مجموع رسائل الإمام الهادي إلی الحق القويم يحيی بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم علیهمالسلام (الرسائل الأصولية): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '»ك' به '» ک') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۳۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01294J1.jpg | |||
| عنوان =مجموع رسائل الإمام الهادي إلی الحق القويم يحيی بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم علیهمالسلام (الرسائل الأصولية) | |||
| پدیدآوران = | |||
[[شاذلی، عبدالله بن محمد]] (محقق) | |||
| | |||
[[مویدی، | [[مویدی، مجدالدین بن محمد]] (مقدمهنويس) | ||
[[هادی الی الحق، یحیی بن حسین]] ( | [[هادی الی الحق، یحیی بن حسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 4/6 /ی3م3 | ||
| موضوع = | |||
اسلام - مجموعهها | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية | |||
| مکان نشر =عمان - اردن | |||
|موضوع | | سال نشر = 1421 ق یا 2001 م | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01294AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01294 | |||
| کتابخوان همراه نور =01294 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''مجموع رسائل الإمام الهادي إلی الحق القويم يحيی بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم علیهمالسلام (الرسائل الأصولية)'''، مجموعهای است كه در آن کتابهاى ذيل فراهم آمده است: | |||
# «كتاب البالغ المدرک» کتابى است كه مؤلف طى آن به بيان پارهاى مطالب دربارۀ خداشناسى مىپردازد و افرادى را كه در بلاد كفر به بلوغ فكرى و ادراكى رسيدهاند از راه تفكر در عجايب مخلوقات خداوند و از طريق وجوب شكر منعم به خداشناسى دعوت مىكند.از آن پس به لزوم شناخت آخرت و ضرورت ارسال رسل اشاره كرده و در ادامه اقسام خبر را معرفى مىنمايد. | |||
# كتاب معرفة اللّه عز و جل من العدل و التوحيد و اثبات النبوة في النبى(ص): در اين كتاب نویسنده به شرح اصول عدل، توحيد و نبوت پرداخته و از شرائط امام سخن مىگويد و علّت نپذيرفتن امامت زيد بن على بن الحسين از سوى شيعۀ اماميه را يادآور مىشود. | |||
# كتاب الدّيانة: در اين كتاب به مباحث مرتبط با اصل توحيد پرداخته شده و از تنزيه خداوند و نيز صفات علم و قدرت و سمع و بصر خداوند سخن به ميان آمده و بداء از خداوند نفى گرديده است. | |||
# جواب مسألة الرجل من أهل قم | |||
#جواب مسائل الحسين بن عبداللّه الطبرى كه در آن از برخى مسائل شرعى سخن به ميان آمده و مؤلف بدانها پاسخ گفته است. | |||
# كتاب الجملة:كه به بيان برخى اصول عقيدتى و نيز مسائل شرعى مىپردازد. | |||
# كتاب المنزلة بين المنزلتين:در اين كتاب نویسنده نسبت به حقانيت مذهب خود برهان اقامه مىكندهمچنين در اين كتاب از توحيد، خلق قرآن، عدل الهى، قضاء و قدر الهى، ارادۀ الهى و غيره با استفاده از آيات قرآن كريم سخن گفته مىشود. | |||
# كتاب تفسير العرش و الكرسى، كه در آن به بيان و نقد ديدگاه مشبّهه پرداخته مىشود. | |||
خداشناسى مىپردازد و افرادى را كه در بلاد كفر به بلوغ فكرى و ادراكى رسيدهاند از راه | # جواب لاهل صنعاء على كتاب كتبوه اليه عند قدومه الى البلد. | ||
# كتاب اصولالدين | |||
تفكر در عجايب مخلوقات خداوند و از طريق وجوب شكر منعم به خداشناسى دعوت مىكند.از آن پس | #كتاب الرد على من زعم ان القرآن قد ذهب بعضه، كه در آن به شبهۀ تحريف قرآن كريم پاسخ داده مىشود. | ||
# كتاب فيه جواب مسائل متفرقة سأله عنها ابنه المرتضى | |||
به لزوم شناخت آخرت و ضرورت ارسال رسل اشاره كرده و در ادامه اقسام خبر را معرفى مىنمايد. | #مسائل محمد بن عبيداللّه | ||
# مسألة في الرد على سليمان بن جرير في الرضى و السخط | |||
#موعظة عند آخر حروبه بنجران. | |||
# كتاب دعوة وجه بها الى احمد بن يحيى بن زيد | |||
كتاب | #مسألة لابى القاسم محمد بن يحيى | ||
# كتاب القياس:در اين كتاب نویسنده به پرسشى دربارۀ علت اختلاف امت اسلامى | |||
و علّت نپذيرفتن امامت زيد بن على بن الحسين از سوى شيعۀ اماميه را يادآور مىشود. | # در حلال و حرام الهى پاسخ مىدهد و علّت آن را مخالفت ايشان با مذهب اهلبيت معرفى مىنمايد. | ||
# مسائل ابى القاسم الرازى:در اين كتاب از موضوعاتى چون تساوى افراد در برخوردارى از عقل يا برترى برخى بر برخى ديگر در اين جهت، کیفیت دريافت وحى از خداوند، کیفیت حساب و...سخن گفته شده است. | |||
# كتاب خطايا الأنبياء، كه در آن به موضوع نزاهت و پاکى انبياء الهى از خطا و اشتباه پرداخته شده است. | |||
# كتاب الرد على المجبرة القدريه 22-كتاب العرش و الكرسى | |||
خداوند و نيز صفات علم و قدرت و سمع و بصر خداوند سخن به ميان آمده و بداء از خداوند | #كتاب الرد على الحسن بن محمد بن الحنفية22-كتابى ديگر با عنوان الرد على المجبرة القدرية. | ||
نفى گرديده است. | |||
كه در آن از برخى مسائل شرعى سخن به ميان آمده و مؤلف بدانها پاسخ گفته است. | |||
الهى و غيره با استفاده از آيات قرآن كريم سخن گفته مىشود. | |||
كه در آن به شبهۀ تحريف قرآن كريم پاسخ داده مىشود. | |||
در حلال و حرام الهى پاسخ مىدهد و علّت آن را مخالفت ايشان با مذهب | |||
از عقل يا برترى برخى بر برخى ديگر در اين | |||
بن الحنفية22-كتابى ديگر با عنوان الرد على المجبرة القدرية. | |||
==نسخهشناسى== | ==نسخهشناسى== | ||
خط ۱۰۹: | خط ۵۶: | ||
نسخ خطى و أفست كتب و رسائل موجود در اين مجموعه: | نسخ خطى و أفست كتب و رسائل موجود در اين مجموعه: | ||
# نسخۀ «مكتبة السادة آل الهاشمى» به خط احمد بن عبداللّه بن احمد بن على مشحم كه در تاريخ 1335 ه.ق از كتابت آن فراغت حاصل شده است. | |||
# نسخۀ أفست موجود در كتابخانۀ بزرگ يمن كه تحت عنوان «المجموعة الفاخرة» با خط زيبا نگاشته شده و تاريخ كتابت آن به سال 1097 ه.ق بازمىگردد.اين نسخه به خط حسين بن على حثيث كتابت شده است. | |||
# نسخه خطى از مجموعه كتب سادات آل العنثرى. | |||
# نسخۀ افست كتابخانۀ السيد عبدالحميد سراجالدين عدلان نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و پژوهش آقاى عبداللّه بن محمد الشاذلي و با مقدمۀ علامه ابى الحسنين مجدالدين محمد بن منصور المؤيدى در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 708 صفحه براى نخستينبار در سال 1421 ه2001/م توسط انتشارات «مؤسسة الامام زيد بن على الثقافية» یمن، منتشر شده است. | |||
==منابع مقاله== | |||
# مقدمه محقق | |||
# متن كتاب | |||
# زيديه تاريخ و عقايد، مهدى فرمانيان و سيد على موسىنژاد. | |||
==منابع== | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلیات]] | [[رده:کلیات]] | ||
[[رده:کنگرهها، کنفرانسها (مؤتمرات)، مجموعهها]] | [[رده:کنگرهها، کنفرانسها (مؤتمرات)، مجموعهها]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۳۵
مجموع رسائل الإمام الهادي إلی الحق القويم يحيی بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم علیهمالسلام (الرسائل الأصولية) | |
---|---|
پدیدآوران | شاذلی، عبدالله بن محمد (محقق)
مویدی، مجدالدین بن محمد (مقدمهنويس) هادی الی الحق، یحیی بن حسین (نویسنده) |
ناشر | مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية |
مکان نشر | عمان - اردن |
سال نشر | 1421 ق یا 2001 م |
چاپ | 1 |
موضوع | اسلام - مجموعهها |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 4/6 /ی3م3 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مجموع رسائل الإمام الهادي إلی الحق القويم يحيی بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم علیهمالسلام (الرسائل الأصولية)، مجموعهای است كه در آن کتابهاى ذيل فراهم آمده است:
- «كتاب البالغ المدرک» کتابى است كه مؤلف طى آن به بيان پارهاى مطالب دربارۀ خداشناسى مىپردازد و افرادى را كه در بلاد كفر به بلوغ فكرى و ادراكى رسيدهاند از راه تفكر در عجايب مخلوقات خداوند و از طريق وجوب شكر منعم به خداشناسى دعوت مىكند.از آن پس به لزوم شناخت آخرت و ضرورت ارسال رسل اشاره كرده و در ادامه اقسام خبر را معرفى مىنمايد.
- كتاب معرفة اللّه عز و جل من العدل و التوحيد و اثبات النبوة في النبى(ص): در اين كتاب نویسنده به شرح اصول عدل، توحيد و نبوت پرداخته و از شرائط امام سخن مىگويد و علّت نپذيرفتن امامت زيد بن على بن الحسين از سوى شيعۀ اماميه را يادآور مىشود.
- كتاب الدّيانة: در اين كتاب به مباحث مرتبط با اصل توحيد پرداخته شده و از تنزيه خداوند و نيز صفات علم و قدرت و سمع و بصر خداوند سخن به ميان آمده و بداء از خداوند نفى گرديده است.
- جواب مسألة الرجل من أهل قم
- جواب مسائل الحسين بن عبداللّه الطبرى كه در آن از برخى مسائل شرعى سخن به ميان آمده و مؤلف بدانها پاسخ گفته است.
- كتاب الجملة:كه به بيان برخى اصول عقيدتى و نيز مسائل شرعى مىپردازد.
- كتاب المنزلة بين المنزلتين:در اين كتاب نویسنده نسبت به حقانيت مذهب خود برهان اقامه مىكندهمچنين در اين كتاب از توحيد، خلق قرآن، عدل الهى، قضاء و قدر الهى، ارادۀ الهى و غيره با استفاده از آيات قرآن كريم سخن گفته مىشود.
- كتاب تفسير العرش و الكرسى، كه در آن به بيان و نقد ديدگاه مشبّهه پرداخته مىشود.
- جواب لاهل صنعاء على كتاب كتبوه اليه عند قدومه الى البلد.
- كتاب اصولالدين
- كتاب الرد على من زعم ان القرآن قد ذهب بعضه، كه در آن به شبهۀ تحريف قرآن كريم پاسخ داده مىشود.
- كتاب فيه جواب مسائل متفرقة سأله عنها ابنه المرتضى
- مسائل محمد بن عبيداللّه
- مسألة في الرد على سليمان بن جرير في الرضى و السخط
- موعظة عند آخر حروبه بنجران.
- كتاب دعوة وجه بها الى احمد بن يحيى بن زيد
- مسألة لابى القاسم محمد بن يحيى
- كتاب القياس:در اين كتاب نویسنده به پرسشى دربارۀ علت اختلاف امت اسلامى
- در حلال و حرام الهى پاسخ مىدهد و علّت آن را مخالفت ايشان با مذهب اهلبيت معرفى مىنمايد.
- مسائل ابى القاسم الرازى:در اين كتاب از موضوعاتى چون تساوى افراد در برخوردارى از عقل يا برترى برخى بر برخى ديگر در اين جهت، کیفیت دريافت وحى از خداوند، کیفیت حساب و...سخن گفته شده است.
- كتاب خطايا الأنبياء، كه در آن به موضوع نزاهت و پاکى انبياء الهى از خطا و اشتباه پرداخته شده است.
- كتاب الرد على المجبرة القدريه 22-كتاب العرش و الكرسى
- كتاب الرد على الحسن بن محمد بن الحنفية22-كتابى ديگر با عنوان الرد على المجبرة القدرية.
نسخهشناسى
نسخ خطى و أفست كتب و رسائل موجود در اين مجموعه:
- نسخۀ «مكتبة السادة آل الهاشمى» به خط احمد بن عبداللّه بن احمد بن على مشحم كه در تاريخ 1335 ه.ق از كتابت آن فراغت حاصل شده است.
- نسخۀ أفست موجود در كتابخانۀ بزرگ يمن كه تحت عنوان «المجموعة الفاخرة» با خط زيبا نگاشته شده و تاريخ كتابت آن به سال 1097 ه.ق بازمىگردد.اين نسخه به خط حسين بن على حثيث كتابت شده است.
- نسخه خطى از مجموعه كتب سادات آل العنثرى.
- نسخۀ افست كتابخانۀ السيد عبدالحميد سراجالدين عدلان نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و پژوهش آقاى عبداللّه بن محمد الشاذلي و با مقدمۀ علامه ابى الحسنين مجدالدين محمد بن منصور المؤيدى در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 708 صفحه براى نخستينبار در سال 1421 ه2001/م توسط انتشارات «مؤسسة الامام زيد بن على الثقافية» یمن، منتشر شده است.
منابع مقاله
- مقدمه محقق
- متن كتاب
- زيديه تاريخ و عقايد، مهدى فرمانيان و سيد على موسىنژاد.