پرش به محتوا

مطلع الصباحتين و مجمع الفصاحتين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == ')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
نهج‌البلاغه
نهج‌البلاغه
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابوالسعادات اصفهانی، اسعد بن عبدالقاهر]] (نويسنده)
[[ابوالسعادات اصفهانی، اسعد بن عبدالقاهر]] (نویسنده)


[[حسینی اشکوری، صادق]] (محقق)
[[حسینی اشکوری، صادق]] (محقق)
خط ۱۸: خط ۱۸:
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگى‏
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگى‏
| مکان نشر =تهران - ایران
| مکان نشر =تهران - ایران
| سال نشر = 1385 ش
| سال نشر = 1385 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE23671AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE23671AUTOMATIONCODE
خط ۲۴: خط ۲۴:
| شابک =964-426-281-6
| شابک =964-426-281-6
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =23671
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۲۹: خط ۳۱:
}}
}}


'''مطلع الصباحتين و مجمع الفصاحتين'''، تأليف [[ابوالسعادات اصفهانی، اسعد بن عبدالقاهر|ابوالسعادات اسعد بن عبدالقاهر شفرويه اصفهانى]] از اعلام قرن هفتم هجرى (متوفى 635 / 640ق) است كه با تحقيق سيد صادق حسينى اشكورى منتشر شده است. صاحب «[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]» از اين كتاب با نام «مجمع البحرين و مطلع السعادتين» ياد كرده است. برخى چون [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانى]] نيز «إكسير السعادتين» را با كتاب حاضر يكى دانسته‌اند<ref>مقدمه محقق، ص 19</ref>
'''مطلع الصباحتين و مجمع الفصاحتين'''، تأليف [[ابوالسعادات اصفهانی، اسعد بن عبدالقاهر|ابوالسعادات اسعد بن عبدالقاهر شفرويه اصفهانى]] از اعلام قرن هفتم هجرى (متوفى 635 / 640ق) است كه با تحقيق سيد صادق حسينى اشكورى منتشر شده است. صاحب «[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]» از اين كتاب با نام «مجمع البحرين و مطلع السعادتين» ياد كرده است. برخى چون [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانى]] نيز «إکسیر السعادتين» را با كتاب حاضر يكى دانسته‌اند<ref>مقدمه محقق، ص 19</ref>


مؤلف در مقدمه كتاب، درباره سبب نگارش اين اثر (كه آن را با استفاده از دو كتاب «نهج‌البلاغة» و «الشهاب» تدوين نموده است)، نوشته است: اتحاد در ارواح نبى اكرم(ص) و على(ع) و ائتلاف در طبايع و اخلاق آن دو بزرگوار، موجب تشابه كلام ايشان شده؛ لذا تصميم گرفتم كه برگزيده‌اى از انوار حكمت‌هاى آن دو را كه به‌لحاظ لفظ يا معنا و يا هر دو مطابقت دارند، در اين اثر گرد آورم<ref>همان، ص 15</ref>
مؤلف در مقدمه كتاب، درباره سبب نگارش اين اثر (كه آن را با استفاده از دو كتاب «نهج‌البلاغة» و «الشهاب» تدوين نموده است)، نوشته است: اتحاد در ارواح نبى اكرم(ص) و على(ع) و ائتلاف در طبايع و اخلاق آن دو بزرگوار، موجب تشابه كلام ايشان شده؛ لذا تصميم گرفتم كه برگزيده‌اى از انوار حكمت‌هاى آن دو را كه به‌لحاظ لفظ يا معنا و يا هر دو مطابقت دارند، در اين اثر گرد آورم<ref>همان، ص 15</ref>
خط ۳۹: خط ۴۱:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
بيشتر تأليفات شيخ [[ابوالسعادات اصفهانی، اسعد بن عبدالقاهر|شفرويه اصفهانى]] درباره فضائل و مناقب اهل‌بيت(ع) و اثبات حقانيت آنان و ردّ بر دشمنان آنهاست، اما اكنون پس از طىّ سده‌هاى متمادى از اين آثار تنها كتاب «مطلع الصباحتين» به دست ما رسيده است<ref>حسينى اشكورى، سيد صادق، ص 164</ref>
بيشتر تأليفات شيخ [[ابوالسعادات اصفهانی، اسعد بن عبدالقاهر|شفرويه اصفهانى]] درباره فضائل و مناقب اهل‌بيت(ع) و اثبات حقانيت آنان و ردّ بر دشمنان آنهاست، اما اكنون پس از طىّ سده‌هاى متمادى از اين آثار تنها كتاب «مطلع الصباحتين» به دست ما رسيده است<ref>حسينى اشكورى، سيد صادق، ص 164</ref>


۶۱٬۱۸۹

ویرایش