۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |محمد | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |بصره | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" | | | data-type="authorDeathDate" |228ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
'''علی بن محمد مداینی''' (135-224 یا 228ق)، محدث و مورخ سنی قرن سوم. | '''علی بن محمد مداینی''' (135-224 یا 228ق)، محدث و مورخ سنی قرن سوم. | ||
== | ==ولادت== | ||
علی بن محمد بن عبدالله بن ابی‌سیف مولی شمس بن عبدمناف، با کنیه ابوالحسن، معروف به مدائنی در سال 135ق، در بصره به دنیا آمد، سپس به مدائن نقل مکان کرد، لذا منسوب به آنجا گردید. پس از آن به بغداد کوچ کرد<ref>ر.ک: العسلي، خالد، ص473</ref>. | علی بن محمد بن عبدالله بن ابی‌سیف مولی شمس بن عبدمناف، با کنیه ابوالحسن، معروف به مدائنی در سال 135ق، در بصره به دنیا آمد، سپس به مدائن نقل مکان کرد، لذا منسوب به آنجا گردید. پس از آن به بغداد کوچ کرد<ref>ر.ک: العسلي، خالد، ص473</ref>. | ||
==جایگاه مدائنی== | ==جایگاه مدائنی== | ||
على بن محمد مدائنی از معدود مورخانى است که مورد اعتماد اهل سنت واقع شده و این امر شک خاصى نسبت به او برانگیخته است. یحیى بن معین و خطیب بغدادى وى را موثق دانسته‌اند. یحیى بن معین به احمد بن زهیر توصیه می‌کرد که کتاب‌های مدائنى را بنویسد. | على بن محمد مدائنی از معدود مورخانى است که مورد اعتماد اهل سنت واقع شده و این امر شک خاصى نسبت به او برانگیخته است. [[یحیى بن معین]] و [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادى]] وى را موثق دانسته‌اند. [[یحیى بن معین]] به [[احمد بن زهیر]] توصیه می‌کرد که کتاب‌های مدائنى را بنویسد. | ||
این در حالى است که او روایات مسند محدودی دارد. ازآنجاکه مداینى در بصره رشد یافته، گرچه بعدها به مداین رفته و مداینى لقب گرفته، نباید از داشتن گرایش‌های عثمانى موجود در بصره بی‌بهره باشد؛ لذا راوى اخبار عوانة بن حکم نیز که به گفته | |||
این در حالى است که او روایات مسند محدودی دارد. ازآنجاکه مداینى در بصره رشد یافته، گرچه بعدها به مداین رفته و مداینى لقب گرفته، نباید از داشتن گرایش‌های عثمانى موجود در بصره بی‌بهره باشد؛ لذا راوى اخبار [[عوانة بن حکم]] نیز که به گفته [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|یاقوت]]، عثمانىّ الهوى بوده، همین مداینى است. در خبرى که [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] از مدائنى آورده، آمده است که مدائنى گفته است: امویان تنها روایات مراثى را قبول می‌کردند. وقتى علت را پرسیدند گفت: دلیلش آن بود که این قبیل نقل‌ها مشتمل بر مکارم اخلاق بود!<ref>ر.ک: جعفریان، رسول، ص119</ref>. | |||
==وفات== | ==وفات== | ||
سال درگذشت او را به اختلاف آورده‌اند؛ طبری مرگ او را سال 228ق و در منزل اسحاق بن ابراهیم نوشته است. ابن ندیم سال‌های 215 و 225ق و خطیب بغدادی سال‌های 224 و 225ق را نقل کرده‌اند. از این میان، نوشته طبری به دلیل نزدیکی به روزگار مدائنی مطمئن‌تر به نظر می‌رسد<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی اسلام‌کوئست</ref>. | سال درگذشت او را به اختلاف آورده‌اند؛ [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]] مرگ او را سال 228ق و در منزل اسحاق بن ابراهیم نوشته است. [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن ندیم]] سال‌های 215 و 225ق و [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]] سال‌های 224 و 225ق را نقل کرده‌اند. از این میان، نوشته طبری به دلیل نزدیکی به روزگار مدائنی مطمئن‌تر به نظر می‌رسد<ref>ر.ک: پایگاه اینترنتی اسلام‌کوئست</ref>. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۱: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||