۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رضوان الله عليه' به 'رضوان‌الله‌عليه') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR11147J1.jpg | |||
| عنوان =مشرع الخصوص الی معانی النصوص | |||
| عنوان‌های دیگر =النصوص فی تحقیق الطور المخصوص. شرح | |||
| | |||
| | |||
و هو کتاب "النصوص فی تحقیق الطور المخصوص" للامام العارف | و هو کتاب "النصوص فی تحقیق الطور المخصوص" للامام العارف صدرالدین القونوی | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[صدرالدین قونیوی، محمد بن اسحاق]] (نویسنده) | |||
[[مزیدی، احمد فرید]] (حاشيه نويس) | [[مزیدی، احمد فرید]] (حاشيه نويس) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 283 /ص4 ن6028 | ||
| موضوع = | |||
صدرالدین قونیوی، محمد بن اسحاق، 607 - 673ق. النصوص مفتاح مفاتیح الفصوص - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1429 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11147AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11147 | |||
| کتابخوان همراه نور =11147 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''مشرع الخصوص إلی معاني النصوص'''، به زبان عربى، توسط علاءالدين على بن احمد مهايمى، در شرح نصوص [[صدرالدین قونیوی، محمد بن اسحاق|صدرالدين قونوى]] نگاشته شده است. شارح در اين كتاب، به امهات مسائل عرفانى از قبيل توحيد، نبوت و ولايت اشاره كرده و تا حدى بعضى از غموض نصوص را حل نموده است. | |||
وى درباره انگيزه خود بر نگاشتن اين شرح مى‌نويسد: «از آنجا كه كتاب نصوص، اثر شيخ محقق... محمد بن اسحاق بن محمد بن يوسف قونوى، با خورشيدهاى اين علم، درخشنده است و شكوفه‌ها و گل‌هاى آن را آشكار كننده و درختان پربار آن را با شيرين‌ترين ميوه‌ها از هر نوع، دربردارنده و پرده از رازهاى پنهان آن بردارنده است و اصلا هيچ شرحى را براى آن نديدم؛ چه برسد به شرحى كه وافى به حل الفاظ و معانى آن باشد و مقاصد و مبانى آن را استيفا نمايد، امر الزامى و توفيق الهى مرا وادار نمود كه شرحى را بر آن بنگارم تا دل‌هاى طالبانش را در اين مطالب فايده بخشد. | |||
وى | |||
شارح در مقدمه كتاب، ابتدا، سه فصل مهم را تأسيس كرده است. در فصل اول، به بيان ادله‌ى نقليه در باب توحيد، از قرآن كريم و اقوال نبوى(ص) مى‌پردازد و آيات'''«و لله المشرق و المغرب فاينما تولوا فثم وجه الله»''' و'''«هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بكل شىء عليم»''' و'''«و هو معكم اينما كنتم»''' و حديث قرب نوافل و ساير روايات نبوى را ذكر مى‌كند، سپس كلماتى را از بزرگان عرفان از قبيل سهروردى، جنيد، [[حلاج، حسین بن منصور|حلاج]]، ابوعلى دقاق، شبلى، [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه عبدالله انصارى]] و ساير عرفا نقل مى‌نمايد. | شارح در مقدمه كتاب، ابتدا، سه فصل مهم را تأسيس كرده است. در فصل اول، به بيان ادله‌ى نقليه در باب توحيد، از قرآن كريم و اقوال نبوى(ص) مى‌پردازد و آيات'''«و لله المشرق و المغرب فاينما تولوا فثم وجه الله»''' و'''«هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بكل شىء عليم»''' و'''«و هو معكم اينما كنتم»''' و حديث قرب نوافل و ساير روايات نبوى را ذكر مى‌كند، سپس كلماتى را از بزرگان عرفان از قبيل سهروردى، جنيد، [[حلاج، حسین بن منصور|حلاج]]، ابوعلى دقاق، شبلى، [[انصاری، عبدالله بن محمد|خواجه عبدالله انصارى]] و ساير عرفا نقل مى‌نمايد. | ||
فصل دوم، | فصل دوم، درباره براهين عقليه بر اثبات وجود واجب تعالى است. البته اين‌گونه براهين صرفاً جنبه تأييدى دارد و در عرفان، ادله كشفيه صحيحه، معتبر است. به‌هرحال، در اين فصل در دو مقام بحث مى‌شود: يكى در اثبات وجود مطلق و ديگرى وجوب بالذات آن. شارح در مقام دوم، هفت برهان بر اثبات وجوب وجود ارائه مى‌دهد. | ||
فصل سوم، در رفع شبهات است. | فصل سوم، در رفع شبهات است. | ||
| خط ۵۷: | خط ۴۲: | ||
شارح بعد از تحرير فصول سه‌گانه، به شرح نصوص بيست و دوگانه كتاب پرداخته است. | شارح بعد از تحرير فصول سه‌گانه، به شرح نصوص بيست و دوگانه كتاب پرداخته است. | ||
وى در هر نص، بخش‌هايى از كلام مصنف را با عنوان «قال | وى در هر نص، بخش‌هايى از كلام مصنف را با عنوان «قال رضى‌الله‌عنه...» يا «قال الشيخ قدس‌سره...» يا «قال رضوان‌الله‌عليه...»، ذكر مى‌كند و در ذيل آن، به توضيح و تفسير مى‌پردازد. | ||
كتاب، توسط احمد فريد | كتاب، توسط [[مزیدی، احمد فرید|احمد فريد مزيدى]]، تحقيق و تصحيح شده است. وى در مقدمه، به معرفى مصنف و شارح و آثار هر كدام پرداخته است. پاورقى‌ها به شرح الفاظ و عبارات دشوار و ذكر منابع روايات و... اختصاص يافته است. | ||
فهرست محتويات، در پايان كتاب ذكر شده است. | فهرست محتويات، در پايان كتاب ذكر شده است. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تصوف و عرفان]] | [[رده:تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | ||