مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة منسوب به امام جعفر صادق عليه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'الميزان' به 'الميزان '
جز (جایگزینی متن - 'امام صادق' به 'امام صادق')
جز (جایگزینی متن - 'الميزان' به 'الميزان ')
خط ۷۱: خط ۷۱:
شارح، در هنگام شرح و ترجمه براى تبيين و تثبيت لطايف اخلاقى و دقايق عرفانى به آيات و روايات و اشعار عرفانى استناد و استشهاد مى‌نمايد؛ به‌عنوان نمونه، در شرح باب شصت و دوم كه در باره علم است، براى شرح فقره«و المتعلّم يحتاج إلى رغبة و إدارة و فراغ و نسك و خشية و حفظ و حزم» اين چنين مى‌نگارد:
شارح، در هنگام شرح و ترجمه براى تبيين و تثبيت لطايف اخلاقى و دقايق عرفانى به آيات و روايات و اشعار عرفانى استناد و استشهاد مى‌نمايد؛ به‌عنوان نمونه، در شرح باب شصت و دوم كه در باره علم است، براى شرح فقره«و المتعلّم يحتاج إلى رغبة و إدارة و فراغ و نسك و خشية و حفظ و حزم» اين چنين مى‌نگارد:


«حاصل آنكه از براى تحصيل علم هر زحمت كه كسى به خود راه دهد، گنجايش دارد و از براى رسيدن به او، از هر مطلب عالى مى‌توان گذشت. حديث است كه: «أول ما يوضع في الميزان، العلم و الخلق الحسن» و اول خلعتى كه بر دوش حضرت آدم(ع) كشيدند، علم بود كه'''«و علّم آدم الأسماء كلها»'''... و اين همان علم است كه خليل جليل فرمود: '''«إني قد جائني من العلم ما لم يأتك»''' و يعقوب(ع) گفت: '''«إنّي أعلم من اللّه ما لا تعلمون»''' و از حال خضر خبر دادند كه: '''«و علّمناه من لدّنا علما»'''.
«حاصل آنكه از براى تحصيل علم هر زحمت كه كسى به خود راه دهد، گنجايش دارد و از براى رسيدن به او، از هر مطلب عالى مى‌توان گذشت. حديث است كه: «أول ما يوضع في [[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]] ، العلم و الخلق الحسن» و اول خلعتى كه بر دوش حضرت آدم(ع) كشيدند، علم بود كه'''«و علّم آدم الأسماء كلها»'''... و اين همان علم است كه خليل جليل فرمود: '''«إني قد جائني من العلم ما لم يأتك»''' و يعقوب(ع) گفت: '''«إنّي أعلم من اللّه ما لا تعلمون»''' و از حال خضر خبر دادند كه: '''«و علّمناه من لدّنا علما»'''.


جاى ديگر فرموده: '''«و لوطا آتيناه حكما و علما»''' و گفت: '''«و لقد آتينا داود و سليمان علما»''' و در حق مهتر و بهتر عالم فرمود: '''«و علّمك ما لم تكن تعلم»''''''«و قل ربّ زدني علما»''' و اين علم، قطره‌اى است از بحر محيط علم قديم كه آن صفت پاك خداوندى جلّ جلاله است.»(ص 390).
جاى ديگر فرموده: '''«و لوطا آتيناه حكما و علما»''' و گفت: '''«و لقد آتينا داود و سليمان علما»''' و در حق مهتر و بهتر عالم فرمود: '''«و علّمك ما لم تكن تعلم»''''''«و قل ربّ زدني علما»''' و اين علم، قطره‌اى است از بحر محيط علم قديم كه آن صفت پاك خداوندى جلّ جلاله است.»(ص 390).
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش