مصباح الهداية إلی الخلافة و الولاية (موسوعه جلد 44): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سيد جلال‌الدين آشتيانى' به 'سيد جلال‌الدين آشتيانى '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سيد جلال‌الدين آشتيانى' به 'سيد جلال‌الدين آشتيانى ')
خط ۴۶: خط ۴۶:
1. مؤسسه تنظيم و نشر آثار [[خ‍م‍ی‍ن‍ی‌، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]](س) دفتر قم در مقدمه‌اش يادآور شده است: «كتاب «مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية» كتابى بى‌نظير در عرفان نظرى است كه مباحث وسيع و گوناگونى را به‌صورتى منظم بيان كرده كه چشم‌ها را خيره مى‌سازد...» <ref>ر.ك: مقدمه كتاب، ص7</ref>.
1. مؤسسه تنظيم و نشر آثار [[خ‍م‍ی‍ن‍ی‌، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]](س) دفتر قم در مقدمه‌اش يادآور شده است: «كتاب «مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية» كتابى بى‌نظير در عرفان نظرى است كه مباحث وسيع و گوناگونى را به‌صورتى منظم بيان كرده كه چشم‌ها را خيره مى‌سازد...» <ref>ر.ك: مقدمه كتاب، ص7</ref>.


2. در مقدمه عالمانه استاد سيد جلال‌الدين آشتيانى كه آن را در مشهد، 8 آذر 1371ش نوشته، چند نكته ذكر شده است:
2. در مقدمه عالمانه استاد [[آشتیانی، جلال‎‌الدین|سيد جلال‌الدين آشتيانى]]  كه آن را در مشهد، 8 آذر 1371ش نوشته، چند نكته ذكر شده است:


«الف)- يكى از آثار نفيس در مبحث نبوت و ولايت، به طريقه محققان از عرفا و كمّل از حُكماى اسلامى، رساله «مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية» اثر سيد سادات و أماجد العرفاء و الفقهاء، قدوة الحكماء المتألهين، استاد محقق در حكمت متعاليه، مرحوم مبرور، حضرت [[خ‍م‍ی‍ن‍ی‌، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]](رض) مى‌باشد. مرحوم [[خ‍م‍ی‍ن‍ی‌، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] كتاب «سرّ الصلوة»، كه به‌حق اثرى است بى‌نظير و «شرح دعاء السحر» و اثر حاضر را به زبان عرفان - كه لسان خاص اين قبيل از آثار است و جز خامه كمل از ارباب عرفان هيچ قلمى را توانايى آن نيست كه اثرى قابل دوام و كتابى كه حق مطلب عرفانى را ادا نمايد به وجود آورد - تصنيف فرموده‌اند.
«الف)- يكى از آثار نفيس در مبحث نبوت و ولايت، به طريقه محققان از عرفا و كمّل از حُكماى اسلامى، رساله «مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية» اثر سيد سادات و أماجد العرفاء و الفقهاء، قدوة الحكماء المتألهين، استاد محقق در حكمت متعاليه، مرحوم مبرور، حضرت [[خ‍م‍ی‍ن‍ی‌، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]](رض) مى‌باشد. مرحوم [[خ‍م‍ی‍ن‍ی‌، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] كتاب «سرّ الصلوة»، كه به‌حق اثرى است بى‌نظير و «شرح دعاء السحر» و اثر حاضر را به زبان عرفان - كه لسان خاص اين قبيل از آثار است و جز خامه كمل از ارباب عرفان هيچ قلمى را توانايى آن نيست كه اثرى قابل دوام و كتابى كه حق مطلب عرفانى را ادا نمايد به وجود آورد - تصنيف فرموده‌اند.
خط ۵۸: خط ۵۸:
ه)- مردى كه ساليان متمادى، حوزه فلسفى منظمى داشت (تدريس شرح منظومه و اسفار حدود 15 سال) و سطوح فقه و اصول تدريس مى‌فرمود و در عرفان و تصوف نظرى و عملى آثار باارزش تأليف نمودند، بعد از شروع به تدريس فقه و اصول خارج و اجتهادى، در اندك زمانى بهترين و گرم‌ترين حوزه را به خود اختصاص دادند...» <ref>ر.ك: همان، ص11-13</ref>.
ه)- مردى كه ساليان متمادى، حوزه فلسفى منظمى داشت (تدريس شرح منظومه و اسفار حدود 15 سال) و سطوح فقه و اصول تدريس مى‌فرمود و در عرفان و تصوف نظرى و عملى آثار باارزش تأليف نمودند، بعد از شروع به تدريس فقه و اصول خارج و اجتهادى، در اندك زمانى بهترين و گرم‌ترين حوزه را به خود اختصاص دادند...» <ref>ر.ك: همان، ص11-13</ref>.


3. استاد سيد جلال‌الدين آشتيانى كتاب «مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية» را به زبان فارسى شرح كرده و مطالبش را توضيح داده است. حجم مطالب آقاى آشتيانى دو برابر كميت اصل كتاب است <ref>ر.ك: همان، ص1-225</ref>.
3. استاد [[آشتیانی، جلال‎‌الدین|سيد جلال‌الدين آشتيانى]]  كتاب «مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية» را به زبان فارسى شرح كرده و مطالبش را توضيح داده است. حجم مطالب آقاى آشتيانى دو برابر كميت اصل كتاب است <ref>ر.ك: همان، ص1-225</ref>.


4. گفتنى است كه نويسنده عالى‌قدر تصريح كرده است كه نگارش اثر حاضر را در صبح روز يك‌شنبه 25 شوال سال 1349ق به پايان رسانده است <ref>ر.ك: متن كتاب، ص122</ref>. اين تاريخ مطابق است با 24 اسفند 1309ش (بر اساس برنامه تبديل تقويم‌ها در پايگاه اطلاع‌رسانى مركز تقويم مؤسسه ژئوفيزيك دانشگاه تهران).
4. گفتنى است كه نويسنده عالى‌قدر تصريح كرده است كه نگارش اثر حاضر را در صبح روز يك‌شنبه 25 شوال سال 1349ق به پايان رسانده است <ref>ر.ك: متن كتاب، ص122</ref>. اين تاريخ مطابق است با 24 اسفند 1309ش (بر اساس برنامه تبديل تقويم‌ها در پايگاه اطلاع‌رسانى مركز تقويم مؤسسه ژئوفيزيك دانشگاه تهران).
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش