مطلع الصباحتين و مجمع الفصاحتين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'أعيان الشيعة' به 'أعيان الشيعة'
جز (جایگزینی متن - 'خواجه نصيرالدين طوسى' به 'خواجه نصيرالدين طوسى')
جز (جایگزینی متن - 'أعيان الشيعة' به 'أعيان الشيعة')
خط ۴۵: خط ۴۵:




«مطلع الصباحتين و مجمع الفصاحتين»، تأليف ابوالسعادات اسعد بن عبدالقاهر شفرويه اصفهانى از اعلام قرن هفتم هجرى (متوفى 635 / 640ق) است كه با تحقيق سيد صادق حسينى اشكورى منتشر شده است. صاحب «أعيان الشيعة» از اين كتاب با نام «مجمع البحرين و مطلع السعادتين» ياد كرده است. برخى چون آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانى]] نيز «إكسير السعادتين» را با كتاب حاضر يكى دانسته‌اند (مقدمه محقق، ص 19).
«مطلع الصباحتين و مجمع الفصاحتين»، تأليف ابوالسعادات اسعد بن عبدالقاهر شفرويه اصفهانى از اعلام قرن هفتم هجرى (متوفى 635 / 640ق) است كه با تحقيق سيد صادق حسينى اشكورى منتشر شده است. صاحب «[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]» از اين كتاب با نام «مجمع البحرين و مطلع السعادتين» ياد كرده است. برخى چون آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانى]] نيز «إكسير السعادتين» را با كتاب حاضر يكى دانسته‌اند (مقدمه محقق، ص 19).


مؤلف در مقدمه كتاب، در باره سبب نگارش اين اثر (كه آن را با استفاده از دو كتاب «نهج البلاغة» و «الشهاب» تدوين نموده است)، نوشته است: اتحاد در ارواح نبى اكرم(ص) و على(ع) و ائتلاف در طبايع و اخلاق آن دو بزرگوار، موجب تشابه كلام ايشان شده؛ لذا تصميم گرفتم كه برگزيده‌اى از انوار حكمت‌هاى آن دو را كه به‌لحاظ لفظ يا معنا و يا هر دو مطابقت دارند، در اين اثر گرد آورم (همان، ص 15).
مؤلف در مقدمه كتاب، در باره سبب نگارش اين اثر (كه آن را با استفاده از دو كتاب «نهج البلاغة» و «الشهاب» تدوين نموده است)، نوشته است: اتحاد در ارواح نبى اكرم(ص) و على(ع) و ائتلاف در طبايع و اخلاق آن دو بزرگوار، موجب تشابه كلام ايشان شده؛ لذا تصميم گرفتم كه برگزيده‌اى از انوار حكمت‌هاى آن دو را كه به‌لحاظ لفظ يا معنا و يا هر دو مطابقت دارند، در اين اثر گرد آورم (همان، ص 15).
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش