محضر ایشان استفاده مى‌نموده‌اند.
دروس فقه و اصول را نزد شیخ محمد کلباسى، شیخ محمد خطیب و سید حسن حاج آغا میر قزوینى تلمّذ نموده در این دوره در کنار تحصیل، به تدریس و تحقیق نیز اشتغال داشته در رشته‌هاى ادبى و علمى از محضر ایشان استفاده مى‌نموده‌اند.
خط ۶۹: خط ۶۷:
هدف اصلى از این مهاجرت شرکت در جلسات درسى فرهیختگان علم و فقاهت آن دوران همچون [[حکیم، سید محسن|سید محسن حکیم]]، [[خویی، ابوالقاسم|آیت‌الله سید ابوالقاسم خوئى]] و [[امام خمينى(ره)|امام خمینى]](ره) و استفاده از محضر آن بزرگوران بود.ضمن آنکه دروس فلسفه و حکمت متعالیه را نزد اساتید معروف آن زمان فرا گرفته است.
هدف اصلى از این مهاجرت شرکت در جلسات درسى فرهیختگان علم و فقاهت آن دوران همچون [[حکیم، سید محسن|سید محسن حکیم]]، [[خویی، ابوالقاسم|آیت‌الله سید ابوالقاسم خوئى]] و [[امام خمينى(ره)|امام خمینى]](ره) و استفاده از محضر آن بزرگوران بود.ضمن آنکه دروس فلسفه و حکمت متعالیه را نزد اساتید معروف آن زمان فرا گرفته است.


در این هنگام بود که انگیزه پرداختن به مسائل قرآنى در کنار فقه و اصول، ایشان را وادار نمود که تحقیقات خود را به موضوع علوم قرآنى سوق داده، بیشتر اوقات خود را براى این کار مصروف دارد تا بدآنجا که پس از مدتى توانست کتاب ارزشمند التمهید را در 6(شش) مجلد و نیز کتاب التفسیر و المفسرون را در دو مجلد تألیف نماید.
در این هنگام بود که انگیزه پرداختن به مسائل قرآنى در کنار فقه و اصول، ایشان را وادار نمود که تحقیقات خود را به موضوع علوم قرآنى سوق داده، بیشتر اوقات خود را براى این کار مصروف دارد تا بدآنجا که پس از مدتى توانست کتاب ارزشمند [[التمهيد في علوم القرآن]] را در شش مجلد و نیز کتاب [[التفسير و المفسرون في ثوبه القشيب|التفسیر و المفسرون]] را در دو مجلد تألیف نماید.


در سال 1351 که حکومت بعث عراق دستور مهاجرت ایرانیان را صادر نمود به اتفاق خانواده رهسپار ایران شد و در حوزۀ علمیۀ قم به فعالیت‌های علمى خود همچون تدریس و تألیف ادامه داد که محصول آن تألیف کتاب ارزشمند«[[صيانة القرآن من التحريف|صیانة القرآن من التحریف]]» و ترجمۀ کتاب «التفسیر و المفسرون» مى‌باشد.
در سال 1351 که حکومت بعث عراق دستور مهاجرت ایرانیان را صادر نمود به اتفاق خانواده رهسپار ایران شد و در حوزۀ علمیۀ قم به فعالیت‌های علمى خود همچون تدریس و تألیف ادامه داد که محصول آن تألیف کتاب ارزشمند «[[صيانة القرآن من التحريف|صیانة القرآن من التحریف]]» و [[تفسیر و مفسران|ترجمۀ کتاب التفسیر و المفسرون]] مى‌باشد.


همچنین کتاب «التفسیر الجامع الاثرى» که در آن روایات تفسیرى فریقین جمع‌آورى و مورد نقد و بررسى قرار گرفته از جمله تألیفات ایشان می‌باشد.
همچنین کتاب «[[التفسير الأثري الجامع|التفسیر الجامع الاثرى]]» که در آن روایات تفسیرى فریقین جمع‌آورى و مورد نقد و بررسى قرار گرفته از جمله تألیفات ایشان می‌باشد.


== وفات ==
== وفات ==
سرانجام وى در ۲۹ دی سال ۱۳۸۵ شمسی در سن ۷۶ سالگی شهر قم درگذشت. پیکر او پس از اقامه نماز توسط آیت‌الله شبیری زنجانی در حرم حضرت معصومه به خاک سپرده شد.
سرانجام وى در ۲۹ دی سال ۱۳۸۵ شمسی در سن ۷۶ سالگی شهر قم درگذشت. پیکر او پس از اقامه نماز توسط [[شبیری زنجانی، سید موسی|آیت‌الله شبیری زنجانی]] در حرم حضرت معصومه به خاک سپرده شد.
 
{{قرآن‌پژوهی}}
{{مفسران شیعه}}
{{فقه سیاسی}}
{{جامعه مدرسین}}
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
خط ۱۱۹: خط ۱۲۰:
[[التأویل في مختلف المذاهب و آلاراء]]  
[[التأویل في مختلف المذاهب و آلاراء]]  


[[نظرة مستوعبة في حديث لا تعاد: بحث فقهي معمق عن حديث «لا تعاد الصلاة الا من خمس...» و...]]  
[[نظرة مستوعبة في حديث لا تعاد: بحث فقهي معمق عن حديث «لا تعاد الصلاة الا من خمس ...» و ...]]  


[[ولایت فقیه (معرفت)]]  
[[ولایت فقیه (معرفت)]]  
۶٬۲۹۵

ویرایش