۵۳٬۳۲۷
ویرایش
مصباح الأصول (مباحث حجج و امارات): تفاوت میان نسخه‌ها
مصباح الأصول (مباحث حجج و امارات) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۸ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۵۹
، ۱۸ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور ='
جز (جایگزینی متن - '] ،' به ']،') |
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02757J1.jpg | |||
| عنوان =مصباح الأصول (مباحث حجج و امارات) | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[واعظ الحسینی، محمد سرور]] (مقرر) | |||
| | |||
[[خویی، ابوالقاسم]] (محاضر) | [[خویی، ابوالقاسم]] (محاضر) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 159/8 /خ9م6 | ||
| موضوع = | |||
اصول فقه شیعه - قرن 14 | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
مکتبة الداوري | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1417 ق | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02757AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =3 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14249 | |||
| کتابخوان همراه نور =02757 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''مصباح الأصول (مباحث حجج و امارات)'''، تقريرات درس‌هاى [[آيت‌الله خويى]]، كه توسط آیت‌الله [[واعظ‌الحسینی، محمدسرور|سيد محمد سرور واعظ حسينى بهسودى]]، از علماى بزرگ افغانستان و از شاگردان برجستۀ حضرت [[خویی، ابوالقاسم|آیت‌الله خويى]] است (1292 - 1357 هجرى شمسى). | '''مصباح الأصول (مباحث حجج و امارات)'''، تقريرات درس‌هاى [[آيت‌الله خويى]]، كه توسط آیت‌الله [[واعظ‌الحسینی، محمدسرور|سيد محمد سرور واعظ حسينى بهسودى]]، از علماى بزرگ افغانستان و از شاگردان برجستۀ حضرت [[خویی، ابوالقاسم|آیت‌الله خويى]] است (1292 - 1357 هجرى شمسى). | ||
| خط ۵۳: | خط ۳۷: | ||
يكى از | يكى از سبک هاى جديد در ميان علماى عصر حاضر شيوۀ تقريرات نويسى است. در اين شيوه شاگردان برجسته، با نوشتن تقريرات درس استاد به طرح و بررسى ديدگاه‌هاى استاد مى‌پردازند و با اين كار امكان استفاده از مجالس درس استاد را براى ديگران و نسل‌هاى آينده نيز مهيا مى‌سازند و علاوه بر آن، زمينه‌هاى شكوفايى علمى خود را نيز فراهم مى‌كنند. | ||
يكى از آن تقريرات كتاب «مصباح الأصول» است كه مؤلف دانشمند آن، مجالس درس اصول استاد بزرگوار خود را به رشتۀ تحرير درآورده است. | يكى از آن تقريرات كتاب «مصباح الأصول» است كه مؤلف دانشمند آن، مجالس درس اصول استاد بزرگوار خود را به رشتۀ تحرير درآورده است. | ||
| خط ۶۳: | خط ۴۷: | ||
«اين كتاب ثمرات ارزشمندى است كه از شجرۀ طيبه‌اى چيده‌ام و كلماتى گهربار است كه از مباحث گران‌بهايى بهره برده‌ام و آن مجالس درس سرور ما حضرت استاد علامه كه با افكار تازه و عميق خود مباحث علمى را در دسترس قرار داده و درياهاى فضل و دانش را با نظريات عالى و عميق خود غواصى نموده، محدث آگاه و فقيه بزرگ و نام‌آور، اصولى مشهور و رجالى بزرگ، حجت‌الاسلام، آیت‌الله در ميان جهانيان، آقا و مولاى ما، حاج [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]]، كه خداوند سايۀ ايشان را بر سر ما مستدام دارد و مسلمانان را از وجود شريف ايشان بهره‌مند گرداند.» | «اين كتاب ثمرات ارزشمندى است كه از شجرۀ طيبه‌اى چيده‌ام و كلماتى گهربار است كه از مباحث گران‌بهايى بهره برده‌ام و آن مجالس درس سرور ما حضرت استاد علامه كه با افكار تازه و عميق خود مباحث علمى را در دسترس قرار داده و درياهاى فضل و دانش را با نظريات عالى و عميق خود غواصى نموده، محدث آگاه و فقيه بزرگ و نام‌آور، اصولى مشهور و رجالى بزرگ، حجت‌الاسلام، آیت‌الله در ميان جهانيان، آقا و مولاى ما، حاج [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]]، كه خداوند سايۀ ايشان را بر سر ما مستدام دارد و مسلمانان را از وجود شريف ايشان بهره‌مند گرداند.» | ||
== سخن حضرت | == سخن حضرت آیت‌الله خويى == | ||
| خط ۷۵: | خط ۵۹: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
كتاب «مصباح الأصول» يك دورۀ كامل علم اصول است؛ اما متأسفانه جلد اول آن به چاپ نرسيده و از نسخۀ خطى آن نيز اطلاعى در دست نيست و فقط جلدهاى دوم و سوم آن به چاپ رسيده است. | |||
كتاب «مصباح الأصول» يك دورۀ كامل علم اصول است؛ اما | |||
جلد دوم؛ شامل مباحث: قطع، ظن، ظواهر، اجماع، شهرت، خبر واحد، برائت، احتياط، تخيير و قاعدۀ لا ضرر است. | جلد دوم؛ شامل مباحث: قطع، ظن، ظواهر، اجماع، شهرت، خبر واحد، برائت، احتياط، تخيير و قاعدۀ لا ضرر است. | ||
| خط ۸۸: | خط ۷۰: | ||
آیت‌الله سيد محمد سرور حسينى بهسودى، جلد سوم را قبل از جلد دوم نگاشته است. وى در آخر جلد سوم تاريخ پايان نگارش آن را شب سه‌شنبه 17 جمادى الثانى سال 1375 هجرى قمرى (بهمن ماه 1334 شمسى) ذكر كرده و در آخر جلد دوم تاريخ پايان نگارش آن را هشتم شعبان سال 1376 هجرى قمرى (اسفند ماه 1335 شمسى) دانسته است. | آیت‌الله سيد محمد سرور حسينى بهسودى، جلد سوم را قبل از جلد دوم نگاشته است. وى در آخر جلد سوم تاريخ پايان نگارش آن را شب سه‌شنبه 17 جمادى الثانى سال 1375 هجرى قمرى (بهمن ماه 1334 شمسى) ذكر كرده و در آخر جلد دوم تاريخ پايان نگارش آن را هشتم شعبان سال 1376 هجرى قمرى (اسفند ماه 1335 شمسى) دانسته است. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||