مشکلات حکومت دینی: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR19604J1.jpg | عنوان = مشکلات حکومت دینی | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = صفایی حائری، علی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ص7م5 231 BP | موضوع =اسلام و دولت - حکومت دینی |ناشر |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مشکلات حکومت دینی'''، تألیف علی صفایی حائری (عین - صاد) (1330-1378ش)، به بررسی مشکلاتی که حکومت‌های دینی در زمان حاکمیت امام معصوم و یا غیر معصوم با آن مواجهند، پرداخته است. | '''مشکلات حکومت دینی'''، تألیف [[صفایی حائری، علی|علی صفایی حائری (عین - صاد)]] (1330-1378ش)، به بررسی مشکلاتی که حکومت‌های دینی در زمان حاکمیت امام معصوم و یا غیر معصوم با آن مواجهند، پرداخته است. | ||
آغاز سخن کتاب، مروری بر اهداف حکومت دینی و مروری بر مشکلات علی(ع) است. از جمله اهداف حکومت دینی و علوی علاوه بر پاسداری و پرستاری، تعلیم، تأدیب و قیام نمودن مردم به قسط است که هریک به‌اختصار بررسی شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21-19</ref>. پس از آن به مشکلاتی که علی(ع) در حکومتش با آن مواجه بوده اشاره شده است. آن حضرت خود در | آغاز سخن کتاب، مروری بر اهداف حکومت دینی و مروری بر مشکلات [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] است. از جمله اهداف حکومت دینی و علوی علاوه بر پاسداری و پرستاری، تعلیم، تأدیب و قیام نمودن مردم به قسط است که هریک به‌اختصار بررسی شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21-19</ref>. پس از آن به مشکلاتی که [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] در حکومتش با آن مواجه بوده اشاره شده است. آن حضرت خود در [[نهج‌‌البلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]] به این مشکلات اشاره فرموده است: دست شستن از اهدف؛ فرصت ظهور و بروز ندادن به استعدادهای آماده؛ دل‌خوشی به تملق‌ها؛ توزیع بی‌حساب امکانات که باعث زایش توقع‌ها می‌شود؛ تظاهر و ریاکاری دنیاطلب‌ها<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>. | ||
نویسنده سپس در سه حوزه به بررسی مشکلات حکومت دینی پرداخته است: | نویسنده سپس در سه حوزه به بررسی مشکلات حکومت دینی پرداخته است: حوزه اول، بررسی مشکلات حکومت دینی در فرض حاکمیت معصومی چون [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علی(ع)]] است. آن حضرت برخلاف دیگر حاکمان که مردم از تجاوز آنها وحشت داشته‌اند، از ستم و کوتاهی مردمی که زیردست و رعایای ایشان بوده‌اند، نالان بوده است<ref>ر.ک: همان، ص35</ref>. در ادامه این مبحث، حقوق مردم بر امام و حقوق امام بر مردم مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص40-36</ref>. | ||
حوزه اول، بررسی مشکلات حکومت دینی در فرض حاکمیت معصومی چون امیرالمؤمنین علی(ع) است. آن حضرت برخلاف دیگر حاکمان که مردم از تجاوز آنها وحشت داشته‌اند، از ستم و کوتاهی مردمی که زیردست و رعایای ایشان بوده‌اند، نالان بوده است<ref>ر.ک: همان، ص35</ref>. در ادامه این مبحث، حقوق مردم بر امام و حقوق امام بر مردم مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص40-36</ref>. | |||
حوزه دوم، بررسی مشکلات حکومت دینی در فرض انحراف از سنت معصوم و گرفتار شدن به بدعت است. مباحث این حوزه در چهار بخش تبیین شده است: انحراف از اهداف (رجوع به جاهلیت)، انحراف از سنت‌ها و برنامه‌های اسلام (بدعت)، انحراف از مدیریت و رهبری (ملاک – روش – شکل) و انحراف از ارزش‌ها. | حوزه دوم، بررسی مشکلات حکومت دینی در فرض انحراف از سنت معصوم و گرفتار شدن به بدعت است. مباحث این حوزه در چهار بخش تبیین شده است: انحراف از اهداف (رجوع به جاهلیت)، انحراف از سنت‌ها و برنامه‌های اسلام (بدعت)، انحراف از مدیریت و رهبری (ملاک – روش – شکل) و انحراف از ارزش‌ها. | ||
حوزه سوم، بررسی مشکلات حکومت دینی در فرض حاکمیت سالم، ولی ضعیف می‌باشد. نویسنده مشکلات این حوزه را برخاسته از تنگ‌چشمی یا بی‌ظرفیتی یا خستگی یا غفلت و یا بی‌توجهی به عوامل دیگر می‌داند. درمان این مشکلات هم بیانی است از حضرت علی که می‌فرمایند: «أعينوني بورع و اجتهاد و عفة و سداد»<ref>ر.ک: همان، ص201</ref>. | حوزه سوم، بررسی مشکلات حکومت دینی در فرض حاکمیت سالم، ولی ضعیف می‌باشد. نویسنده مشکلات این حوزه را برخاسته از تنگ‌چشمی یا بی‌ظرفیتی یا خستگی یا غفلت و یا بی‌توجهی به عوامل دیگر می‌داند. درمان این مشکلات هم بیانی است از [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] که می‌فرمایند: «أعينوني بورع و اجتهاد و عفة و سداد»<ref>ر.ک: همان، ص201</ref>. | ||
بخش‌های مشکلات حکومت دینی در فرض حاکمیت معصوم و در فرض اجرای صحیح، ولی ضعیف، از سخنرانی‌های استاد در رمضان سال 1377 و بررسی همین مشکلات در فرض انحراف و بدعت، از سخنرانی‌های ایشان در محرم سال 1378 است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص15-14</ref>. | بخش‌های مشکلات حکومت دینی در فرض حاکمیت معصوم و در فرض اجرای صحیح، ولی ضعیف، از سخنرانی‌های استاد در رمضان سال 1377 و بررسی همین مشکلات در فرض انحراف و بدعت، از سخنرانی‌های ایشان در محرم سال 1378 است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص15-14</ref>. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۲: | ||
[[رده:اسلام و سیاست]] | [[رده:اسلام و سیاست]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۰۴
| مشکلات حکومت دینی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | صفایی حائری، علی (نويسنده) |
| ناشر | ليلة القدر |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1388ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-7803-47-2 |
| موضوع | اسلام و دولت - حکومت دینی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ص7م5 231 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مشکلات حکومت دینی، تألیف علی صفایی حائری (عین - صاد) (1330-1378ش)، به بررسی مشکلاتی که حکومت‌های دینی در زمان حاکمیت امام معصوم و یا غیر معصوم با آن مواجهند، پرداخته است.
آغاز سخن کتاب، مروری بر اهداف حکومت دینی و مروری بر مشکلات علی(ع) است. از جمله اهداف حکومت دینی و علوی علاوه بر پاسداری و پرستاری، تعلیم، تأدیب و قیام نمودن مردم به قسط است که هریک به‌اختصار بررسی شده است[۱]. پس از آن به مشکلاتی که علی(ع) در حکومتش با آن مواجه بوده اشاره شده است. آن حضرت خود در نهج‌البلاغه به این مشکلات اشاره فرموده است: دست شستن از اهدف؛ فرصت ظهور و بروز ندادن به استعدادهای آماده؛ دل‌خوشی به تملق‌ها؛ توزیع بی‌حساب امکانات که باعث زایش توقع‌ها می‌شود؛ تظاهر و ریاکاری دنیاطلب‌ها[۲].
نویسنده سپس در سه حوزه به بررسی مشکلات حکومت دینی پرداخته است: حوزه اول، بررسی مشکلات حکومت دینی در فرض حاکمیت معصومی چون امیرالمؤمنین علی(ع) است. آن حضرت برخلاف دیگر حاکمان که مردم از تجاوز آنها وحشت داشته‌اند، از ستم و کوتاهی مردمی که زیردست و رعایای ایشان بوده‌اند، نالان بوده است[۳]. در ادامه این مبحث، حقوق مردم بر امام و حقوق امام بر مردم مطرح شده است[۴]. حوزه دوم، بررسی مشکلات حکومت دینی در فرض انحراف از سنت معصوم و گرفتار شدن به بدعت است. مباحث این حوزه در چهار بخش تبیین شده است: انحراف از اهداف (رجوع به جاهلیت)، انحراف از سنت‌ها و برنامه‌های اسلام (بدعت)، انحراف از مدیریت و رهبری (ملاک – روش – شکل) و انحراف از ارزش‌ها.
حوزه سوم، بررسی مشکلات حکومت دینی در فرض حاکمیت سالم، ولی ضعیف می‌باشد. نویسنده مشکلات این حوزه را برخاسته از تنگ‌چشمی یا بی‌ظرفیتی یا خستگی یا غفلت و یا بی‌توجهی به عوامل دیگر می‌داند. درمان این مشکلات هم بیانی است از حضرت علی(ع) که می‌فرمایند: «أعينوني بورع و اجتهاد و عفة و سداد»[۵].
بخش‌های مشکلات حکومت دینی در فرض حاکمیت معصوم و در فرض اجرای صحیح، ولی ضعیف، از سخنرانی‌های استاد در رمضان سال 1377 و بررسی همین مشکلات در فرض انحراف و بدعت، از سخنرانی‌های ایشان در محرم سال 1378 است[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه ناشر و متن کتاب.