۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،ا' به '، ا'
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م') |
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا') |
||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
2-بخش دوم(اعجاز قرآن)اين فصل مهمترين فصل كتاب مى‌باشد كه حدود نيمى از مطالب كتاب را به خود اختصاص داده است لذا اكثر ويژگيهاى كتاب مربوط به اين بخش مى‌باشد كه به برخى از آنها اشاره مى‌شود | 2-بخش دوم(اعجاز قرآن)اين فصل مهمترين فصل كتاب مى‌باشد كه حدود نيمى از مطالب كتاب را به خود اختصاص داده است لذا اكثر ويژگيهاى كتاب مربوط به اين بخش مى‌باشد كه به برخى از آنها اشاره مى‌شود | ||
2-1-در ابتدا براى اينكه مسالۀ اعجاز قرآن را ثابت | 2-1-در ابتدا براى اينكه مسالۀ اعجاز قرآن را ثابت كند، اوضاع و احوال عرب‌ها را در برخورد با انبياء عليهم السلام بررسى نموده و توضيح مى‌دهند كه اعراب در زمانهاى قبل از ظهور اسلام داراى آثار برجسته در سخن گفتن و ذوق نيكو در كلام را داشته و مى‌توانسته‌اند كه سخن زيبا را از سخن زشت تشخيص دهند | ||
2-2-در همين بخش به وجوه اعجاز قرآن پرداخته-در ابتدا توضيح مى‌دهد كه منظور از اعجاز چيست آنگاه ديدگاههاى علماء اسلام را دربارۀ وجوه اعجاز نقل نموده كه برخى همچون قاضى عياض 4 نوع و برخى ديگر همچون قرطبى ده وجه براى اعجاز ذكر كرده‌اند در ادامه مى‌گويد وجوه اعجاز قرآن را مى‌توان به دو نوع تقسيم نمود يك قسم آن مربوط به بلاغت و روش بيان قرآن و قسم دوم مربوط به خبر دادن قرآن از گذشته،حال و آينده و نيز مشتمل بودن بر علوم طبيعى و حقايق ناشناختۀ در آن عصر است. | 2-2-در همين بخش به وجوه اعجاز قرآن پرداخته-در ابتدا توضيح مى‌دهد كه منظور از اعجاز چيست آنگاه ديدگاههاى علماء اسلام را دربارۀ وجوه اعجاز نقل نموده كه برخى همچون قاضى عياض 4 نوع و برخى ديگر همچون قرطبى ده وجه براى اعجاز ذكر كرده‌اند در ادامه مى‌گويد وجوه اعجاز قرآن را مى‌توان به دو نوع تقسيم نمود يك قسم آن مربوط به بلاغت و روش بيان قرآن و قسم دوم مربوط به خبر دادن قرآن از گذشته،حال و آينده و نيز مشتمل بودن بر علوم طبيعى و حقايق ناشناختۀ در آن عصر است. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
4-بخش پنجم:در اين بخش خواندن و قرائت قرآن را تشريح نموده و از آنجا كه برخى تصور نموده‌اند خواندن قرآن غنا و حرام مى‌باشد بدين مناسبت روايات مربوطه را بررسى نموده،تفاوت بين غنا و تغنى را بيان كرده مى‌گويد آنچه كه حرام است غناست و اين شامل خواندن قرآن به صورت ترتيل نمى‌باشد چونكه اينگونه خواندن تغنّى است. | 4-بخش پنجم:در اين بخش خواندن و قرائت قرآن را تشريح نموده و از آنجا كه برخى تصور نموده‌اند خواندن قرآن غنا و حرام مى‌باشد بدين مناسبت روايات مربوطه را بررسى نموده،تفاوت بين غنا و تغنى را بيان كرده مى‌گويد آنچه كه حرام است غناست و اين شامل خواندن قرآن به صورت ترتيل نمى‌باشد چونكه اينگونه خواندن تغنّى است. | ||
1-بخش اول:در اين بخش پيرامون نزول قرآن سخن | 1-بخش اول:در اين بخش پيرامون نزول قرآن سخن گفته، ابتدا توضيح مختصرى پيرامون كيفيت نزول قرآن ارائه داده،آنگاه حكمت تدريجى نزول را بررسى و سه علت بيان مى‌كند كه عبارتند از:1-ارتباط پيامبر(ص)با خدا و عدم انقطاع وحى 2-حفظ قرآن در سينه‌ها 3-امكان آموختن قرآن | ||
==ساختار كتاب:== | ==ساختار كتاب:== | ||