مطالعاتی در عرفان اولیه خاور نزدیک و خاورمیانه: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

مطالعاتی در عرفان اولیه خاور نزدیک و خاورمیانه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۷

۲۱۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۳ اوت ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۱٬۸۲۶

ویرایش

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 | پدیدآورندگان
 | پدیدآوران =
-[[اسمیت، مارگارت]] (مؤلف)، [[پیرانی، منصور؛ محمدی نصرآبادی، مریم]]  (مترجم)
+[[اسمیت، مارگارت]] (مؤلف)، [[پیرانی، منصور]]؛ [[محمدی نصرآبادی، مریم]]  (مترجم)
 |زبان
 | زبان = فارسی
-| کد کنگره =
+| کد کنگره = BV 5075/الف۵م۶
 | موضوع =
 |ناشر
@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 }}
-''' مطالعاتی در عرفان اولیه خاور نزدیک و خاورمیانه'''، تألیف [[اسمیت، مارگارت|مارگارت اسمیت]] با ترجمه منصور پیرانی  و مریم محمدی نصرآبادی، به بررسی خاستگاه عرفان مسیحی و معرفی عارفان مسیحی و مباحث مرتبط با آن اختصاص دارد.
+''' مطالعاتی در عرفان اولیه خاور نزدیک و خاورمیانه'''، تألیف [[اسمیت، مارگارت|مارگارت اسمیت]] با ترجمه [[پیرانی، منصور|منصور پیرانی]]  و [[محمدی نصرآبادی، مریم|مریم محمدی نصرآبادی]]، به بررسی خاستگاه عرفان مسیحی و معرفی عارفان مسیحی و مباحث مرتبط با آن اختصاص دارد.
-کتاب در دو بخش کلی تدوین شده است: مؤلف در بخش اول از فصل یک تا فصل هفت به بررسی ریشه‌ها و خاستگاه‌های عرفان مسیحی پرداخته و در بخش دوم از فصل هفت تا فصل ده با همان سبک و روال خاستگاه‌های عرفان و تصوف اسلامی را بررسی کرده است. فصل نخست کتاب در باب معنی و ماهیت عرفان (Mysticism) است. مؤلف ابتدا ریشه‌های واژه عرفان را بررسی می‌کند و سپس به معرفی عارف می‌پردازد. همچنین در خصوص پیدایش عرفان و مفاهیم عرفانی سخن می‌گوید و سخنانی از عارفان مسیحی در آثار قدیسان و نیز تعالیم صوفیه به‌دست می‌دهد. فصل دوم با عنوان «زهد در مسیحیت» در جستجوی رابطه‌ای نزدیک میان عرفان و روحیه زاهدانه است که به پدید آمدن رهبانیت در مسیحیت و زندگی زاهدانه در اسلام می‌‌انجامد.
+کتاب در دو بخش کلی تدوین شده است:
-مؤلف در این بخش خاستگاه‌های اولیه زهد و رهبانیت را نیز بررسی کرده، به تفصیل توضیح می‌دهد که اندیشه‌های زاهدانه و راهبانه ابتدا در نواحی سوریه، مصر، آسیای صغیر، ارمنستان، بین‌‌النهرین، ایران و... شکل گرفته و سپس گسترش یافته است. زهد و رهبانیت زنان صومعه‌نشین در سلسله مراتب طبقات گوناگون جامعه آن روز بیان شده است. فصل چهارم کتاب به معرفی و بیان احوال عارفان مسیحی‌ای چون کلمنت اسکندرانی باسیل قدیس کبیر، گرگوری نیسایی، ماکاریوس قدیس، یوحنا کاسیان و دیونیزیوس می‌پردازد و آموزه‌هایی از این عارفان می‌آورد که دربردارنده مفاهیم اساسی آیین مسیح و راهنمای عبادت و تأمل سالکان طریق مسیحیت است.
+مؤلف در بخش اول از فصل یک تا فصل هفت به بررسی ریشه‌ها و خاستگاه‌های عرفان مسیحی پرداخته و در بخش دوم از فصل هفت تا فصل ده با همان سبک و روال خاستگاه‌های عرفان و تصوف اسلامی را بررسی کرده است.
+فصل نخست کتاب در باب معنی و ماهیت عرفان (Mysticism) است.
+مؤلف ابتدا ریشه‌های واژه عرفان را بررسی می‌کند و سپس به معرفی عارف می‌پردازد. همچنین در خصوص پیدایش عرفان و مفاهیم عرفانی سخن می‌گوید و سخنانی از عارفان مسیحی در آثار قدیسان و نیز تعالیم صوفیه به‌دست می‌دهد. فصل دوم با عنوان «زهد در مسیحیت» در جستجوی رابطه‌ای نزدیک میان عرفان و روحیه زاهدانه است که به پدید آمدن رهبانیت در مسیحیت و زندگی زاهدانه در اسلام می‌‌انجامد.
+مؤلف در این بخش خاستگاه‌های اولیه زهد و رهبانیت را نیز بررسی کرده، به تفصیل توضیح می‌دهد که اندیشه‌های زاهدانه و راهبانه ابتدا در نواحی سوریه، مصر، آسیای صغیر، ارمنستان، بین‌‌النهرین، ایران و... شکل گرفته و سپس گسترش یافته است. زهد و رهبانیت زنان صومعه‌نشین در سلسله مراتب طبقات گوناگون جامعه آن روز بیان شده است.
+فصل چهارم کتاب به معرفی و بیان احوال عارفان مسیحی‌ای چون کلمنت اسکندرانی باسیل قدیس کبیر، گرگوری نیسایی، ماکاریوس قدیس، یوحنا کاسیان و دیونیزیوس می‌پردازد و آموزه‌هایی از این عارفان می‌آورد که دربردارنده مفاهیم اساسی آیین مسیح و راهنمای عبادت و تأمل سالکان طریق مسیحیت است.
 بخش دوم کتاب به بررسی حال و روز مسیحیت و اسلام در آغاز عصر اسلامی می‌پردازد و چگونگی نفوذ مسیحیت در عصر جاهلیت و سپس در صدر اسلام و زندگی مسالمت‌آمیز پیروان این دو آیین آسمانی را با مستندات و شواهد بررسی می‌کند و در باب مراودات مسلمانان  و مسیحیان گسترش پایگاه‌های مسیحیت در بین‌النهرین و ایران، آزادی در اعزام کشیشان و مبلغان از کلیساهای نسطوری به اطراف تبلیغ مسیحیت و بنای کلیساها در شهرهای جندی‌شاپور، کاشغر، سلوکیه، تیسفون و نواحی اسقف‌نشین در هرات و مرو و اصفهان سخن می‌گوید<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص214-215</ref>.
@@ خط ۴۴: / خط ۵۲: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
+[[رده:الهیات عملی]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]]
 [[رده:فاقد اتوماسیون]]
 [[رده:مقالات مرداد موسوی]]