معالم بناء نظرية التربية الإسلامية: تفاوت میان نسخه‌ها

[[يالجن، مقداد]] (نويسنده)

| تعداد جلد =1

'''معالم بناء نظریة التربیة الإسلامیة'''، اثر مقداد یالجن، رساله ای است مختصر پیرامون نظریه تربیت و آموزش و پرورش اسلامی که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است.

نویسنده مطالب را تحت عناوین مختلفی، به صورت علمی و پژوهشی، دسته بندی کرده و مباحث تحت هر عنوان را با شماره گذاری، از یکدیگر تفکیک نموده است؛ به گونه ای که یادگیری، بررسی، تحقیق و حفظ کردن آن‌ها برای خواننده، آسان می‌باشد.

در فصل نخست، ابتدا مفهوم عمومی و کلی نظریه در علوم طبیعی، رفتاری و آموزشی، با توجه به دیدگاه‌های اسپنسر و پارسونز و سپس خود نویسنده، توضیح داده شده و پس از آن، مفهوم نظریه تربیت و آموزش و پرورش اسلامی تبیین گردیده است. به نظر نویسنده، نظریه تربیت اسلامی، مجموعه ای است از تصورات، مفاهیم، افکار، احکام و ارزش‌های انتزاعی و عمومی مرتبط با آماده سازی و تربیت انسان بر حسب اصول اسلامی..<ref>ر.ک: خاتمه، ص125</ref>

در ادامه این فصل، ارتباط نظریه تربیت و آموزش و پرورش اسلامی با سایر نظریه‌های علوم اسلامی مورد بحث و بررسی قرار گرفته و این ارتباط، از طریق تعریف هشت نظریه مزدوج، تعریف شده است که عبارتند از: نظریه خلق یا تکوین و نظریه مصیر خلق؛ نظریه الوهیت و نظریه عبودیت؛ نظریه اخلاقی و نظریه تشریعی و نظریه معرفت و نظریه تربیت و در پایان، چنین نتیجه گیری شده است که علم تربیت و آموزش و پرورش اسلامی، ارتباط تنگاتنگی با علم توحید، عبادات، تشریع، اخلاق و مصادر این علوم که قرآن و سنت و اجماع و... می‌باشند، دارد<ref>ر.ک: همان، ص126</ref>

در فصل سوم، خصائص و ویژگی‌های نظریه تعلیم و تربیت اسلامی، در قالب هشت مورد زیر، توضیح داده شده است: اقتران تربیت عقلی و عملی با تربیت اعتقادی؛ موضوع تربیت اسلامی، انسان (با تمامی معانی و تصورات و استعدادات وی از منظر اسلام) می‌باشد؛ از مهم ترین اهداف تربیت اسلامی، تربیت انسان و جامعه ای نیکو و تمدن انسانی شایسته است؛ تربیت معلمانی که ملتزم به علم و عمل به آن باشند، از وظایف آموزش و پرورش اسلامی است؛ پیوستگی تربیت عمومی با تربیت اخلاقی و تزکیه نفس و تعلیم و فراگیری حکمت؛ جامعیت آموزش و پرورش اسلامی بر مسئولیت آموزشی فردی و اجتماعی گسترده و جامعیت و فراگیری تربیت اسلامی<ref>ر.ک: همان، ص94-103</ref>

در خاتمه، خلاصه ای از مطالب کتاب، ارائه گردیده است<ref>خاتمه، ص123-130</ref>

==پانویس ==

'''معالم بناء نظریة التربیة الإسلامیة''، اثر مقداد یالجن، رساله ای است مختصر پیرامون نظریه تربیت و آموزش و پرورش اسلامی که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است.

نویسنده مطالب را تحت عناوین مختلفی، به صورت علمی و پژوهشی، دسته بندی کرده و مباحث تحت هر عنوان را با شماره گذاری، از یکدیگر تفکیک نموده است؛ به گونه ای که یادگیری، بررسی، تحقیق و حفظ کردن آن‌ها برای خواننده، آسان می‌باشد.

در فصل نخست، ابتدا مفهوم عمومی و کلی نظریه در علوم طبیعی، رفتاری و آموزشی، با توجه به دیدگاه‌های اسپنسر و پارسونز و سپس خود نویسنده، توضیح داده شده و پس از آن، مفهوم نظریه تربیت و آموزش و پرورش اسلامی تبیین گردیده است. به نظر نویسنده، نظریه تربیت اسلامی، مجموعه ای است از تصورات، مفاهیم، افکار، احکام و ارزش‌های انتزاعی و عمومی مرتبط با آماده سازی و تربیت انسان بر حسب اصول اسلامی..<ref>ر.ک: خاتمه، ص125</ref>

در ادامه این فصل، ارتباط نظریه تربیت و آموزش و پرورش اسلامی با سایر نظریه‌های علوم اسلامی مورد بحث و بررسی قرار گرفته و این ارتباط، از طریق تعریف هشت نظریه مزدوج، تعریف شده است که عبارتند از: نظریه خلق یا تکوین و نظریه مصیر خلق؛ نظریه الوهیت و نظریه عبودیت؛ نظریه اخلاقی و نظریه تشریعی و نظریه معرفت و نظریه تربیت و در پایان، چنین نتیجه گیری شده است که علم تربیت و آموزش و پرورش اسلامی، ارتباط تنگاتنگی با علم توحید، عبادات، تشریع، اخلاق و مصادر این علوم که قرآن و سنت و اجماع و... می‌باشند، دارد<ref>ر.ک: همان، ص126</ref>

در فصل سوم، خصائص و ویژگی‌های نظریه تعلیم و تربیت اسلامی، در قالب هشت مورد زیر، توضیح داده شده است: اقتران تربیت عقلی و عملی با تربیت اعتقادی؛ موضوع تربیت اسلامی، انسان (با تمامی معانی و تصورات و استعدادات وی از منظر اسلام) می‌باشد؛ از مهم ترین اهداف تربیت اسلامی، تربیت انسان و جامعه ای نیکو و تمدن انسانی شایسته است؛ تربیت معلمانی که ملتزم به علم و عمل به آن باشند، از وظایف آموزش و پرورش اسلامی است؛ پیوستگی تربیت عمومی با تربیت اخلاقی و تزکیه نفس و تعلیم و فراگیری حکمت؛ جامعیت آموزش و پرورش اسلامی بر مسئولیت آموزشی فردی و اجتماعی گسترده و جامعیت و فراگیری تربیت اسلامی<ref>ر.ک: همان، ص94-103</ref>

در خاتمه، خلاصه ای از مطالب کتاب، ارائه گردیده است<ref>خاتمه، ص123-130</ref>

==پانویس ==

== وابسته‌ها ==