پرش به محتوا

مختلف الشيعة في أحكام الشريعة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن‌ ادریس، محمد بن احمد' به 'ابن ادریس، محمد بن احمد'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '==وابسته‌ها==')
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ ادریس، محمد بن احمد' به 'ابن ادریس، محمد بن احمد')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =مختلف الشیعه
| عنوان‌های دیگر =مختلف الشیعه
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[موسسه النشر الاسلامی التابعه لجماعه المدرسین بقم المشرفه]] (محقق)
[[مؤسسه النشر الاسلامي التابعه لجماعه المدرسین بقم المشرفه]] (محقق)


[[علامه حلی، حسن بن یوسف]] (نويسنده)
[[علامه حلی، حسن بن یوسف]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏م‎‏3
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏م‎‏3
خط ۱۴: خط ۱۴:
جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1374 ش یا 1413 ق  
| سال نشر = 1374 ش یا 1413 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE393AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00393AUTOMATIONCODE
| چاپ =2
| چاپ =2
| تعداد جلد =9
| تعداد جلد =9
| کتابخانۀ دیجیتال نور =934
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00393
| کتابخوان همراه نور =00393
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۲: خط ۳۳:
اين كتاب بر خلاف ساير كتب فقهى مفصل علامه يك دوره كامل فقه مقارنه‌اى و استدلالى از طهارت تا ديات را در بر دارد.
اين كتاب بر خلاف ساير كتب فقهى مفصل علامه يك دوره كامل فقه مقارنه‌اى و استدلالى از طهارت تا ديات را در بر دارد.


به دليل جايگاه والا و ويژۀ اين كتاب و سبک خاص و مضمون و محتواى عميق آن، از زمان نگارش، مدار كتب استدلالى و از كتب اساسى و بنيادين فقهى بوده است.
به دليل جايگاه والا و ويژۀ اين كتاب و سبک خاص و مضمون و محتواى عميق آن، از زمان نگارش، مدار كتب استدلالى و از كتب اساسى و بنيادين فقهى بوده است.


اين كتاب دائرةالمعارف فتاواى مختلف در فقه شيعه مى‌باشد و علاوه بر مباحث رجالى و اصولى به اساسى‌ترين مبانى و نظريات فقهى مورد نياز يك فقيه اشاره شده است.
اين كتاب دائرةالمعارف فتاواى مختلف در فقه شيعه مى‌باشد و علاوه بر مباحث رجالى و اصولى به اساسى‌ترين مبانى و نظريات فقهى مورد نياز يك فقيه اشاره شده است.
خط ۶۱: خط ۶۲:
بنا به نسخه‌اى كه در دار الكتب الوطنية در تبريز با شمارۀ 1257/3 موجود است قسمتى از اين كتاب در سال 697ق پايان يافته است.<ref>الخلاصة، ص 45</ref>
بنا به نسخه‌اى كه در دار الكتب الوطنية در تبريز با شمارۀ 1257/3 موجود است قسمتى از اين كتاب در سال 697ق پايان يافته است.<ref>الخلاصة، ص 45</ref>


بنابراين با توجه به تاريخ اين نسخه، شروع تأليف كتاب قبل از سال 697 بوده است. امّا بنا به آنچه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ذكر شده است قسمت‌هاى هفتگانۀ كتاب بين سال‌هاى 699 تا 708 ق، حدود 10 سال تأليف شده است، به اين ترتيب كه:
بنابراین با توجه به تاريخ اين نسخه، شروع تأليف كتاب قبل از سال 697 بوده است. امّا بنا به آنچه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ذكر شده است قسمت‌هاى هفتگانۀ كتاب بين سال‌هاى 699 تا 708 ق، حدود 10 سال تأليف شده است، به اين ترتيب كه:


قسمت اوّل آن در سال 699 ق
قسمت اوّل آن در سال 699 ق
خط ۱۳۴: خط ۱۳۵:
5 - نسخۀ ديگر متعلّق به كتابخانۀ ملّى ملك در تهران با شمارۀ 2198 كه با رمز (ق 2) مشخص شده است.
5 - نسخۀ ديگر متعلّق به كتابخانۀ ملّى ملك در تهران با شمارۀ 2198 كه با رمز (ق 2) مشخص شده است.


6 - نسخۀ كتابخانۀ فخرالدين نصيرى در تهران به خط ابراهيم بن يوسف استرآبادى مربوط به سال 702ق كه مورد تأييد مؤلف واقع شده و غالبا به اين نسخه اعتماد شده است و با رمز (ن) مشخص شده است.
6 - نسخۀ كتابخانۀ فخرالدين نصيرى در تهران به خط ابراهيم بن يوسف استرآبادى مربوط به سال 702ق كه مورد تأييد مؤلف واقع شده و غالباً  به اين نسخه اعتماد شده است و با رمز (ن) مشخص شده است.


7 - نسخۀ چاپ شده با حواشى آن.
7 - نسخۀ چاپ شده با حواشى آن.
خط ۲۸۹: خط ۲۹۰:
مؤلف در سطح بسيار وسيعى به استقراء نظريات و بررسى آنها پرداخته است و علاوه بر آن به كتب فقهى متعددى نيز ارجاع داده است.
مؤلف در سطح بسيار وسيعى به استقراء نظريات و بررسى آنها پرداخته است و علاوه بر آن به كتب فقهى متعددى نيز ارجاع داده است.


به عنوان نمونه از [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله|قطب راوندى]]، [[شيخ صدوق]]، پدر [[شيخ صدوق]]، [[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]، ابن جنيد، [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، [[شيخ مفيد]]، ابوالصلاح حلبى صاحب الكافي، ابن البراج صاحب المهذب، [[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]، سلاّر بن عبدالعزيز، [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]]، ابن حمزه، نظرياتى را نقل مى‌كند.
به عنوان نمونه از [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله|قطب راوندى]]، [[شيخ صدوق]]، پدر [[شيخ صدوق]]، [[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]، ابن جنيد، [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، [[شيخ مفيد]]، ابوالصلاح حلبى صاحب الكافي، ابن البراج صاحب المهذب، [[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]، سلاّر بن عبدالعزيز، [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]]، ابن حمزه، نظرياتى را نقل مى‌كند.


امّا در بين اين بزرگان بيش از همه از [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و پس از وى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] و [[شيخ مفيد]] نظرياتى را مطرح مى‌نمايد امّا مؤلف در موارد نادرى به نظريات [[کلینی، محمد بن یعقوب|محمد بن يعقوب كلينى]] يعنى در سه مورد متعرض شده است.<ref>همان، ص 355، همان، ج 5، ص 384</ref>
امّا در بين اين بزرگان بيش از همه از [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و پس از وى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] و [[شيخ مفيد]] نظرياتى را مطرح مى‌نمايد امّا مؤلف در موارد نادرى به نظريات [[کلینی، محمد بن یعقوب|محمد بن يعقوب كلينى]] يعنى در سه مورد متعرض شده است.<ref>همان، ص 355، همان، ج 5، ص 384</ref>
خط ۲۹۵: خط ۲۹۶:
و اما كتاب‌هايى كه در كتاب به آنها متعرض شده است عبارتند از:
و اما كتاب‌هايى كه در كتاب به آنها متعرض شده است عبارتند از:


كتاب احمدى، مصابيح الأنوار، المقنع، التبيان، استقصاء الاعتبار في تحرير معاني الأخبار، المسائل الخلافية [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، [[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارك الأحكام]]، الرسالة الغرية، المسائل الحصريّة، المسائل الناصرية، المبسوط، النهاية، الإنتصار، المصباح، التهذيب، الخلاف، [[جمل العلم و العمل]]، [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]]، مسائل ميافارقين، [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]]، المسائل المصرية الثالثة، المسائل المصرية الثانية.
كتاب احمدى، مصابيح الأنوار، المقنع، التبيان، استقصاء الاعتبار في تحرير معاني الأخبار، المسائل الخلافية [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، [[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارک الأحكام]]، الرسالة الغرية، المسائل الحصريّة، المسائل الناصرية، المبسوط، النهاية، الإنتصار، المصباح، التهذيب، الخلاف، [[جمل العلم و العمل]]، [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|استبصار]]، مسائل ميافارقين، [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه]]، المسائل المصرية الثالثة، المسائل المصرية الثانية.


البته مؤلف گاهى به بعضى از كتب خود مثل منتهى المطلب، التحرير، قواعد الأحكام، التلخيص، اشاره كرده است.<ref>همان، ج1، 294 و 359</ref>
البته مؤلف گاهى به بعضى از كتب خود مثل منتهى المطلب، التحرير، قواعد الأحكام، التلخيص، اشاره كرده است.<ref>همان، ج1، 294 و 359</ref>
خط ۳۰۸: خط ۳۰۹:
الذريعة: جمع فيها (مختلف الشيعة) المسائل الخلافيّة بين أصحابنا و حجة كل واحد و حجة ما يرجّحه هو منها.
الذريعة: جمع فيها (مختلف الشيعة) المسائل الخلافيّة بين أصحابنا و حجة كل واحد و حجة ما يرجّحه هو منها.


در جاى ديگر: ذكر فيه (مختلف الشيعة) اختلاف علماء الشيعة خاصة في الأحكام الشرعيّة و حجّة كل واحد و ترجيح ما يختاره و هو في سبع مجلدات كتابي، فيه تمام أبواب الفقه من الطهارة إلى الديات.<ref>الذريعة، ج6، 194، ج20،218، 219</ref>
در جاى ديگر: ذكر فيه (مختلف الشيعة) اختلاف علماء الشيعة خاصة في الأحكام الشرعيّة و حجّة كل واحد و ترجيح ما يختاره و هو في سبع مجلدات كتابی، فيه تمام أبواب الفقه من الطهارة إلى الديات.<ref>الذريعة، ج6، 194، ج20،218، 219</ref>


الخلاصة تأليف علامه: ذكرنا فيه خلاف علمائنا خاصة و حجة كل شخص و الترجيح لما نصير إليه.<ref>الخلاصة 45، [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]، ج1، ص372</ref>
الخلاصة تأليف علامه: ذكرنا فيه خلاف علمائنا خاصة و حجة كل شخص و الترجيح لما نصير إليه.<ref>الخلاصة 45، [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]]، ج1، ص372</ref>
خط ۳۴۷: خط ۳۴۸:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[حاشیه علی مختلف الشیعه]]
[[حاشیه علی مختلف الشیعه]]