پرش به محتوا

مصباح الأصول (مباحث حجج و امارات): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور ='
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق')
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR02757J1.jpg
| تصویر =NUR02757J1.jpg
خط ۱۶: خط ۱۵:
| سال نشر = 1417 ق  
| سال نشر = 1417 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2757AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02757AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =3
| تعداد جلد =3
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14249
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14249
| کتابخوان همراه نور =02757
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}


'''مصباح الأصول (مباحث حجج و امارات)'''، تقريرات درس‌هاى [[آيت‌الله خويى]]، كه توسط آیت‌الله [[واعظ‌الحسینی، محمدسرور|سيد محمد سرور واعظ حسينى بهسودى]]، از علماى بزرگ افغانستان و از شاگردان برجستۀ حضرت [[خویی، ابوالقاسم|آیت‌الله خويى]] است (1292 - 1357 هجرى شمسى).
'''مصباح الأصول (مباحث حجج و امارات)'''، تقريرات درس‌هاى [[آيت‌الله خويى]]، كه توسط آیت‌الله [[واعظ‌الحسینی، محمدسرور|سيد محمد سرور واعظ حسينى بهسودى]]، از علماى بزرگ افغانستان و از شاگردان برجستۀ حضرت [[خویی، ابوالقاسم|آیت‌الله خويى]] است (1292 - 1357 هجرى شمسى).
خط ۳۸: خط ۳۷:




يكى از سبك‌هاى جديد در ميان علماى عصر حاضر شيوۀ تقريرات نويسى است. در اين شيوه شاگردان برجسته، با نوشتن تقريرات درس استاد به طرح و بررسى ديدگاه‌هاى استاد مى‌پردازند و با اين كار امكان استفاده از مجالس درس استاد را براى ديگران و نسل‌هاى آينده نيز مهيا مى‌سازند و علاوه بر آن، زمينه‌هاى شكوفايى علمى خود را نيز فراهم مى‌كنند.
يكى از سبک ‌هاى جديد در ميان علماى عصر حاضر شيوۀ تقريرات نويسى است. در اين شيوه شاگردان برجسته، با نوشتن تقريرات درس استاد به طرح و بررسى ديدگاه‌هاى استاد مى‌پردازند و با اين كار امكان استفاده از مجالس درس استاد را براى ديگران و نسل‌هاى آينده نيز مهيا مى‌سازند و علاوه بر آن، زمينه‌هاى شكوفايى علمى خود را نيز فراهم مى‌كنند.


يكى از آن تقريرات كتاب «مصباح الأصول» است كه مؤلف دانشمند آن، مجالس درس اصول استاد بزرگوار خود را به رشتۀ تحرير درآورده است.
يكى از آن تقريرات كتاب «مصباح الأصول» است كه مؤلف دانشمند آن، مجالس درس اصول استاد بزرگوار خود را به رشتۀ تحرير درآورده است.
خط ۶۰: خط ۵۹:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
 
كتاب «مصباح الأصول» يك دورۀ كامل علم اصول است؛ اما متأسفانه جلد اول آن به چاپ نرسيده و از نسخۀ خطى آن نيز اطلاعى در دست نيست و فقط جلدهاى دوم و سوم آن به چاپ رسيده است.
 
كتاب «مصباح الأصول» يك دورۀ كامل علم اصول است؛ اما متاسفانه جلد اول آن به چاپ نرسيده و از نسخۀ خطى آن نيز اطلاعى در دست نيست و فقط جلدهاى دوم و سوم آن به چاپ رسيده است.


جلد دوم؛ شامل مباحث: قطع، ظن، ظواهر، اجماع، شهرت، خبر واحد، برائت، احتياط، تخيير و قاعدۀ لا ضرر است.
جلد دوم؛ شامل مباحث: قطع، ظن، ظواهر، اجماع، شهرت، خبر واحد، برائت، احتياط، تخيير و قاعدۀ لا ضرر است.
خط ۷۲: خط ۶۹:


آیت‌الله سيد محمد سرور حسينى بهسودى، جلد سوم را قبل از جلد دوم نگاشته است. وى در آخر جلد سوم تاريخ پايان نگارش آن را شب سه‌شنبه 17 جمادى الثانى سال 1375 هجرى قمرى (بهمن ماه 1334 شمسى) ذكر كرده و در آخر جلد دوم تاريخ پايان نگارش آن را هشتم شعبان سال 1376 هجرى قمرى (اسفند ماه 1335 شمسى) دانسته است.
آیت‌الله سيد محمد سرور حسينى بهسودى، جلد سوم را قبل از جلد دوم نگاشته است. وى در آخر جلد سوم تاريخ پايان نگارش آن را شب سه‌شنبه 17 جمادى الثانى سال 1375 هجرى قمرى (بهمن ماه 1334 شمسى) ذكر كرده و در آخر جلد دوم تاريخ پايان نگارش آن را هشتم شعبان سال 1376 هجرى قمرى (اسفند ماه 1335 شمسى) دانسته است.


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۵۳٬۳۲۷

ویرایش