۸۱٬۶۴۸
ویرایش
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ محاضرات في فقه الإمامیة: کتاب الصلاة ( صلاة المسافر) را به محاضرات في فقه الإمامية: كتاب الصلاة (صلاة المسافر) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''،' به ''''،') |
||
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00390J1.jpg | |||
| عنوان =محاضرات في فقه الإمامیة: کتاب الصلاة (صلاة المسافر) | |||
| | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
[[میلانی، محمدهادی]] (نویسنده) | |||
| | [[حسینی میلانی، سید فاضل]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
| | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | |||
| | |||
| ناشر = | |||
| | دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| مکان نشر =مشهد مقدس - ایران | |||
| سال نشر = | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00390AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00390 | |||
| کتابخوان همراه نور =00390 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''محاضرات في فقه الإمامية، كتاب الصلاة (صلاة المسافر)'''، مباحث خارج فقه [[میلانی، محمدهادی|آيتالله سيد محمدهادى ميلانى]] پيرامون نماز مسافر با محور قرار دادن فصل پنجم از ركن رابع كتاب الصلاة [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرايع]] مرحوم [[حلی، جعفر بن حسن|محقق]] است. مباحث يادشده را آقاى [[حسینی میلانی، سید فاضل|فاضل حسينى ميلانى]] گردآورى نموده و تعليقاتى بر آنها افزوده است. | |||
كتاب به زبان عربى است و جزء سوم از مجموعه «محاضرات في فقه الإمامية» به حساب مىآيد. در اين كتاب، در ادامه بحث نماز مسافر دو قاعده «أصالة الصحة» و «يد» بررسى شده است. | كتاب به زبان عربى است و جزء سوم از مجموعه «محاضرات في فقه الإمامية» به حساب مىآيد. در اين كتاب، در ادامه بحث نماز مسافر دو قاعده «أصالة الصحة» و «يد» بررسى شده است. | ||
خط ۴۶: | خط ۳۳: | ||
مؤلف در مبحث نماز مسافر شرح خود را مطابق نظم و ترتيب صلاة المسافر «شرايع» دنبال كرده است، ولى در بحث قاعده «أصالة الصحة» مباحث زير را به ترتيب مطرح نموده است: | مؤلف در مبحث نماز مسافر شرح خود را مطابق نظم و ترتيب صلاة المسافر «شرايع» دنبال كرده است، ولى در بحث قاعده «أصالة الصحة» مباحث زير را به ترتيب مطرح نموده است: | ||
#بيان معناى صحت (صحت، عبارت است از بودن شىء آنگونه كه شايسته است باشد)؛ | |||
#مجراى اصل صحت، شبهه موضوعيه است نه شبهه حكميه؛ | |||
#مقصود از صحت، صحت فعلى است نه معنايى اعم كه هم شامل آن شود و هم شامل صحت تأهلى و صحت اعدادى؛ | |||
#اصل صحت، اماره نيست؛ | |||
#دليل اصل صحت كه عبارت است از پارهاى از آيات و روايات (همچون: ''' «و قولوا للناس حسنا»'''، ''' «أوفوا بالعقود»'''، «ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك ما يقلبك عنه و لا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوء و أنت تجد له في الخير سبيلا» و...)، اجماع قولى و عملى، ظهور حال مسلم، سيره، استقلال عقل، تنقيح مناط و لزوم عسر و حرج در صورت بنا نگذاشتن بر صحت عمل؛ | |||
#اصل صحت، اختصاص به عمل غير ندارد؛ | |||
#صحت، بر دو قسم است: صحت واقعى و صحت در نزد عامل؛ | |||
#اقسام موارد شك در صحت عمل غير؛ | |||
#اقسام شك نسبت به عمل غير؛ | |||
#تعارض اصل صحت با استصحاب. | |||
و در بحث قاعده «يد» مباحث زير را به ترتيب مطرح كرده است: | و در بحث قاعده «يد» مباحث زير را به ترتيب مطرح كرده است: | ||
#بررسى اين مسئله كه دليل «يد» اختصاص به يد غير دارد يا شامل خود شخص نيز مىشود؛ | |||
#مقصود از يد، استيلاء است؛ | |||
#هر دليل مطلقى كه در موردى خاص وارد شده باشد، تا زمانى كه يقين به عدم خصوصيت مورد پيدا نشده، نمىتوان به عموم آن تمسك كرد؛ | |||
#در مورد يد، حكم، تعبدى محض نيست. | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
خط ۸۸: | خط ۶۳: | ||
متن و مقدمه كتاب. | متن و مقدمه كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | |||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: فقه و اصول]] | |||
[[رده: فقه مذاهب]] | |||
[[رده: فقه شیعه]] |